إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
ما حكم اللباس الذي يُعطى للمغاسل اليوم، هل يطهر بذلك أم لا؟
ما حكم اللباس الذي يُعطى للمغاسل اليوم، هل يطهر بذلك أم لا؟
الجواب أن من القواعد الشرعية المُسلَّمة في المذاهب كلها أن التعبد
في الغير لا يحتاج إلى النية، فطهارة الخبث كلها لا تحتاج إلى النية
طهارة الخبث، ليست مثل طهارة الحدث فلا تحتاج إلى النية.
فلذلك يطهر الثوب بالمطر إذا تعرض له وهو على شجرة، ويطهر إذا أخذته
الريح فرمته في الماء في البحر أو في الجدول، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-30
هل تجوز قيادة السيارات للنساء؟
هل تجوز قيادة السيارات للنساء؟
إن قيادة السيارات هي من الأمور الجائزة في الأصل، والأصل جوازها
للرجال والنساء مطلقاً.
لكن إذا كانت المرأة بها تتعرض إلى الفتنة فحينئذ ينبغي أن تترك ذلك،
فكثير من الشباب يريدون أن يتحدثوا إلى بعض النسوة، فإذا رأوا إحداهن
تسوق سيارة حاولوا الاقتراب منها وصدمها لتنزل إلى الخصام والخصام سر
للتعارف ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
ما رأي فضيلتكم في قول: "لك الله"؟
ما رأي فضيلتكم في قول: "لك الله"؟
لفظ: "لك الله" الظاهر أنه من جنس: "لله درك"، وإذا كان من جنس هذا
فإن هذا اللفظ جائز، ومستعمل عند أهل العلم وغيرهم، والأصل في هذا
وشبهه الحل إلا ما قام الدليل على تحريمه، والواجب التحرز عن التحريم
فيما الأصل فيه الحل.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
لماذا كان التسمي بعبد الحارث من الشرك مع أن الله هو الحارث؟
التسمي بعبد الحارث فيه نسبة العبودية لغير الله عز وجل، فإن الحارث
هو الإنسان كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "كلكم حارث وكلكم همام"، فإذا أضاف الإنسان
العبودية إلى المخلوق كان هذا نوعاً من الشرك، لكنه لا يصل إلى درجة
الشرك الأكبر، ولهذا لو سمي رجل بهذا الاسم لوجب أن يغيره فيضاف إلى
اسم الله ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
ما هي المسائل التي تعين على الاستقامة والثبات؟
ما هي المسائل التي تعين على الاستقامة والثبات على دين الله عز وجل؟
إن الاستقامة هي تكرمة من الله سبحانه وتعالى يكرم بها الذين ارتضى
خدمتهم لدينه، فالذين ترونهم يفسقون ويقعون في المنكرات ويعصون الله
تعالى ما وقعوا في ذلك إلا لأن الله لم يوفقهم للطاعة، وقد قذرهم الله
فسلطهم على أنفسهم لأنهم بالمعصية لا يضرون الله وإنما يضرون أنفسهم،
والذين يوفقهم الله للطاعة قد ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-28
تيمم الإنسان عند قيامه في حال ضيق الوقت
هل يمكن أن يتيمم الإنسان مع استطاعته للغسل عند قيامه في حال ضيق
الوقت؟
إن أهل العلم اختلفوا إذا استيقظ الإنسان ولم يبقَ من الوقت إلا قدر
ما يصلي فيه وهو جنب مثلاً أو هو محدث حدثاً أصغر فلم يبق الوقت
شاملاً لقدر الطهارة والصلاة معاً، هل يتيمم لضيق الوقت فيصلي ثم بعد
ذلك يغتسل أو يتوضأ؟ أو يقدم الشرط؟ فهنا تعارض أمران أحدهما سبب، وهو
الوقت فهو سبب الصلاة، والثاني شرط ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-27
هل حديث: "به فابدأ" صحيحٌ أم لا؟
هل حديث: "" صحيحٌ أم لا؟
إنه حسنٌ وله شواهد، وهذا الحديث هو أن رجلاً كان في قرية، كان يعبد
الله تعالى ولم يعصِهِ طرفة عين، فظهر فيها المنكر فلم يُنكره، فأرسل
الله ملكاً أن يُهلك تلك القرية، فقال الملك: "أي ربي، فيها عبدك
فلانٌ لم يعصك طرفة عين" فقال: "به فابدأ،
إنه لم يتمعَّر وجهه فيَّ يوماً ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
ما المراد بالروح والنفس؟ والفرق بينهما؟
ما المراد بالروح والنفس؟ والفرق بينهما؟
الروح في الغالب تطلق على ما به الحياة سواء كان ذلك حساً أو معنى،
فالقرآن يسمى روحاً قال الله تعالى: {وكذلك أوحينا إليك روحاً من أمرنا}، لأن
به حياة القلوب بالعلم والإيمان، والروح التي يحيا بها البدن تسمى
روحاً كما قال الله تعالى: {ويسألونك عن
الروح قل الروح من أمر ربي}.
أما النفس فتطلق على ما تطلق ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
الكلام على المعيّة
نريد شرحاً لما يتعلق بالمعيّة؟
إن هذه المسألة قد خاض فيها علماء هذا البلد في العصر السابق علينا،
وكان خوضهم فيها من جهتين:
الجهة الأولى: فيما ذهب إليه كثير منهم من أن المعيّة صفة ذات من صفات
الله سبحانه وتعالى، وخالفهم الآخرون فرأوا أنها من الصفات الاختيارية
أو الصفات الفعلية، وعموماً قد ثبتت المعية، وهي قسمان: معية خاصة
ومعية ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-25
ما حكم الصلاة في مسجد بني من مال حرام؟
ما حكم الصلاة في مسجد بني من مال حرام؟ وإذا كانت الأرض مغصوبة؟
الصلاة فيه جائزة ولا حرج فيها، لأن الذي بناه من مالٍ حرام ربما يكون
أراد في بنائه أن يتخلص من المال الحرام الذي اكتسبه، وحينئذ يكون
بناؤه لهذا المسجد حلالاً إذا قصد به التخلص من المال الحرام، وإن كان
التخلص من المال الحرام لا يتعين ببناء المساجد، بل إذا بذله الإنسان
في مشروع خيري حصلت به ... أكمل القراءة
تفسير [الإيمان] في حديث وفد عبد القيس
تفسير [الإيمان] في حديث وفد عبد القيس
وقد فسر[الإيمان] في حديث وَفْد عبد القيس بما فسر به الإسلام
هنا، لكنه لم يذكر فيه الحج، وهو متفق عليه، فقال "آمركم بالإيمان باللّه وحده، هل تدرون ما
الإيمان باللّه وحده؟ قالوا: اللّه ورسوله أعلم.
قال: شهادة أن لا إله إلا اللّه، وأن محمداً رسول اللّه، وإقام
الصلاة، وإيتاء الزكاة، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-10-13
حكم رد الدين ومقداره في حال الخسارة
اقترضت من زوجتي منذ 3 او 4 اعوام مبلغ من المال بغرض المتاجرة وتحسين وضعنا المادي ولم يتم الاتفاق حينها فيما بيننا عن النسبه او طريقة حساب الربح والخسارة. وقدر الله وماشاء فعل وخسرت المال كامل ونشبت بيننا خلافات وتطالب برد مالها. حاليا خلف الله لي خير واريد سداد الدين لها هل لها الحق بمطالبة ارباح فوق الدين عن المده الماضيه علما ان اقراضي كان لغرض التربح. او اقوم بسداد المبلغ المقترض تحديدا وهل شرعا انا من يقوم بتحمل الخسارة كاملة كوني من كان يدير المال وطرق التجارة؟ شكرا لفضيلتكم
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومَن والاه، أما بعدُ:فالذي يظهر من رسالتك أنك أخذت المال من زوجتك على سبيل المضاربة وليس قرضًا، فأنت مضارب في رأس مال زوجتك، والمضارب غيرُ المعتدي لا يَتَحَمَّل الخسارة؛ لأنَّ يده في المضاربة يد أمانة، وليست يدَ ضمان؛ ولذا فهو لا يتحمل ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,077 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,504 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 692 -
عبد الله بن عبد الرحمن الغديان
المشاهدات 10,353
