إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-05-10
قرية متصوفة وحشد لإنشاء مسجد للسلفيين!
نسكن في قرية موبوءة بالتصوف المشبوه، وفيها مسجدان ملك لأولئك القوم،
وهناك بعض التضييق على الدعاة من السلفيين؛ لذلك لجأ البعض لحشد بعض
الفئات بغية إنشاء مسجد خاص بالسلفيين!! ومن يومها اعتزل أكثر أولئك
مساجد القرية، وأصبحوا يصلون في جماعة في ديارهم، مع أنه بحسب علمي
بأهلي أن هذا الأمر يضر بأمر الدعوة في القرية؛ إذ لابد من المجاهدة
في الدين؛ فما رأي الشرع في هذا الأمر؟ أفيدونا فنحن والله بحاجة
لنصحكم قبل أن يحتدم الأمر ويستعصي على الراقع.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالواجب على هؤلاء الإخوة الاقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم
الذي صبر على أذى قومه، ولم يعتزلهم بل كان يدعوهم ويدعو لهم ويترفق
بهم ويحنو عليهم؛ حتى أخذ الله بنواصيهم إلى الهدى، وهؤلاء الإخوة
الذين يعتزلون المساجد ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-11
أنصح الناس وأخطئ!
أنصح بعض الإخوان في أمور كثيرة، ولكني كذلك أُخطئ في أحيان كثيرة، هل
يدخل هذا في قوله تعالى: {أتأمرون الناس
بالبر وتنسون أنفسكم}؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن المسلم مأمور بفعل المعروف والأمر به، ومتى ما قصر في أحدهما مع
قدرته عليه استحق الذم الشرعي، ولتحذر أخي -عافاني الله وإياك- أن
تكون ممن يعظون الناس بألسنتهم وتكذبهم أفعالهم، وقد روى مسلم في
صحيحه عن أسامة ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-05-05
إذا كان هناك سعر السلعة عند الأصلي أرخص من الوكيل؛ الوكيل يكون أغلى من الشركة.
إذا كان هناك سعر السلعة عند الأصلي أرخص من الوكيل؛ الوكيل يكون أغلى
من الشركة.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-08
عقد عليها دون علم والديها!
رجل عقد على بنت بوجود شاهدين، ودون علم أهلها، فهل يجوز الدخول بها؟
وهل المذهب الحنفي يجيز ذلك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإذا عقد رجل على امرأة دون علم أهلها وحضور وليها أو توكيله من يباشر
العقد عنه فإن هذا العقد يقع باطلاً؛ لما ثبت عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم أنه قال: "لا نكاح إلا
بولي"، وقال: "أيما امرأة نكحت
نفسها بغير ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-04-26
لو تصرف في ملك غيره بالبيع بغير إذنه
قد يرد إشكال علي في الاستدلال بحديث عروة البارقي رضي الله عنه وهو
أن الرسول صلى الله عليه وسلم قد فوض لعروة في البيع؛ فهو لا يعتبر
فضولي بخلاف ما لو تصرف في ملك غيره بغير إذنه، فكيف يمكن إزالة هذا
الإشكال؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
حكم العمل في البورصات
ما حكم العمل في البورصات الورقية والنقدية؟ علماً بأن هناك فوائد
تدفع للبنوك المشترى منها العملة؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فقد اتفقت كلمة علماء المسلمين في مجامعهم الفقهية على أن الفوائد
الثابتة المشترطة التي تدفعها البنوك على الأموال المودعة لديها هي من
الربا المحرم الذي ورد ذكره في القرآن الكريم، وعليه فلو حصل العكس
بأن كان ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-10
أريد أن أنشئ محلاً لتجهيز العرائس (كوافير)
أريد أن أنشئ محلاً لتجهيز العرائس (كوافير)، ويحتوي على فساتين
الزفاف ومستلزمات تجهيز العرسان، وأريد فتواكم في هذا الموضوع هل هو
مشروع حلال أم حرام؟ وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فالذي يظهر -والله أعلم- أن هذا العمل غير جائز؛ لأن أغلب الناس
يستعملون هذه الثياب في معصية الله تعالى؛ فتظهر العروس بكامل زينتها
وقد تكحلت وتخضبت أمام الرجال؛ ولربما يصافحونها بزعم أنهم يهنئونها،
وقليل من الناس من ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-05
دفع الزكاة لإنشاء مدرسة
لدّي مبلغ من زكاة مالي، وطلب مني بعض الإخوة إنفاقه لصالح مدرسة تهتم
بالتعليم الديني، حيث سيصرف للمعلمين والطلاب وشراء الكتب والأدوات
المدرسية والأشياء الإدارية، فهل يجوز ذلك؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن مصارف الزكاة منصوص عليها في آية سورة التوبة: {إنما الصدقات للفقراء والمساكين والعاملين
عليها والمؤلفة قلوبهم وفي الرقاب والغارمين وفي سبيل الله وابن
السبيل}، وعليه فلا حرج عليك في دفع زكاتك لصالح تلك ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-04-03
هل المال عبر السحب على الإيميل حلال؟
حدث أن شركة عالمية أرسلت إيميل (بريد الكتروني) لي؛ قالت فيه إنه تم
إدخال عناوين أكثر من 5000000 إيميل في سحب، وأن إيميلي قد تم اختياره
للفوز بمبلغ من المال، ويبدو أنهم جادون والمال سوف يحوَّل إلي حسابي
خلال مدة معينة، سؤالي هو هل هذا المال حلال أم لا؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه
أجمعين، أما بعد:
فإذا لم تكن قد دفعت شيئاً واشتركت في ذلك السحب؛ فلا حرج عليك في
قبول هذا المال، أما إذا كان عن طريق ما يسمى باليانصيب أو شرائك سلعة
ثم يحصل السحب على ما يسمى بالكوبون فلا يجوز؛ لأن هذا ضرب من ضروب
الميسر، والعلم عند ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2009-08-02
عدم إتمام الصفوف الأولى في صلاة الجنازة
هل يجوز أن تُصلى صلاة الجنازة في مكان الدرس مع أن الصفوف الأمامية
فارغة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-03-24
ما حكم إرضاع المرأة لطفلها في حالة الصيام؟
ما حكم إرضاع المرأة لطفلها في حالة الصيام؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-02
هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟
هل يجوز الاشتراك في الأضحية؟
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله
وصحبه أجمعين، أما بعد:
فإن جمهور أهل العلم أجازوا اشتراك سبعة مضحين في بدنة أو بقرة بأن
يشتروها مشتركة بينهم ثم يضحوا بها عن كل واحد سبعها، وذلك للنصوص
الصريحة بإجزاء ذلك في الهدي؛ ولا فرق بين الهدي والأضحية، وأجمعوا
على أنه لا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |