إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
صرف الزكاة على الفقراء على أقساط طوال السنة
أحد أئمة المساجد تصل إليه أموال طائلة من الزكاة في رمضان المبارك فهل يجب توزيعها مباشرة، علماً بأنه قد تصل بعض الفقراء فلا يحسن صرفها، أم يصرفها على الفقراء على أقساط طوال السنة؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم تعجيل الزكاة لسنوات عديدة للمنكوبين
ما حكم تعجيل الزكاة لسنوات عديدة للمنكوبين والذين تحل بهم مصائب؟
محمد بن صالح العثيمين
توزيع الزكاة على الأحوج فالأحوج
عند توزيع الزكاة يكون مع الرجل -مثلاً- مائة ألف يريد أن يوزعها، ويكون أمامه محتاجون؛ منهم من يكون عليه دين نصف مليون، أو مائة ألف، أو مائتين، ومنهم من يكون دخله بسيطاً وعوائق كثيرة، فبماذا يبدأ؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
حكم الختان يوم السابع
خالد عبد المنعم الرفاعي
استبدال الذهب القديم بالجديد
هل يجوز استبدال الذهب القديم بآخر جديد؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجوز إعطاء المرضى من مال الزكاة؟
هل يجوز إعطاء المرضى من مال الزكاة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يجوز أن أسقط ديوني من زكاة المال؟
هل يجوز أن أسقط ديوني من زكاة المال؟
محمد بن صالح العثيمين
هل أعطي زكاة مالي لأختي الفقيرة هي وزوجها؟
الأخت إذا كانت ذات زوج وهي فقيرة وزوجها فقير، فهل يجوز أن يعطيها أخوها من زكاته؟
محمد بن صالح العثيمين
إخراج الرجل زكاته للعمال والخدم عنده
هل يجوز أن يعطي الإنسان زكاة ماله للخدم أو العمال الذين عنده؟
محمد بن صالح العثيمين
لماذا لم يصوم النبي صلى الله عليه وسلم صيام داود؟
حديث «أفضل الصيام صيام داود» فلماذا النبي صلى الله عليه وسلم لم يختر هذا لنفسه؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم صيام يوم السبت تطوعًا
ما حكم إفراد يوم السبت بالصيام؟ وما توجيهكم للحديث الوارد في النهي؟
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
صلاة المغرب والعشاء بإقامة واحدة
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يقصد السائل حديث ابن عمر:
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدثنا عبد الله بن نمير، حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن أبي إسحاق قال: قال سعيد ابن جبير: أفضنا مع ابن عمر، حتى أتينا جمعا، فصلى بنا المغرب والعشاء بإقامة واحدة. ثم انصرف، فقال: "هكذا صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا المكان".
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |