إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
علي السالوس
كيفية إخراج الزكاة عن شقة مشتراة بالتقسيط
اشتريت شقة للاستثمار بالتقسيط على خمس سنوات، وقمت بدفع الأقساط لثلاث أعوام، واستلمت الشقة منذ سنة ولم أكمل تشطيبها بعد، وباقي أقساط سنتان.
فكيف أُخرج الزكاة؟ هل على قيمة ما دفعته من مال؟ أم على قيمة الشقة الحالية؟
وهل أخصم ما تبقى من أقساط من سعرها، أم ماذا؟
علي السالوس
هل يجوز شراء سيارة من أحد المعاقين معفية الجمارك؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
برجاء من فضيلتكم الجواب على سؤالي :
هل يجوز لي شراء سيارة من أحد المعاقين، لحاجته إلى المال، ولحاجتي إلى السيارة، حيث إن الدولة تقوم بإعفاء سيارات المعاقين من الجمارك، فيشتريها باسمه، ثم أخذها منه بتوكي،ل حتى يتم انتهاء المدة المقررة للسماح له بانتقال الملكية.
علي السالوس
حكم العمل كمهندس برمجيات لتطوير برمجيات البنوك الإسلامية؟
زوجي يعمل مهندس كمبيوتر في شركة برمجيات، الشركة ثلاثة أقسام: قسم يعمل على تطوير ودعم برامج لبنوك الشرق الأوسط وماليزيا (المعظم بنوك إسلامية)، وقسم يعمل على تطوير ودعم برامج لبنوك أفريقيا (المعظم غير إسلامي)، والقسم الأخير قسم صغير يعمل على تطوير ودعم برامج تعليمية.
زوجي يعمل في القسم الأول، وهذا القسم 80% أو أكثر من البنوك التي يقوم بدعمها هي بنوك إسلامية في دول الخليج ومصر (كبنك أبو ظبي الإسلامي وبنك فيصل)، وهو يعمل حالياً في قسم الدعم ولا يقوم بدعم أي بنك ربوي، يتعامل مع البنوك الإسلامية فقط، وقد أعلم رؤسائه بهذا.
وهو يحتسب نية دعم البنوك الإسلامية حتى تكبر وتبدل البنوك الربوية.
سؤالي هو: هل في مالنا هذا شبهة؟
أرجو الرد بقليل من التفصيل إن أمكن.
محمد عبد المقصود
يقول بجواز مس النساء لعدم وجود الدليل
محمد بن صالح العثيمين
هل القيء ينقض الوضوء؟
محمد بن صالح العثيمين
مس المصحف وقراءة القرآن بملابس بها نجاسة؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
حكم من يهم بالمعصية في الحرم
سعد بن تركي الخثلان
سعد بن تركي الخثلان
وليد بن راشد السعيدان
إذا طهرت المرأة العصر هل يلزمها قضاء الظهر معها ؟
إذا طهرت المرأة العصر هل يلزمها قضاء الظهر معها ؟
محمد عبد المقصود
ما حكم مشاهدة أفلام الكرتون الجنسية
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
سبب قول النبي من دخل دار أبي سفيان فهو آمن
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |