ما حكم تعلم علم القراءات ؟ هل هو مُستحب أم فرض كفاية ؟

زوجه حامل وزوجها يصر على أخذ نصف راتبها شهريًا، مع العلم بأنه ليس بحاجة إليه فدخله الشهري كبير، وإذا رفضت هددها بالطلاق والتشريد لها ولأبنائها، ويمنعني من العمل نهائيًا فأضطر إلى إعطائه ما يريد حفاظًا على بيتي وأولادي وخوفًا من تهديده، فأعطيه ما يريد رغمًا عني ودون رضاي وأنا لا أسامحه فيما يأخذ مني كرهًا وتهديدًا, وأيضًا يمنعني من التصرف فيما تبقى لي إلا بعد أن آخذ منه الأذن, فهل يحق له ذلك شرعًا؟ وهل يحق لي أن آخذ من ماله دون علمه بنية استرجاع ولو جزء مما يأخذه مني ؟

هل رفع اليدين يكون مستمر في جميع ركعات الصلاة؟ وما هي المواضع التي ترفع فيها اليدان ؟

رجل كان بحاجة إلى مال فأراد أن يبيع سلعة معينة فباعها بثمن واستلم المال ولكنه لم يسلِّم السلعة، وبعد ذلك وجد في السلعة ثمن أعلى، هل يجوز له أن يدفع السلعة إلى صاحب الثمن الأعلى وبعد ذلك يرجع إلى المشتري الأول ماله؟

ما حكم الحلف بالأمانة لمن لم يعلم بأن الحلف بها شرك؟ وهل يحبط عمله؟ وما الحكم إذا قاله ناسيًا بعد العلم بحكمها ؟

حجت والدتي متمتعة لكنها لم تسعى بين الصفا والمروة إلا أربعة أشواط لأنها مريضة، وطلبت أن أحضر لها العربة لأنها مريضة لحملها عليها وأكمل معها السعي لكنها رفضت لجهلها، وفي العام التالي ذبحت هدي في مكة المكرمة فهل يجزي ذلك أم نكمل لها الأشواط المتبقية؟

هربت بنت بكرًا عمرها حوالي عشرين سنة من بيت أهلها وتزوجت بدون علم والدها، وعندما علم الوالد لم يكن موافقًا على هذا، وبعد ما أنجبت حدث صلح بينهما وبين أهلها, فما حكم الزواج ؟

سائق سيارة حصل له حادث مات فيه شخصان مع أهلهم، ولم يأخذوا شيئا، فما كفارة ذلك؟

إذا دخلت المسجد بعد العصر فهل أصلي تحية المسجد أم أنه وقت كراهة ؟

ما حكم تتبع زلات بعض المعلمات دون غيرهن والبحث عن مخالفاتهن وسوء الظن بهن دون غيرهن من المعلمات؟ وهل من العدل في العمل تتبع زلات وهفوات البعض دون البعض الآخر مع العلم بأن الإنسان غير معصوم من الزلل؟

تقدم لخطبتها شاب عمرة إثنين وثلاثين سنة، وبعد السؤال عنه تبين لها الآتي: شاب محافظ على الصلوات الخمس وخاصة صلاة الفجر، وعندما سألنا عنه إمام المسجد قال هذا دأبه منذ ثلاث سنوات وليس منذ الخطبة لكم، ثانيًا تقول إنه كان على قول بعض الناس أي سفر خارجي تقول و أقر أحد الشباب من أصدقائه بأنه قد شرب معهم المسكر في تلك السفريات، وقد أقر هو بسفهه وطيشه في السابق لكنه حلف أنه لم يشرب المسكر في حياته أبدًا، ثالثًا تبين أنه يتولى رعاية أمه وأخوته الذين هم أكبر منه سنًا وأصغر منه، رابعًا تقول بأنه الآن يدخن السيجار وأن أخلاقه طيبة جيدة جدًا مع جيرانه وعامة الناس، وبعد هذا أسأل الله ثم أسأل الشيخ أن يرشدني قبل أن يتقدم لي.

هل يأثم الإنسان إذا عاش مع أناس لا يصلون ولكنه يأمرهم بالمعروف وينهاهم عن المنكر لكنه لا يستطيع أن يهجرهم لأنهم إخوان وأقارب؟