إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

هل يجوز المسح على الخُف المصنوع من مادة غير الجلد

هل يجوز المسح على الخف المصنوع من مادة غير الجلد، أم يجب أن يكون مصنوعاً من الجلد، ومتى يجوز المسح؟
فالخف: هوما يُلبس في الرِّجْل من جلد رقيق ونحوه، ساتراً للكعبين فأكثر؛ مثل الجُورب، غير أن الجُورب لا يكون من جلد، والمسح على الخفين جائز، سواء كان الخف معتادا من جلد ونحوه أو غير معتاد؛ لأن الشرع علق المسح بمُسمى الخف، ولم يُفرق بين خف وخف؛ فكان مقتضى لفظه أن كل خف يلبسه الناس ويمشون فيه لهم أن ... أكمل القراءة

دخل المسجد لصلاة الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني

ما الحكم فيمن دخل المسجد لصلاة الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الثاني‏:‏ هل ينتظر إلى أن يقضي المؤذن أذانه ثم يصلي تحية المسجد‏؟‏ أم يصلي وهو يؤذن حتى يدرك بداية الخطبة‏؟‏ نرجو التفصيل في المسألة وبيان الراجح فيها؟
من دخل المسجد يوم الجمعة والمؤذن يؤذن الأذان الذي بعد دخول الإمام؛ فإنه ينبغي له أن يصلي تحية المسجد؛ حتى يتفرغ لسماع الخطبة، ولا بالتكبيرات الزوائد بعد تكبيرة الإحرام في الركعة الأولى، وبعد تكبيرة القيام من السجود في الركعة الثانية، ويجهر فيها بالقراءة، ويصليها منفردًا أو مع جماعة‏. أكمل القراءة

غلبة الظن في وقوع الطلاق

هل تكفي غلبة الظن في وقوع الطلاق؟ وما حكم الشخص الذي لا يستطيع الوصول إلى اليقين في كثير من الأفعال؛ هل صدرت منه أم لا؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد: فإن الظنَّ أو الشك في وقوع الطلاق لا يقع به الطلاق بإجماع العلماء، سواءٌ شكَّ: هل طلق أو لا؟ إلا أن يستند في شكه على دليلٍ قاطعٍ في نطقه بالطلاق، ولا يعتبر في هذه المسألة غلبة الظنٍّ مطلقاً -كما حكاه السيوطي، في (أسنى ... أكمل القراءة

الحج بدون محرم

أنا لا أستطيع دفع نفقات أداء فريضة الحج، ولكنني أستطيع دفع نفقات العمرة، ولكن يجب أن يصاحبني محرم، وأنا أرملة توفي زوجي منذ عشرين سنة، ولا أجد من يذهب معي كمحرم لأداء العمرة؛ فماذا أفعل‏؟‏
من المعلوم أنه يشترط لوجوب الحج على المرأة وجود المحرم؛ لقوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏لا يحل لامرأة تؤمن بالله واليوم الآخر أن تسافر مسيرة يومين؛ إلا مع محرم - أو‏:‏ إلا ومعها ذو محرم " ‏[‏رواه البخاري في ‏صحيحه‏‏]‏؛ فلا يجوز للمرأة أن تسافر سفرًا يبلغ هذه المسافة وهي مسيرة يومين؛ إلا ومعها محرم ... أكمل القراءة

نرجو توضيح السُنة في دعاء القنوت

نرجو توضيح السُنة في دعاء القنوت، وهل له أدعية مخصوصة، وهل تشرع إطالته في صلاة الوتر؟
دعاء القنوت منه ما علمه النبي صلى الله عليه وسلم للحسن بن علي بن أبي طالب قال اللهم "اهدني فيمن هديت، وعافني فيمن عافيت"، إلى آخر الدعاء المشهور. والإمام يقول: (اللهم اهدنا) بضمير الجمع؛ لأنه يدعو لنفسه ولمَن خلفه، وإن أتى بشيء مناسب فلا حرج، ولكن لا ينبغي أن يطيل إطالة تشق على المأمومين، أو توجب ... أكمل القراءة

حكم من افتصد وهو صائم بسبب وجع في رأسه

سئل عن رجل افتصد بسبب وجع رأسه وهو صائم هل يفطر ويجب عليه قضاء ذلك اليوم أم لا ؟ وهل إذا أعلم أنه يفطر إذا افتصد يأثم أم لا ؟
الحمد لله، هذه المسألة فيها نزاع في مذهب أحمد وغيره والأحوط أنه يقضي ذلك اليوم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية - (ج 25/ ص 268) أكمل القراءة

ما حكم الاجتماع عند القبر والقراءة؟ وهل ينتفع الميت بالقراءة أم لا؟

ما حكم الاجتماع عند القبر والقراءة؟ وهل ينتفع الميت بالقراءة أم لا؟
هذا العمل من الأمور المنكرة التي لم تكن معروفة في عهد السلف الصالح وهو الاجتماع عند القبر والقراءة. وأما كون الميت ينتفع بها فنقول: إن كان المقصود انتفاعه بالاستماع فهذا منتفٍ، لأنه قد مات وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع ... أكمل القراءة

الكحل للرجال

ما حكم الكحل للرجال؟ وهل ما نقل عن النبي صلى الله عليه وسلم خاص بنوع معين؟
يسن الكحل للرجال، وأفضل ما يكتحل به الإثمد؛ لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه جابر رضي الله عنه "عليكم بالإثمد عند النوم، فإنه يجلو البصر وينبت الشعر" . أخرجه ابن ماجة (3496)، وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسل قال: "إن خير أكحالكم الإثمد يجلو البصر وينبت الشعر" أخرجه أبو ... أكمل القراءة

هل السُنة الذهاب لمصلى العيد ماشياً، أو راكباً؟

هل السُنة الذهاب لمصلى العيد ماشياً، أو راكباً؟
يسن أن يكون ماشياً إلا إذا كان يحتاج إلى الركوب، فلا بأس أن يركب. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد السادس عشر - كتاب صلاة العيدين. أكمل القراءة

التحدث عن الجنس عبر التشات

‎ ‎كثير من الفتيات والفتيان الآن يقعون في نوع جديد من‎ ‎الرذيلة وهو التشات، وليس التشات فحسب ولكن التشات في ‏المواضيع التي لا تكون إلا بين الرجل وزوجته. وعند تأنيبهم يقولون شهوة عارمة لا نفعلها إلا عندما‎ ‎تزداد بنا جدا، ‏وهذه ليس‎ ‎فيها حرام لأننا لا نرى صورًا فاحشة ولا نزني ولكن مجرد‏‎ ‎نتكلم لتهدأ شهوتنا ومع أشخاص لا نعرفهم، ‏مجرد كلام نهدأ وكل يذهب لحاله‎.
‎ وعندما أقول لهم العين تزني والأذن تزني وأيدكم‎ ‎تزني لكتابة هذه الفاحشة،‎ ‎يقولون هذه مقدمات الزنا وليست زنا و ‏نحن و الحمد لله‎ ‎لم نقع فيه، وهي ‏‎ ‎معصية نستغفر الله عليها و ليست كبيرة‎.
‎ فأرجو إفادتي بالعقوبة الشرعية من الكتاب والسنة لهذه‏‎ ‎الرذيلة لوعيدهم بها؛‎ ‎كي يدركوا الخطأ الذي يقومون به‎.‎
فهمت من السؤال أن ثمة من تلاعب الشيطان في عقولهم من الجنسين، فيتحدثان مع بعضهما في العملية ‏الجنسية ‏كاملة‎ ‎تلذذا بذلك في السماع فقط، فإن صح هذا، فلا نملك إلا أن نقول إنا لله وإنا إليه راجعون، فهذا ‏والله دليل على مرض القلب، وعلامة على سوء المنقلـــــــب، وقد صح في‎ ‎الحديث: "الأذن تزني وزناها ... أكمل القراءة

تصرف الوكيل في توزيع مال الزكاة الذي أعطاه له موكله

هل يجوز للوكيل في الزكاة أن يعطيها لغير من عينه صاحب الزكاة إذا كان الثاني أشد فقراً ممن عينه صاحب الزكاة أم لا؟
إذا قال صاحب الزكاة: "خذ هذه الأموال وأعطها فلاناً"، فلا يجوز أن يعطيها غيره ولو كان أفقر. ولكنني أرتب على هذا السؤال سؤالاً آخر وهو: لو كان المعين غنيّاً وصاحب الزكاة لا يدري عنه فهل يجوز دفعها له؟ الجواب: أنه لا يجوز، فإذا قال للوكيل: "خذ هذه الدراهم زكاة أعطها فلاناً". والوكيل يعلم أن فلاناً ... أكمل القراءة

ما نصيحتكم لمن يقول‏:‏ إن عصا موسى سحرية‏؟‏

ما نصيحتكم لمن يقول‏:‏ إن عصا موسى سحرية‏؟‏
هذا كفر بالله - والعياذ بالله - إذا كان يعتقد أن موسى ساحر وأن عصاه أداة سحر، وما كانت عصا موسى سحرية، وإنما هي معجزة من آيات الله سبحانه وتعالى‏.‏ فالذي يقول هذا الكلام يتوب إلى الله، لأن هذا كلام شنيع‏.‏ وإن كان لا يقصد أن موسى ساحر وإنما قالها تقليدًا لغيره ومجاراة لكلام الناس فقد أخطأ في ذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً