إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-10
هل التصوير المجسم هو المحرم؟
لقد كثر عرض الصور الكبيرة والصغيرة في المحلات التجارية وهي صور إما
للمثلين عالميين، أو أناس مشهورين، وذلك للتعريف بنوع أو أصناف من
البضائع، وعند إنكار هذا المنكر يجيب أصحاب المحلات بأن هذه الصور غير
مجسمة وهذا يعني أنها ليست محرمة، وهي ليست تقليداً لخلق الله
باعتبارها بدون ظل ويقولون إنهم قد اطلعوا على فتوى لفضيلتكم بجريدة:
"المسلمون" مفادها أن التصوير المجسم هو المحرم وغير ذلك فلا، فنرجو
من فضيلتكم توضيح ذلك؟
من نسب إلينا أن المحرم من الصور هو المجسم وأن غير ذلك غير حرام فقد
كذب علينا، ونحن نرى أنه لا يجوز لبس ما فيه صورة سواء كان من لباس
الصغار أو من لباس الكبار، وأنه لا يجوز اقتناء الصور للذكرى أو غيرها
إلا ما دعت الضرورة أو الحاجة إليه مثل التابعية والرخصة، ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-10
شرط العمل بخبر الآحاد
هل يشترط في العمل بحديث الآحاد أن لا يكون مخالفاً لعمل أهل المدينة
وغيرهم، أو يقبل العمل به الفقهاء أو بعضهم؟
إن ما كنا نتكلم فيه هو ما يتعلق بحصول القطع بخبر الآحاد في القناعة
العقلية لا في العمل، أما العمل فإن خبر الآحاد إن كان صحيحاً فإنه
يجب العمل به، دون البحث عن المعارض، وإذا وجد له معارض أقوى منه فإن
ذلك يسقط العمل به، وعند مالك أن عمل أهل المدينة فيما رووه لا فيما
رأوه أقوى من خبر الآحاد لأنه يقول ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2018-01-05
حجز الأماكن في المساجد وفي الحرم وفي منى
ما يفعله كثير من الناس من حجز المكان في المسجد الحرام أو في غيره، فيضع كرسي المصحف مثلاً على مكانه، ويأتي بعد ست أو سبع ساعات، فيحجز عن غيره من المسلمين الذين يأتون قبله، هل يجوز هذا أم لا؟
الذي نرى في حجز الأماكن في المسجد الحرام أو في غيره من المساجد أنه إن حجز وهو في نفس المسجد، أو خرج من المسجد لعارض وسيرجع عن قريب، فإنه لا بأس بذلك؛ لكن بشرط: إذا اتصلت الصفوف يقوم إلى مكانه، لئلا يتخطى الرقاب.وأما ما يفعله بعض الناس أن يحجز أحدهم ويذهب إلى بيته فينام ويأكل ويشرب، أو إلى تجارته ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2018-01-05
تفاوت الأجر في بناء المساجد بين البناء والأثاث
بالنسبة لإنفاق الأموال على عمارة المساجد؛ هل يختلف وضع المال في الأساسات عن وضعه في الفرش والأجهزة التكميلية، وهل الأجر ينقطع بإزالة مثلاً الفرش أو غيرها؟
لا شك أن بذل الأموال في المساجد في شيء يبقى أحسن، يعني: مثلاً شراء الأرض يبقى، حتى لو هدم المسجد بقيت الأرض، البناء يبقى، الفرش ما يبقى، يتمزق ويتلف، الأجهزة الأخرى كاللمبات وما أشبهها أيضاً تزول، مكبرات الصوت تخرب، فالمهم أن كل ما كان أبقى فهو أفضل. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-07
حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها
ما حكم سماع أصوات المزامير بجميع أنواعها، سواء كانت في التلفزيون أو
المسلسلات أو المذياع أو الكاسيت أو غير ذلك؟
إن المعازف جميعاً محرمة، وكل نشيد ارتبط بعزف فيحرم الاستماع إليه،
وقد قال الله تعالى: {ومن الناس من يشتري
لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم}، وقد أقسم ابن مسعود
إن هذه الآية نزلت في المعازف، ولذلك فعلى الإنسان أن ينزه سمعه الذي
أنعم الله به عليه عن مثل هذا النوع من ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
حكم تدريس البنات
تدريس البنات في المرحلة الابتدائية، هل يجوز أم لا؟
إن البنت إذا كانت أقل من التسع سنوات يمكن أن تدرس في المدرسة، لكن
إذا بلغت تسعاً فلا بد من إخراجها منها حتى تبلغ وتتجاوز خمس عشرة
سنة، فهذه المرحلة من تسع سنوات إلى خمس عشرة سنة مرحلة خطرة في حياة
البنات وأخلاقهن وحيائهن، فلابد من إخراجهن فيها من المدرسة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
كيفية صيام ستة شوال
هذا يقول: صيام ستة أيام من شهر شوال، هل يشترط أن تكون من أول الشهر
متوالية أم لا؟
لا، بل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من صام رمضان وأردفه، أو ثم أردفه بست من شوال
فكأنما صام الدهر"، فلذلك على الإنسان أن يصومها، وأن يحتسب أن
الحسنة بعشر أمثالها، فإذا كان رمضان ثلاثين يوماً فهو بثلاثمائة
حسنة، وإذا كانت الست بعشر فهي بستين يوماً، والسنة ثلاثمائة وستون
يوماً فيكمل له بذلك ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2008-09-05
الأمور التي يجوز أن يخرج لها المعتكف
نريد تمثيلاً كاملاً للحاجة التي يجوز أن يخرج لها المعتكف من المسجد.
بالنسبة للمعتكف ينبغي أن لا يخرج من المسجد إلا لحاجة، معناه ما ينزل
منزلة الضرورة كالخروج إلى الخلاء، وإذا لم يجد من يهيئ له طعامه في
المسجد أو شرابه، أو اتسخت ملابسه أو أجنب أو نحو ذلك فهذه هي الحاجة
التي يخرج لها، وكذلك الأمور الواجبة مثل إذا زارته زوجته يوصلها إلى
بيتها لئلا يخاف عليها في الطريق ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-09-04
ما حكم من فاتته صلاة الفجر جماعة مع المسلمين بسبب إيقاظ أبنائه؟ وبماذا تنصحه؟
ما حكم من فاتته صلاة الفجر جماعة مع المسلمين بسبب إيقاظ أبنائه؟
وبماذا تنصحه؟
أنصحه بأن يوقظ أبنائه قبل الآذان حتى يتمكن من صلاة الجماعة، ولا يحل
له أن يدع صلاة الجماعة من اجل إيقاظ أبنائه، وعلاج ذلك أن يتقدم
بإيقاظهم في وقت يتمكن من إيقاظهم، وإدراك الجماعة، أما أن يدعهم حتى
يؤذن ثم يقوم فيوقظهم، وهم قد يكونون كثيرين، وقد يكونون ثقيلي النوم
فهذا تفريط ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-03
حكم الإبراد بصلاة الظهر
سائل يسأل عن حكم الإبراد بصلاة الظهر إذا اشتد الحر في الصيف، وهل هو أفضل من الصلاة أول الوقت؛ لأن الأحاديث وردت في هذا وهذا، فأيهما الذي يمكن أن نأخذ به، وما مقدار التأخير؟
أخرج البخاري ومسلم وغيرهما (1) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إذا اشتد الحر فأبردوا بالصلاة؛ فإن شدة الحر من فيح جهنم"، وفي لفظ عن أبي سعيد مرفوعا عند البخاري: "أبردوا بالظهر"، وعن أبي ذر قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأراد المؤذن أن ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2014-02-24
زكاة النَّعام
هل في النَّعام زكاةٌ، مع العِلم أنَّها ليستْ سائمة؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فالزَّكاة إنَّما تَجب في سائمةِ الأنعام التي نصَّ عليْها الشَّرْع -وهي الإبِل والبقَر والغنَم- بِشرطِ: بلوغِها نِصابًا، ومُضِيِّ الحول عليها.أمَّا الطيورُ -ومنْها النَّعام- فلا زكاةَ فيها، إلا إذا أعدَّت للتِّجارة ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-15
أحج لأول مرة وأرغب في تطبيق السنة
السلام عليكم أنا أول مرة أحج السنادي إن شاء الله ومعي أمى وزوجتي ووالد زوجتى ووالدة زوجتى وأخو زوجتي وأختين لزوجتي ولكن أنا وأمي أول حجة لينا أما الباقي كله تم الحج من قبل كثيراً والحمدلله
فالسؤال هنا أنا أريد عمل المناسك كلها يوم التروية رغم أنه سنة ولكن فعله النبي وهذه أول حجة وأمي تريد أن لا تتعب فزوجتي والباقين يأخذون بالرخص جميعها فى منى وعرفة ومزدلفة والتعجل والرمي والطواف وهكذا لذلك أمي تريد أن تحج معهم فما شروط الحج المبرور وهل يلزمه تأدية جميع المناسك وماذا أفعل لأني أريد تأدية جميع المناسك وهل إذا أخذنا بالرخص ينقص من أجر الحج ويجعله غير مبرور وهل إذا تركت أمي معهم وذهبت وحدي يعتبر عدم بر بها جزاكم الله خيراً
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، ثم أما بعد:فتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، وزادك الله حرصًا على إصابة السنة. أما نصيحتنا لك في تلك العبادة العظيمة فيه أن تحرص على موافقة هدي النبي صلى الله عليه وسلم، لأن النية الصالحة المجردة من العمل يثاب عليها المسلم، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,115 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,380 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,973 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,725
