إذا كان الأمر متعلقاً بالضروريات فإنه يحمل على الوجوب، وإذا كان متعلقا بالتحسينات فهو محمول على الندب. والنهى إذا كان في باب الضروريات أو الحاجيات فهو التحريم، وإن كان في باب التحسينات فهو للكراهة. وهذا قاعدة ضابطة، وإن شئت تفصيل الكلام فيها فارجع إلى كتاب: (المقاصد من الموافقات) -بفتح الفاء- ... أكمل القراءة

عورة الأمة من السرة إلى الركبة، سواء كانت للخدمة أم ربة سرير للتسري، وهذا ظاهر الآية في سورة الأحزاب وهو مذهب المالكية. أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: من أهلّ بحجتين معاً، أو حج ثم أدخل عليه حجاً آخر قبل أن يكمل الحج فهو مُهلّ بحج واحد، ولا شيء عليه في الثاني من فدية ولا قضاء ولا غيره. قال: وإكمال عمل الحج أن لا يبقى عليه طواف ولا حلاق ولا رمي ولا مقام بمنى، فإن قال قائل فكيف قلت هذا؟ قيل: كان عليه في الحج أن ... أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: يجوز أن يُهلّ الرجل بعمرة في السنة كلها، يوم عرفة وأيام منى وغيرها من السنة إذا لم يكن حاجاً ولم يطمع بإدراك الحج، وإن طمع بإدراك الحج أحببت له أن يكون إهلاله بحج دون عمرة أو حج مع عمرة، وإن لم يفعل واعتمر جازت العمرة وأجزأت عنه عمرة الإسلام وعمرة إن كان أوجبها على ... أكمل القراءة

المقصود ختم القرآن في رمضان، لكن ليس المقصود ختمه في الصلاة، ودعاء ختم القرآن مخترع وتخصيصه بوتر آخر رمضان لم يرد، وتراجع رسالة الشيخ بكر أبو زيد. أكمل القراءة

الدعاة يدعون إلى ما تعلموا، ويبدؤون بالتدرج، يبدأ بالأهم فالأهم، العقيدة قبل الفروع كما فعل الرسل وينتهز الفرص، كذلك طلبة العلم كما يبدأون غيرهم بالدعوة إلى التوحيد فيبدأونهم بتعلم التوحيد قبل الفروع، والرسل لم يتعرضوا للفروع في أول الأمر إلا في الفروع الشديدة التي تفشى فيها المخالفة. شعيب حذر من ... أكمل القراءة

أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار عن عطاء بن أبي رباح عن صفوان بن يعلى بن أمية عن أبيه قال: (كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بالجعرانة، فأتاه رجل وعليه مقطعة -يعني جبة- وهو متضمخ بالخلوق، فقال يا رسول الله: إني أحرمت بالعمرة وهذه عليّ، فقال رسول الله صلى ... أكمل القراءة

(زاد المعاد) خير من (المغني) لأن ابن القيم متأخر عن ابن قدامة، ومحقق عنه. أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: وإذا أوصى رجلٌ لم يحج أن يحج عنه وارث ولم يسم شيئاً أحج عنه الوارث بأقل ما يوجد به أحد يحج عنه، فإن لم يقبل ذلك فلا يزاد عليه، ويحج عنه غيره بأقل ما يوجد من يحج عنه به ممن هو أمين على الحج. [قال الشافعي]: ولا يرد عن الوارث وصية بهذا إنما هذه إجازة، ولكن لو قال: ... أكمل القراءة

[قال الشافعي] رحمه الله تعالى: يلبس المحرم المنطقة، ولو جعل في طرفها سيوراً فعقد بعضها على بعض لم يضره، ويتقلد المحرم السيف من خوف ولا فدية عليه ويتنكب المصحف. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الأم - كتاب الحج. أكمل القراءة

أخبرنا الربيع قال: [قال الشافعي]: ولا أكره دخول الحمام للمحرم لأنه غسل، والغسل مباح لمعنيين للطهارة والتنظيف، وكذلك هو في الحمام والله أعلم، ويدلك الوسخ عنه في حمام كان أو غيره، وليس في الوسخ نسك ولا أمر نهي عنه، ولا أكره للمحرم أن يُدخل رأسه في ماء سخن ولا بارد جار ولا نافع. ... أكمل القراءة

أخبرنا الربيع، قال: أخبرنا الشافعي، قال: أخبرنا سعيد بن سالم عن محمد بن أبي حميد عن محمد بن المنكدر (أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكثر من التلبية)، أخبرنا سعيد بن سالم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أنه كان يلبي راكباً ونازلاً ومضطجعاً. [قال الشافعي]: وبلغني عن محمد بن الحنفية أنه سئل: ... أكمل القراءة