إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-06-28
صوت المرأة
ما حكم صوت المرأة هل هو عورة أم لا بالمذاهب الأربعة؟ مع الدليل؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فصوتُ المرأةِ لَيْسَ بِعورة، والأدلَّة على هذا كثيرةٌ من الكتاب والسُّنَّة القوليَّة والفِعْليَّة؛ قال تعالى: {وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعاً فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ} [الأحزاب: 53]، وقال: {فَلَا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-08-31
حكم الصلاة مع خروج إفرازات من الدبر
عملت عملية بواسير داخلية وخارجية مع بعض منذ شهر ونصف ولا زلت اعاني من افرازات صفراء تخرج من الدبر واضع قطعة الشاش واجد الافرازات دائما موجوده فما حكم الصلاة في هذه الحاله
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فقد اتفق الفقهاء على أن صلاة المعذور صحيحة، مثل من كان مريضاً بالسلس، أو من به جراجحة ويخرج منه الدم بغير اختياره، وينوضأ لكل صلاة إذا خرج الدم أو الصديد من القبل أو الدبر.قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "مَن لَم ... أكمل القراءة
فصل: التفاضل في الإيمان بدخول الزيادة والنقص فيه يكون من وجوه متعددة
فصل: التفاضل في الإيمان بدخول الزيادة والنقص فيه يكون من وجوه
متعددة
فصــل:
والتفاضل في الإيمان بدخول الزيادة والنقص فيه يكون من وجوه متعددة:
أحدها: الأعمال الظاهرة: فإن الناس يتفاضلون فيها، وتزيد وتنقص،
وهذا مما اتفق الناس على دخول الزيادة فيه والنقصان، لكن نزاعهم في
دخول ذلك في مسمى الإيمان.
فالنفاة يقولون: هو من ثمرات الإيمان ومقتضاه، فأدخل فيه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-28
ما حكم التسمي بأسماء الله مثل: "كريم"، و"عزيز" ونحوهما؟
ما حكم التسمي بأسماء الله مثل: "كريم"، و"عزيز" ونحوهما؟
التسمي بأسماء الله عز وجل يكون على وجهين:
الوجه الأول: وهو على قسمين:
لقسم الأول: أن يحلى بـ: "ال" ففي هذه الحال لا يسمى به غير الله عز
وجل، كما لو سميت أحداً بالعزيز، والسيد، والحكيم وما أشبه ذلك فإن
هذا لا يسمى به غير الله لأن "ال" هذه تدل على لمح الأصل وهو المعنى
الذي تضمنه هذا الاسم.
القسم ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-06-14
حكم الرواية الأدبية من نسج الخيال
هل يَجوزُ لي كتابة رواياتٍ أدبيَّة بفكر إسلامي أو ذات مغزى مُفيد، ونشرها بِالطُّرق الرسمية، وكما تعرفون أنَّها من نَسْجِ الخيال؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمّا بعدُ:
فلا بأس من كتابة روايات أدبيَّة من نَسْجِ الخيال إذا كانت تهدِفُ إلى خيْر، وكان ذلك لا يَخفَى على مَن يُطالِعُها، ولا يُعدُّ من الكذب وإن كان فيها أحداثٌ غير حقيقيَّة، لمشابهتها لضربِ الأمثال.
وقَدْ ثَبَتَ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-27
تفسير: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن...}
أريد تفسيراً لقول الله تعالى: {وَقَضَيْنَا إِلَى بَنِي إسْرائِيلَ فِي
الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ
عُلُوّاً كَبِيراً * فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا
عَلَيْكُمْ عِبَاداً لَنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ
الدِّيَارِ وَكَانَ وَعْداً مَفْعُولاً * ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ
الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً}؟
إن الله سبحانه وتعالى بيَّن في هذه الآيات أنه تعهد لبني إسرائيل
بقيام دولتين لهم في هذه الأرض، وبيَّن أنهم سيفسدون في تينك الدولتين
إفساداً عظيماً، فالدولة الأولى هي التي أقامها داود وسليمان عليهما
السلام، وقد تداولَ الحكم فيها ملوك بني إسرائيل من ذرية سليمان عليه
السلام، فأفسدوا في الأرض وأكثروا ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما هي كيفية العمرة؟ وهل الإحرام من جدة؟
ما هي كيفية العمرة؟ وهل الإحرام من جدة؟
إن كيفية العمرة هي أن ينوي الإنسان النسك فيذهب، فإذا وصل إلى ميقات
من المواقيت أو وصل إلى جدة، فجدة ليست ميقاتاً لكنها محاذية لميقاتين
هما يلملم والجحفة فهي بينهما، فيُحرم منها الإنسان، يغتسل ويتنظف
ويلبس ملابسه التي يريد أن يؤدي فيها النسك، ويقول: "لبيك اللهم
عمرة"، ويدخل في إحرامه، ويبدأ التلبية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما حكم قول: "أخي" لغير المسلم؟
ما حكم قول: "أخي" لغير المسلم؟ وكذلك قول: "صديق" و"رفيق"؟ وحكم
الضحك إلى الكفار لطلب المودة؟
أما قول: "يا أخي" لغير المسلم فهذا حرام، ولا يجوز إلا أن يكون أخاً
له من النسب أو الرضاع، وذلك لأنه إذا انتفت أخوة النسب والرضاع لم
يبقَ إلا أخوة الدين، والكافر ليس أخاً للمؤمن في دينه، وتذكر قول نبي
الله تعالى نوح: {رب إن ابني من أهلي وإن
وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين * قال يا نوح إنه ليس ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-14
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح؟
ما حكم استعمال الكحول في تعقيم الجروح وخلط بعض الأدوية بشيء من
الكحول؟
استعمال الكحول في تعقيم الجروح لا بأس به للحاجة لذلك، وقد قيل إن
الكحول تذهب العقل بدون إسكار، فإن صح ذلك فليست خمراً، وإن لم يصح
وكانت تسكر فهي خمر، وشربها حرام بالنص والإجماع.
وأما استعمالها في غير الشرب، فمحل نظر، فإن نظرنا إلى قوله تعالى:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
إِنَّمَا الْخَمْرُ ... أكمل القراءة
قاعدة في الاسم والمسمى
فصــل وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله عليه وعلى آله وسلم تسليماً.
فَصْــل
في الاسم والمسمى.
وقال شيخ الإسلام أحمد بن تيمية رحمه الله:
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله، نستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا، ومن سيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، صلى الله
عليه وعلى آله وسلم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-10
هل تثبت العينان لله تعالى، وما دليل ذلك؟
هل تثبت العينان لله تعالى، وما دليل ذلك؟
فأجاب بقوله: الجواب على ذلك يتحرر في مقامين:
المقام الأول: أن لله تعالى عينين، فهذا هو المعروف عن أهل السنة
والجماعة، ولم يصرّح أحد منهم بخلافه فيما أعلم، وقد نقل ذلك عنهم أبو
الحسن الأشعري في كتابه: "اختلاف المصلين ومقالات الإسلاميين"، قال:
مقالة أهل السنة وأصحاب الحديث فذكر أشياء ثم قال: "وأن له ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2023-05-16
هل يقضي المأموم ما فاته في صلاة الوتر ؟
ما حكم المأموم إذا لحق بالإمام في الركعة الثالثة من صلاة الوتر ،،، هل يسلم مع الإمام ليكون أوتر بركعة واحدة أم يقف ليكمل الثلاثة ...؟؟؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُفالذي يظهر أن الأصل هو موافقة الإمام في عدد الركعات التي يصليها، حتى المسافر إذا صلى خلف المقيم أتم الصلاة مراعاة لهذا الأصل؛ كما روى أحمد بن حنبل في مسنده عن موسى بن سلمة، قال: كنا مع ابن عباس بمكة، فقلت: إنا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
12
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,695 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,626 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,228 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,745
