إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2011-01-02
حكم من يهم بالمعصية في الحرم
يقول الله تبارك وتعالى: {ومن يرد فيه
بإلحاد بظلم نذقه من عذاب أليم} هل الهم بالسيئة في الحرم
مؤاخذ عليه الإنسان؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
لفظ [الدور] يقال على ثلاثة أنواع
لفظ [الدور] يقال على ثلاثة أنواع
ولفظ [الدور] يقال على ثلاثة أنواع:
الدور الكوني: الذي يذكر في الأدلة العقلية أنه لا يكون هذا حتى
يكون هذا، ولا يكون هذا حتى يكون هذا.
وطائفة من النظار كانوا يقولون: هو ممتنع.
والصواب أنه نوعان كما يقوله الآمدي وغيره: [دور قبلي] و
[دور معي]، فالقبلي ممتنع وهو الذي يذكر ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-11-22
هل يجوز قول: فلان شهيد؟
هل يجوز قول: فلان شهيد؟
الشهيد هو من قتل في قتال الكفار مقبلاً غير مدبر وكان قتاله لإعلاء
كلمة الله تعالى. ولهذا ذهب جماعة من أهل العلم إلى أنه لا يشهد لمعين
بأنه شهيد ولو قام به سبب الشهادة ظاهراً؛ لأن الوقوف على نيته أمر لا
سبيل إليه إلا من طريق الوحي، وهذا ظاهر ما ذهب إليه البخاري رحمه
الله حيث قال في إحدى تراجم كتابه: ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-13
مس الذكر أثناء الغسل
إذا نوى الوضوء مع الغسل، وفي أثناء الغسل مسّ ذكره، هل يبطل نية
الوضوء، ويجب عليه أن يتوضأ بعد الغسل، أم أن مس الذكر لا يؤثر على
الوضوء إلا إذا كان مسه بعد الغسل لا في أثنائه؟
إذا توضأ المسلم وضوءا... إذا نوى الاغتسال ثم توضأ وضوءه للصلاة، ثم
بعد ذلك اغتسل ومسَّ فرجه بيده، أو خرج منه ريح فإنه يعيد الوضوء، هذا
الصواب.
يعيد الوضوء، بطل الوضوء، ويعيد الوضوء. أما إذا توضأ ولم يخرج منه
ريح، ولم يمس فرجه بيده فلا، فإذا مس فرجه بيده بعد أن توضأ، أو خرج
منه ريح وهو يغتسل يعيد ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-09-17
صيام النصف الثاني من شعبان
حكم صيام النصف الثاني من شعبان؟
صيام النصف الثاني من شعبان نهى عنه بعض أهل العلم استناداً لما جاء
في سنن الترمذي(738)، وأبي داود(2337) ومسند أحمد(9414) من طريق
العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: (إذا انتصف شعبان فلا تصوموا حتى يكون رمضان) وهو حديث ضعفه
الأئمة كأحمد وابن مهدي وأبي زرعة، وقد ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-29
الصلاة على الأنبياء
إذا ذُكر غير النبي صلى الله عليه وسلم من الأنبياء، هل من السنة أن
يصلى عليهم كما يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم؟
نعم، قال: موسى عليه الصلاة والسلام، عيسى عليه الصلاة والسلام نعم. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-26
خمسة أسئلة في الأسماء والصفات
خمسة أسئلة في الأسماء والصفات
الأول: هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
الثاني: هل يوصف الله بالمعرفة لحديث تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة؟
الثالث: هل تجوز العبارة [آنسك الله] وهل تثبت صفة الأنس لله سبحانه؟
الرابع: هل تجوز عبارة [الله يصون ولدك]؟
الخامس: هل يسمى الله بالحق؟
الأول: هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
الثاني: هل يوصف الله بالمعرفة لحديث تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة؟
الثالث: هل تجوز العبارة [آنسك الله] وهل تثبت صفة الأنس لله سبحانه؟
الرابع: هل تجوز عبارة [الله يصون ولدك]؟
الخامس: هل يسمى الله بالحق؟
جـ1: نعم يوصف الله تعالى بالجمال كما جاء في صحيح مسلم ((91) من طريق
إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "إن الله جميل يحب الجمال" وهو
من أسمائه الحسنى جل وعلا، جاء ذكره في الحديث المتضمن ذكر أسماء الله
الحسنى وهو حديث اتفق العلماء على أنه لا يثبت رفعه إلى النبي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-17
التنافس في العبادة
يقول: قول عائشة رضي الله عنها: إن صويحباتي يرجعن بعمرة، هل يفهم منه
أن الإنسان يأتي بعبادة من باب المقارنة والمنافسة؟
هذا من المنافسة في الخير، قال الله تعالى: {وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ
الْمُتَنَافِسُونَ} [سورة المطففين: آية 26] ، وقال الله
تعالى: {سَابِقُوا إِلَى مَغْفِرَةٍ مِنْ
رَبِّكُمْ} [سورة الحديد: آية 21].
أي: هذه المنافسة في الخير، يعني: تريد مثلهن. نعم. أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-25
حكم الدخول في البرلمانات
ما حكم الدخول في البرلمان، بل زعم بعضهم أنه يجب على المسلمين الدخول
في برلمان إحدى الدول الكافرة؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-03-12
نسيان سجود الأجرة على تدريس القرآن
هل أخذ الأجرة على تدريس القرآن جائز، حيث أنني مدرس قرآن، وما حكم
راتبي ذلك؟
نعم، ثبت في صحيح البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن أحق ما أخذتم عليه أجرا كتاب الله" لأن
الإنسان قد يتفرغ للتدريس، وينشغل عن الكسب له ولأولاده.
الممنوع أن يأخذ الأجرة عن نفس التلاوة، يجيء واحد يقرأ، يقول: أنا
أقرأ لكم، يعطونه أجرة لمجرد القراءة هذا ممنوع، هذا لا يجوز، أما أخذ
الأجرة ... أكمل القراءة
عبد المحسن بن حمد العباد البدر
الفتاوى
منذ 2010-01-10
أفضل شروح أبي داود غير: "عون المعبود"
ما هو أحسن شرح لسنن أبي داود غير: "عون المعبود"؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-02-28
العرش سقف المخلوقات
ماذا نفهم من قول النبي صلى الله عليه وسلم عن الكتاب: "
" رواه البخاري: التوحيد
(7553) , ومسلم: التوبة (2751) , وأحمد (2/257 ,2/259 ,2/313 ,2/358).
فهل نفهم أن الكتاب أعلى المخلوقات، أم ماذا نفهم منه؟نعم، ثبت في الصحيح عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه
وسلم قال: "إن الله كتب في كتاب فهو عنده
فوق العرش: إن رحمتي سبقت غضبي" رواه البخاري: التوحيد (7453)
, ومسلم: التوبة (2751) , وأحمد (2/257 ,2/259 ,2/381). وفي لفظ
"تغلب غضبي".
هذا مستثنى، هذا خاص، وهذا عام، العرش هو سقف المخلوقات، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |