عندنا في الشركة برنامج للرعاية الصحية للعاملين، يقومون بخصم مبلغ من كل موظف حسب المرتب الأساسي له، والاشتراك فيها إجباري، فهل يحق لي الانتفاع بهذا التأمين أم لا؟ مع العلم أنه ربما نأخذ علاجاً أكبر من الاشتراكات.

السلام عليكم.أنا مهندس وكنت أعمل مقاولاً في مجال الإنشاءات - مثلاً إنشاء المدارس -، وكنت أدخل المناقصات وبعد رُسُوِّ العملية عليّ وكتابة العقد بيني وبين الجهة المالكة كنت أذهب بالعقد للبنك للتنازل عليه للبنك، وكان البنك يقوم بعمل عقد آخر بيني وبينه بخصوص هذه العملية، ويقوم البنك بمخاطبة الجهة المالكة لتوافق على التنازل وأن تقوم باستخراج الشيكات الخاصة بهذه العملية باسم البنك، وبعد موافقة الجهة المالكة على التنازل يقوم البنك بإعطائي جزء من قيمه العملية حسب قيمه ائتماني في البنك.

فمثلاً لو كانت قيمة العملية مليون جنيه يقوم البنك بإعطائي ربع مليون جنيه مثلاً، فأقوم بأخذها والصرف على عملية الإنشاء من شراء حديد وأسمنت وخلافه، وبعد تقدم العمل وعمل المستخلص الأول ومراجعته من الجهة المالكة تقوم الجهة المالكة بإصدار الشيك باسم البنك، فيقوم البنك بتحصيله وأخذ جزء منه لسداد الربع مليون جنيه بالفوائد على الربع مليون جنيه، وإعطائي باقي مبلغ الشيك، وهكذا كل مستخلص حتى يتم سداد المبلغ المأخوذ من البنك، وبعد سداده وعمل مستخلصات وصرف شيكات يقوم البنك بإعطائي قيمة كل المستخلص ولا يأخذ منه شيء إلا عمولة تحصيل الشيك وهي نسبة صغيرة لا تتعدى 1%.

فهل هذا العمل مع البنك حرام؟ وأن المال المتبقي بعد تنفيذ العملية وسداد البنك حلال؟ وأن ما أشتريه به من منزل وخلافه حلال؟ ملحوظة: لقد تركت هذا العمل خشية شبه الحرام، وصرت أعمل مهندس مع مقاول يعمل هذه العملية مع البنك، فهل عملي معه حرام؟

السلام عليكم. لدي أجهزة تكييف بالإضافة إلى مستلزمات تشغيلها تقدر بحوالي 250 ألف جنيه مصري، يتم تأجيرها عند الطلب، ما هو مقدار الزكاة الواجب إخراجها على هذا النشاط؟ وهل تجب الزكاة على الأصل الذى يؤجر؟ ولسيادتكم جزيل الشكر والتقدير.

هناك امرأة تتاجر في الملابس، أعطيها مبلغ وتعطني الربح بالموسم، والسنة بها موسمين، ولكن ربح المبلغ تقريباً ثابت، وقلت لها: لابد من تغير الربح منعاً للدخول في الربا، قالت لي: أن المبلغ الذي أنت معطيه لي ربحه "كده"، ولا يزيد ولا ينقص بالتقريب، وحلفت لي على ذلك، فما رأي فضيلتكم؟

ما هو حكم الاتجار في عصافير وسمك الزينة؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سؤالي شيخنا عن منحة الولاء والانتماء التي تخصم من موظف الشركة المصرية للاتصالات‘ وعند تتبعي للموضوع وسؤال المختصين في الموازنة العامة للشركة ولمديري صندوق الولاء والانتماء تبين لي التالى: ذكروا أن الصندوق قائم على منحة مقدمة من الشركة بنسبة 5% شهرياً من إجمالي أجور العاملين بالشركة بعد خصم حصة الحكومة من التأمينات الاجتماعية، وقائم كذلك على اشتراكات العاملين بالشركة بنسبة تخصم من المرتب كل شهر، ويُستغل هذا الصندوق في صرف مكافأة نهاية الخدمة والإعانات للعاملين بالشركة، ويتم إيداع مبلغ هذا الصندوق في البنك الأهلي، مع العلم أن الاشتراك في هذا الصنوق اختيارياً وليس إجبارياً.

تابع الفتوى:

هناك شق ناقص في السؤال الذي أجبتم عليه مشكورين؛ ألا وهو أن الشركة كانت في الماضي تعطي العاملين مكافأة نهاية الخدمة، وقد تم ضم هذه المكافأة إلى منحة الولاء والانتماء، فإذا ألغينا الاشتراك في هذه المنحة فلن يكون هناك مكافأة لنهاية الخدمة. فهل يصح لنا أن نقوم بحساب الفائدة المترتبة على المبلغ الذي في البنك، وأخذ قيمة الاشتراك والمبلغ المخصص لمكافأة نهاية الخدمة فقط، أم لا يجوز؟

عرضت علي وظيفة في شركة برمجيات، وهذه الشركة تعمل في مجال تكنولوجيا المعلومات، هذه الشركة متخصصة في تطوير برامج الحاسب والجوال للبنوك.

وسؤالي هو: إذا كان تعامل الشركة مع مصرف قطر الإسلامي وبنك الريان وبنك أبو ظبي الإسلامي فقط، هل يجوز لي العمل في الشركة اذا طلب مني تطوير برمجيات للبنوك السابقة المذكورة؟

وسؤالي الآخر: إذا كان للشركة تعامل مع بنوك ربوية غير البنوك التي ذكرت، هل يجوز لي العمل في الشركة؟

الشهادة الخاصة بي كسبت مبلغ 250 ألف جنيه، مع العلم أنني لم اشتريها ولم أكن أعلم أنها ستكسب، ولكن أنا أصرف ثمنها 10 جنيهات فقط بعد مرور عام من تاريخ صدورها، وطلب منى مندوب البنك أن أذهب إلي البنك واستلام المبلغ، مع العلم أن هذة الشهادة تسمى شهادة الاستثمار ذات الجوائز (شهادة الملايين)، وهى تابعة للبنك الأهلي.

سيدى الكريم. أرجو وآمل أن تفيدني عن هذه الأموال، هل هي حلال أم حرام؟ وإن كانت لا تحل لي؛ هل آخذها من البنك أم أتركها له؟ وإذا أخذتها؛ ماذا أفعل بها وفي أى أبواب الخير أنفقها؟ وجزاكم الله خيراً. وأرجو سرعة الرد للتصرف. بارك الله لنا فيكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء.

لدي قطعة أرض أنا وإخوة لي. ما حكم الرهن الزراعي بالطريقة التي أشير إليها:
أملك مثلاً نصف فدان، يأخذه مني شخص ما مقابل إعطائي تقريبا 25 ألف جنيه لمدة عامان، مقابل أن يقوم الثاني بالانتفاع بالأرض، وبعد ذلك أقوم برد ما أخذته بعد المدة من مال (25 ألف جنيه)، وأخصم منها جزء ما يقدر 3 آلاف جنيه، أقل أو أكثر، فيما يعني: كإيجار على المدة التي قام بها. أريد الرد لأني محتاج المال في الزواج. وجزاكم الله خيراً.

شخصاً أعطاني مبلغ 50000 ريال لأبيع وأشتري في سوق الأسهم السعودي عن طريق المضاربة، وبعد شهر من قيامي بعمليات بيع وشراء حدث هبوط في الأسعار وصل إلى 30% بالتدرج خلال أسبوع، وأمرني صاحب رأس المال بأن أبيع الأسهم في بداية النزول، ولكنّي انتظرت 4 أيام؛ لأنه ربما يتحسن السوق، ولكن كان كل يوم يهبط في حدود 7% يومياً، وبعد بيع الأسهم أصبح أصل رأس المال 36000 ريال، فادعى صاحب المال بأنّي سبب الخسارة، وطلب مني تحمل كامل الخسارة، وبعد الإلحاح منه دفعت له 10000 ريـال، وبذلك أصبح معه 46000 من أصل رأس المال، وما زال يطالبني ب 4000 ريـال الباقية، مع العلم أن الأرباح التي حققتها تبلغ 3600 ريـال، فسؤالي: هل يحق له ضمان رأس ماله؟ وهل المال الذي أخذه مني بوجه حق أم يجب المطالبة به؟ علماً أنه أعطاني رأس المال ولم نتفق على تقاسم أي أرباح أو خسارة، وفي الأصل كان رأس المال يخص والده الذي أعطاه إيّاه لأمانة عنده، وكنت أعلم بذلك، وعلم والده بشأن الخسارة وبما تحملته لاحقاً.
أفيدوني جزاكم الله خيراً.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا العزيز. بارك الله فيك ونفعنا بعلمك. إني صاحب شركة مكيفات، وتوجد شركة أخرى تتعامل بالبيع بالتقسيط، يأتي العميل إلى شركتي ويطلب جهاز بالتقسيط، فأطلب منه أوراقه الشخصية ثم أقدمها للشركة الأخرى، وهي تتعامل بالقسط، فإذا وافقت عليه، تعطي لي إيصال الأمانة والكمبيالات لكي أطلب منه التوقيع على تلك الأوراق، ثم أقوم بتركيب الجهاز للعميل من عندي، ثم أرسل إلى الشركة التي تتعامل بالتقسيط ما يفيد بأنني قد قمت بتركيب هذا الجهاز المتعاقد عليه، فترسل لى شيكاً بنكياً بثمن الجهاز الذي قمت بتركيبه للعميل، ويكون التعامل مع العميل من خلال شركة القسط من تحصيل كمبيالات وخلاف ذلك. فما حكم هذا التعامل؟

بسم الله الرحمن الرحيم السلام. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. بارك الله فيك شيخنا الغالي. وإنا نحبك في الله شيخنا الحبيب. يوجد لدينا في العراق صرف مال قيمته 25 مليون دينار عراقي، وتوزع هذه للنساء الأرامل، وهذا المبلغ يعطونه لهم وسنتين لا يدفعون شيء، وبعد هذه السنتين يدفعون لهم مبالغ محددة بكل فترة، بالعلم أنها تصرف لهم من المحاكم، ولا يوجد لدينا أي مصرف إسلامي. أفتونا - بارك الله فيكم -.