إنسان توفي وقد ضحى عن نفسه أثناء حياته وقام أبناءه بعد الوفاة بتأدية فريضة الحج نيابة عنه، ومن تاريخ وفاته وأبناءه يضحون عنه ويتصدقون عنه، فما الحكم الشرعي بالنسبة للأضحية هل هي جائزة أم تعتبر صدقة؟

نقرأ جزءاً من القرآن في كل يوم، فإذا كان اليوم الثلاثون -يوم الختم- يصنع بعض الإخوان الشاي والقهوة ويقولون: هذا يوم الختمة، أي: يوم الجزء الأخير، فما حكم هذا؟

أعمل مترجمة وكثيراً ما أترجم لطلاب الدراسات العليا بعض البحوث والكتب، مؤخراً جاءني نص فلسفي قيل لي أول الأمر إنه ديني، ثم بعد أن باشرت بترجمته وجدت أن فيه الكثير من الكفر الذي عليّ أن أنقله إلى العربية، لم أستطع أن أفعل ذلك وأخبرت زبونتي بأني لا أشعر بالارتياح، فأخبرتني بأن هذا الموضوع سيفيدني لمحاججة من قد أصادف من ملاحدة ومن شابههم، وقيل إن ناقل الكفر ليس بكافر، فترجمت الموضوع وتحايلت على النص بحيث كلما وردت كلمة تنكر وجود الله أختار كلمة تشير إلى أي من أولئك الذين يعبدون دونه.
أريد المشورة أأترك هذا النوع من النصوص؟ فرؤية الكفر أو القراءة عنه ثقيلة على نفسي، فكيف بي وأنا أكتبه بيدي، وأنا بصراحة لست مهتمة بمحاججة الملحدين، وأظن أنني لست أهلاً لذلك.

ما حكم عطايا الأب لبعض أبنائه تشجيعاً؟

هل تجوز مفارقة من يختم دعاؤه بقراءة الفاتحة دبر الصلوات؟

أنني أملك نصيباً من إرث في عمارة، والعمارة لم تؤجر منذ أربع سنوات، فاقترضت مبلغاً من المال لترميمها، فهل علينا دفع الزكاة للفترة التي كانت فيها غير مؤجرة؟ وهل إذا استأجرت الأولى دفع الزكاة أم تسديد الدين؟

نرجو منكم بيان هل تسقط الجمعة عمن حضر صلاة العيد، وهل يصليها ظهرا أو لا؟

إذا انتهى الرجل من الصلاة فهل يبدأ بالتكبير أم بالاستغفار أو يجمع بينهما؟

هل الرمل يكون في طواف القدوم فقط أم في أي طواف؟ وهل يكون محرماً أو غير محرم؟

لدي فرصة عمل في بلدي (بلد عربي)، وهي مديراً للنظام في أحد الفنادق والذي تباع فيه الخمور، وأرغب في العودة من الغربة والعمل في بلدي، فهل يجوز لي أن أعمل بهذه الوظيفة؟

رجلٌ نوى العمرة وهو بالرياض، وعندما وصل الميقات نام ولم يُحرم ولم يذكره السائق! فهل يرجع إلى الميقات أم ماذا يفعل؟

هل للنذر صيغة معينة؟