إذا أحدث الرجل أثناء الطواف، وذلك -مثلاً- بعد الشوط الثالث، فهل يعيد الطواف بعد الوضوء من أوله، أم يكمل الأشواط الأربعة الباقية في وقته؟

شخص يريد أن يخطب امرأة، ولكن لا يستطيع الذهاب إلى بلاده لرؤيتها، فهل يجوز في هذه الحالة أن ترسل له صورة شمسية حتى يتمكن من النظر إليها؟

ما حكم من مس ذكره نسياناً؟

أنا شاب امتن الله علي بالهداية قبل ثلاث سنوات، وكنت قبل هذه السنوات الثلاثة لا أصلي ولا أصوم، فهل يلزمني قضاء الصلاة والصوم؟

هل يوزن العبد يوم القيامة أو توزن أعماله؟

أيها أفضل: الصلاة في صف متقدم لكنه منقطع أم في صف متأخر لكنه متصل، مثل الصلاة في الصف الأول في المسجد النبوي حيث تقطع الأبواب الصف الأول والثاني والثالث، أما الصف الرابع فإنه متصل في المسجد القديم؟

حديث خلع الصحابة رضي الله عنهم نعالهم لما خلع رسول الله صلى الله عليه وسلم نعله في الصلاة، وكذا تحويلهم أرديتهم في صلاة الاستسقاء لما حول رسول الله صلى الله عليه وسلم رداءه، وكذا لما حلق يوم الحديبية حلقوا رءوسهم، ولما واصل الصيام واصلوا، هل هذا كله يدل على أن فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم المجرد يدل على الوجوب والالتزام؟

هل تكون الجماعات التي تدعو إلى التوحيد والسنة داخلة في قوله: "لا حلف في الإسلام"، إذا علم أنها على منهج صحيح من عقيدة واتباع، ولا تعقد ولاءها وبراءها لأحد إلا للكتاب والسنة؟ وهل تدخل في قوله تعالى: {وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ} [آل عمران:104]، وقوله تعالى: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى} [المائدة:2]؟

أنا شاب متزوِّج وملتزم وبيتنا خالٍ من المنكرات ولله الحمد، ولكن مشاكلنا في البيت كثيرة وذلك لأن زوجتي تقول أنها تريد أن تذهب إلى أهلها بدون إذني ورغم عن أنفي، وكذلك تريد أن تخرج إلى السوق معي وأنا أقدر أن أشتري لها من السوق ما تريد ولكنها تريد أن تخرج إلى السوق، وكذلك تقول طلقني بدون أسباب موجبة لذلك وإنما لمشاكل بسيطة.
لذلك كتبت لك يا شيخ لتوجهني وتنصحني وتنصح زوجتي وجزاك الله خيرًا.

كثيرٌ من النساء يشاهدنّ عبر شاشة التلفاز المصارعة الحرة؛ وهذه المصارعة هي عبارة عن رجال يغطون فقط العورة المغلَّظة، وأيضًا ينظرون إلى لاعبي الكرة وأفخاذهم مكشوفة، فما حكم ذلك للنساء وأيضًا للرجال ؟

أحياناً أفقد إدراك ما إذا كانت نيتي هي مرضاة الله عز وجل أم غير ذلك، فكيف يستطيع الإنسان تحديد نيته في هذه الحالة ؟

سافرت مرة من المرات مع أحد الإخوان، ودخلنا مسجد من المساجد في الطريق، وكنا مسبوقين بثلاثة ركعات، وصليت أنا وهذا الأخ الذي معي مع الجماعة، ولما سلم الإمام جعلت صاحبي هذا إمامًا لي، وقد كنت قبل أن أكبر تكبيرة الإحرام نويت القصر وصاحبي نوى الإتمام، فأتم وأتمت معه، وسؤالي أنني قد وقعت في محظورين؛
أولًا: جعلت صاحبي هذا إمامًا لي، وقد علمت أنه لا يجوز جعل المأموم إمامًا بعد سلام إمامه.
ثانيًا: أني خالفت ما نويته، وحيث أني نويت القصر ثم أتممت.
فهل علي إعادة صلاتي ؟