إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2022-01-26
كيف نجمع بين قاعدتي العمل باليقين وغلبة الظن
كيف نجمع بين قاعدة اليقين لايزول بالشك وبين العبادات تبنى على غلبة الظن
الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُفالذي يظهر أنه لا تعارض بين هاتين القاعدتين؛ فقاعدة أن الأحكام تبنى على غلبة الظن اتفاقًا، كما في "رد المحتار" (1 / 230)، أو أن غلبة الظن تحمل على اليقين، أو بمعنى آخر: أن المظنة تقوم مقام المئنة، وهي تدل على ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2014-06-05
انقسام المسلمين بسبب رؤية الهلال
نحن الطلبة المسلمين في الولايات المتحدة وكندا، يصادفنا في كل بداية لشهر رمضان مشكلة تسبب انقسام المسلمين إلى ثلاث فرق:
1 - فرقة تصوم بتحري الهلال في البلدة التي يسكنون فيها.
2 - فرقة تصوم مع بداية الصيام في المملكة العربية السعودية.
3 - فرقة تصوم عند وصول خبر من اتحاد الطلبة المسلمين في أمريكا وكندا الذي يتحرى الهلال في أماكن متعددة في أمريكا، وفور رؤيته في إحدى البلاد يعمم على المراكز المختلفة برؤيته فيصوم مسلمو أمريكا كلهم في يوم واحد على الرغم من المسافات الشاسعة التي بين المدن المختلفة.
فأي الجهات أولى بالاتباع والصيام برؤيتها وخبرها؟
قد سبق أن نظر مجلس هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية هذه المسألة وأصدر فيها قرارًا مضمونه ما يلي:أولاً: اختلاف مطالع الأهلة من الأمور التي علمت بالضرورة حسًّا وعقلاً، ولم يختلف فيها أحد من العلماء وإنما وقع الاختلاف بين علماء المسلمين في اعتبار اختلاف المطالع وعدم اعتباره.ثانيًا: مسألة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-25
الصلاة في ثوب به مني، علماً بأن الرجل قد اغتسل
ما رأي فضيلتكم في الصلاة في ثوب به مني علماً بأن الرجل قد اغتسل؟
المني طاهر، فلو صلى الإنسان في ثوب فيه مني فصلاته صحيحه، سواء كان
عمداً أو نسياناً، ولو كان فيه بول ثم صلى وهو ناسٍ أو جاهل ولم يعلم
إلا بعد الصلاة فصلاته صحيحة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثاني عشر -
باب اجتناب النجاسة. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-23
ما حكم قول: "أخي" لغير المسلم؟
ما حكم قول: "أخي" لغير المسلم؟ وكذلك قول: "صديق" و"رفيق"؟ وحكم
الضحك إلى الكفار لطلب المودة؟
أما قول: "يا أخي" لغير المسلم فهذا حرام، ولا يجوز إلا أن يكون أخاً
له من النسب أو الرضاع، وذلك لأنه إذا انتفت أخوة النسب والرضاع لم
يبقَ إلا أخوة الدين، والكافر ليس أخاً للمؤمن في دينه، وتذكر قول نبي
الله تعالى نوح: {رب إن ابني من أهلي وإن
وعدك الحق وأنت أحكم الحاكمين * قال يا نوح إنه ليس ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل الذي يزني ويشرب الخمر يقال له أنت كافر أم لا?
هل الذي يزني ويشرب الخمر أيمكن لنا أن نقول له: أنت كافر أم لا?
لا يقال لمن زنى أو شرب الخمر: أنت كافر عند أهل السنة والجماعة، بل
يقال فيه: إنه مؤمن بقدر ما فيه من إيمان، فاسق بقدر ما فيه من معصية،
وما ورد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب
الخمر حين يشربها وهو مؤمن..." الحديث، فمحمول على نفي كمال
الإيمان الواجب لا على ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-05-27
بيع المساومة وتطبيقه في المصارف الإسلامية
ما هو بيع المساومة، وكيف يمكن تطبيقه في المصارف الإسلامية؟
أولاً: قسَّم الفقهاء البيع باعتبار طريقة تحديد الثمن إلى نوعين أساسين: هما بيع المساومة، وبيوع الأمانة، أما بيع المساومة، فهو البيع الذي لا يُظهر فيه البائعُ رأسَ ماله. ويدخل فيه بيع المزايدة: وهو أن يعرض البائع سلعته في السوق ويتزايد المشترون فيها، فتُباع لمن يدفع الثمن الأكثر. قال ابن جزي ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-16
ما نهاية وقت صلاة العشاء؟
ما نهاية وقت صلاة العشاء، وهل يمتد وقتها إلى طلوع الفجر؟
وقت العشاء إلى نصف الليل، ولا يمتد وقتها إلى طلوع الفجر؛ لأنه خلاف
ظاهر القرآن وصريح السنة، حيث قال الله تعالى: {أَقِمِ الصَّلاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَى
غَسَقِ اللَّيْل}، ولم يقل: {إلى
طلوع الفجر}، وصرحت السنة بأن وقت صلاة العشاء ينتهي بنصف
الليل كما في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-15
إذا نسي: (الصلاة خير من النوم) فما الحكم؟
إذا نسي المؤذن قول: (الصلاة خير من النوم) فما الحكم؟
إذا نسي المؤذن قول: (الصلاة خير من النوم) فإن المعروف عند أهل العلم
أن أذانه صحيح، لأن قول: (الصلاة خير من النوم) في أذان الفجر سنة
وليس بواجب، بدليل أن عبد الله بن زيد رضي الله عنه لما رأى الأذان في
المنام لم تكن فيه هذه الجملة: (الصلاة خير من النوم) فيكون قولها ليس
بشرط إن قالها الإنسان في أذان ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
القراءة على ماء زمزم
ما حكم القراءة على ماء زمزم من قبل أشخاص معينين لإعطائه شخصا ما
لتحقيق أي غرض منه أو لشفائه؟
روي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه شرب من ماء زمزم، وأنه كان
يحمله، وأنه حث على الشرب منه وقال: "
ماء زمزم لما شرب له" فعن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه
وسلم: "جاء إلى السقاية فاستسقى، فقال
العباس يا فضل، اذهب إلى أمك فأت رسول الله صلى الله عليه وسلم بشراب
من عندها فقال: اسقنى فقال: يا رسول ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم شرب البيرة
ما حكم شرب ما يسمى بالبيرة مع العلم أن هناك نوعين نوع فيه نسبة من
الكحول ونوع لا يوجد فيه نسبة من الكحول وهل هي من المسكرات ؟
الحمد لله
يجب التفريق بين نوعين من البيرة :
الأول : البيرة المسكرة التي تباع في بعض البلاد، فهذه البيرة خمر ،
حرام بيعها وشراؤها وشربها، وقد قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ : « كُلُّ مُسْكِرٍ خَمْرٌ وَكُلُّ مُسْكِرٍ
حَرَامٌ » رواه مسلم
(2003)
ويحرم شرب الكثير والقليل منها ، ولو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بول الطفل على الفراش
أنا شاب متزوج وقد يبول طفلي في عدة أماكن من الفراش الموجود في
المجلس، وأعرف مواقع بعض التبول والبعض الآخر لا أعرف موقعه من الفراش
حتى إني أشعر أن جميع الفرش غير طاهرة، فهل يجوز أن أسير على الفراش
وأنا متوضئ للصلاة علماً بأن المواقع التي أعرف موقع البول فيها نغسله
بالماء بمقدار كأس من الماء، وأمسحه بعد ذلك؟ وهل عليَّ إعادة الوضوء
مرة أخرى أم ماذا أفعل؟ أفيدونا جزاكم الله خيراً.
إذا كان السائل كما ذكر قد مسَّ مواطن النجاسة بكأس من الماء وأزال
أثرها فلم يبق حينئذ نجاسة فعليه أن يمشي على الفراش ورجلاه فيها
رطوبة من الوضوء لا حرج عليه في ذلك؛ لأنه أزال النجاسة وغسلها.
أما إذا كان بقي أماكن من النجاسة لم يزلها ولا يعلم مكانها، فإنه
يتجنب هذا الفراش كله لا يطأ عليه وهو رطب ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
معنى: "كل لحم نبت من سحت فالنار أولى به"
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، ما
معنى شرح هذا الحديث؟
أولاً: الحديث ضعيف هو مروي عن أبي بكر رضي الله عنه، وله روايتان:
الرواية الأولى: "لا يدخل الجنة لحم نبت من
سحت، النار أولى به" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، والرواية
الثانية: "لا يدخل الجنة جسد غُذي
بالحرام" (رواه الخطيب التبريزي في مشكاة المصابيح)، والسحت هو
الحرام، ومعنى الحديث: أن كل جسم ولحم ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,970 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,550 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,596 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,563
