إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما حكم إطلاق المسيحية على النصرانية؟ والمسيحي على النصراني؟
ما حكم إطلاق المسيحية على النصرانية؟ والمسيحي على النصراني؟
لا شك أن انتساب النصارى إلى المسيح بعد بعثة النبي صلى الله عليه
وسلم انتساب غير صحيح، لأنه لو كان صحيحاً لآمنوا بمحمد صلى الله عليه
وسلم، فإن إيمانهم بمحمد صلى الله عليه وسلم إيمان بالمسيح عيسى ابن
مريم عليه الصلاة والسلام، لأن الله تعالى قال: {وإذ قال عيسى ابن مريم يا بني إسرائيل إني رسول
الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
نقاش حول مصطلح: "الفكر الإسلامي"
جاء في فتوى لفضيلتكم أن كلمة الفكر الإسلامي كلمة لا تجوز، لأنها
تعني أن الإسلام قد يكون عبارة عن أفكار قد تصح أو لا تصح وهكذا،
بينما قلتم: إن إطلاق كلمة: "المفكر الإسلامي" تجوز لأن فكر الشخص
يتغير وقد يكون صحيحاً أو العكس، ولكن الأشخاص الذين يستخدمون مصطلح:
"الفكر الإسلامي" يقولون: إننا نقصد فكر الأشخاص ولا نتكلم عن الإسلام
ككل أو عن الشريعة الإسلامية بالتحديد، فهل هذا المصطلح: "الفكر
الإسلامي" جائز بهذا التفسير أم لا؟ وما هو البديل؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنما أقضي بنحو ما أسمع"، ونحن لا نحكم
على الأفراد إلا بما يظهر منهم، فإذا قيل: "الفكر الإسلامي" فهذا يعني
أن الإسلام فكر، وإذا كان القائل بهذا التعبير يريد فكر الرجل
الإسلامي فليقل: "فكر الرجل الإسلامي" أو "المفكر الإسلامي"، وبدلاً
من أن نقول: "الفكر ... أكمل القراءة
عبد العظيم بدوي
الفتاوى
منذ 2007-01-29
قلت لخطيبتي: "أنت زوجتي أمام الله" ثم فسخت الخطوبة
أنا شاب متدين ارتبطت بفتاة، والحمد لله وفقت للارتباط بها، وفى أثناء
فترة الخطوبة طلبت منى أن أؤكد مدى حبي لها، فأخبرتها بأنها زوجتي
أمام الله، ولم يكن هناك أى غرض سيء من هذا، ولم يكن هناك نصيب في
إتمام الارتباط وطلقتها بالثلاثة، وهناك نية بالعودة إليها في الفترة
الحالية، فما حكم هذا الزواج الشفهي مع العلم والتأكيد بأنه لم يكن
هناك أخطاء ولا نية سوء لأي شيء.
قال صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي
وشاهدي عدل"، فقولك لخطيبتك: "أنت زوجتي أمام الله"، لا يُعدُّ
زواجاً، وقولك طلقتها لا يعد طلاقاً، وإنما هو فسخ للخطبة، وإذا كنت
تنوى العودة إليها فأتِ البيوت من أبوابها، واخطبها من أهلها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
من أسئلة زوار موقع طريق ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2014-05-08
حكم الإسلام في النقاب
ما حكم الإسلام في النقاب؟
أما النقاب فقد قال أبو عبيد في صفة النقاب عند العرب: هو الذي يبدو منه محجر العين، وكان اسمه عندهم الوصوصة والبرقع.وأما حكمه فالجواز، والأصل في ذلك ما جاء من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أنه صلى الله عليه وسلم قال: «لا تنتقب المرأة المحرمة، ولا تلبس القفازين» (رواه أحمد والبخاري والنسائي ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2014-05-08
هل يوضع فوق الحجاب خمار؟
لبس الحجاب للمرأة هل يمكن أن يلبس عليه خمار أم إنه لا يلبس عليه شيء، وما هو الأفضل لبس الخمار والجلباب أم الإدناء السابغ من الرأس للقدم؟
الواجب على المرأة المسلمة ستر رأسها ووجهها وجميع بدنها بحضرة الرجال الأجانب، والمشروع أن يكون الخمار ملاصقًا لرأسها، ثم تلتحف فوقه بملحفة وهي الجلباب؛ لقول الله سبحانه: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلابِيبِهِنَّ} ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2014-05-08
الفرق بين الحجاب والنقاب ولباس الشهرة
ما حكم الإسلام في حجاب المرأة، وما الفرق بين الحجاب والنقاب، وما هو لباس الشهرة في الحجاب؟
ستر المرأة عورتها حتى الوجه عن الأجانب من الرجال واجب، وكشفها حرام، ويسمى ستر ذلك حجابًا، وضده يسمى سفورًا، والنقاب: ما تستر به المرأة وجهها وتجعل فيه فتحة أمام عينيها لترى الطريق في سيرها، ولباس الشهرة ما يلفت النظر ويثير العجب والضحك، وليس منه ما يستر العورة، فإنه لا يثير العجب ولا الضحك إلا من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
أحذية كتب على أسفلها اسم الله
كيف أتعامل مع بعض الأحذية التي ظهرت في السوق مؤخراً، وهي مكتوب على
أسفلها اسم الله بخطٍ مموه، فماذا على من اشتراها سهواً؟
الجواب أن هذه الدعوى غير صحيحة، فالأحذية التي يُزعم أنها مكتوب
عليها اسم الله هذا غير صحيح، نحن رأيناها والذي عليها هو خطوط لا
تُشبه الكتابة العربية أصلاً فهذا غير صحيح، وهو من الوساوس التي لا
خير في اتباعها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما حكم قول بعض الناس: "يعلم الله كذا وكذا"؟
ما حكم قول بعض الناس: "يعلم الله كذا وكذا"؟
قول: "يعلم الله" هذه مسألة خطيرة، حتى رأيت في كتب الحنفية أن من قال
عن شيء: "يعلم الله" والأمر بخلافه صار كافراً خارجاً عن الملة، فإذا
قلت: "يعلم الله أني ما فعلت هذا" وأنت فاعله فمقتضى ذلك أن الله يجهل
الأمر، "يعلم الله أني ما زرت فلاناً" وأنت زائره صار الله لا يعلم
بما يقع، ومعلوم أن من نفى عن ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
حكم النظر إلى النساء المتبرجات في التلفزيون
ما حكم النظر إلى النساء المتبرجات في التلفزيون؟
إن ذلك مما لا يجوز، فلا يجوز النظر إلى السافرات اللواتي كشفن ما لا
يحل لهن كشفه، بل يجب غض البصر عنهن، وإن كان الإنسان سيستمع إلى
الأخبار فربما جاءت فيها لقطة مثلاً من بعض النساء سافرات فلا حرج لأن
ذلك من النظرة الأولى، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعلي: "يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-05-07
وجوب الزكاة في العسل
أرجو توضيح مسألة الزكاة في العسل، وإن كان فيه زكاة فما نصاب الزكاة فيه؟
العسل من الطيبات التي امتن الله بها على عباده قال تعالى: {وَأَوْحَى رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ثُمَّ كُلِي مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلًا يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ ... أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2014-05-07
زكاة الزيتون على المالك والمتضمن
إذا اتفق مع أحد أصحاب شجر الزيتون على أن يقوم بما يلزم شجر الزيتون من حراثة وتسميد وتقليم وقطاف على أن له نصف المحصول فهل تلزمه الزكاة؟
هذا الاتفاق بين صاحب شجر الزيتون والسائل هو عقد مساقاة وهي إعطاء الشجر المثمر لمن يقوم عليه بخدمته من حرث وسقي وتسميد وتقليم ونحو ذلك على أن يكون للعامل نصيب من الثمر. والمساقاة عقد صحيح جائز شرعاً كما هو مذهب أكثر أهل العلم، وقد صح في الحديث: «أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى خيبر على ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-25
ما الفرق بين المسجد والمصلي؟ وما ضابط المسجد؟
ما الفرق بين المسجد والمصلي؟ وما ضابط المسجد؟
أما بالمعنى العام فكل الأرض مسجد، لقوله صلى الله عليه وسلم: "جعلت لي الأرض مسجداً وطهوراً".
وأما بالمعنى الخاص فالمسجد: ما أعد للصلاة فيه دائماً وجعل خاصاً بها
سواء بني بالحجارة والطين والإسمنت أم لم يُبن، وأما المصلى فهو ما
اتخذه الإنسان ليصلي فيه، ولكن لم يجعله موضعاً للصلاة دائماً، إنما
يصلي ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,418 -
إبراهيم بن صالح الخضيري
المشاهدات 80,572 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 327,997 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,558
