عندما يذهب الناس لتهنئة العروسين يقولون لهم: "بالرفاء والبنين"، فهل هذا صحيح؟ وإذا كان غير صحيح فما هي التهنئة الإسلامية التي يجب أن تقال في هذا المقام؟

هل يدخل في العمرى والرقبى الخراج بالضمان بحيث إن الضمان على المعمر والمرقب؟

إذا ماتت المرأة قبل ابنها الذي لاعنت عليه فهل يرثها؟

ما قولكم في الأبدال الذين أثبتهم كثير من العلماء كالسيوطي؟

هل إذا تاب الإنسان تبدلت سيئاته حسنات؟

في حديث عكرمة بن عمار قال: حدثني طارق بن عبد الرحمن القرشي قال: جاء رافع بن رفاعة إلى مجلس الأنصار فقال: "لقد نهانا نبي الله صلى الله عليه وسلم اليوم"... إلخ، هل في هذا انقطاع حيث إن طارقاً لم يسمعه من رافع، ولم يحضر مجلس الأنصار؟

أنا رجل كبير وصاحب عائلة ولكنني مازلت ألعب الورق، حتى وقت متأخر من الليل، فما حكم ذلك؟

امرأة نذرت إن شفى الله مريضها أن تصوم شهراً في كل عام، فشفى الله مريضها، فصامت، ثم هي الآن تكون مرة حاملاً ومرة تكون مرضعاً، ويشق عليها الصيام، فماذا تصنع؟

هل يجوز للمعتدة الخروج للطبيب لإجراء عملية ونحو ذلك؟

مر معنا حديث أنس: فقربوها وعليها نعش أخضر، فهل فيه دليل على تميز النساء عن الرجال باللون؟

إذا تصفحنا كثيراً من كتب العلم كتب السنة والحديث نجد أنها ضمت إلى جانب أبواب الفقه والعقيدة والطهارة والسير والجهاد وما إلى ذلك ضمت أيضاً باباً أو كتاباً كاملاً عن الرقائق، وقضية الرقائق والسلوك والإيمانيات أيضاً هي من القضايا المغفلة، فتجد أن كثيراً من الملتزمين وطلبة العلم والدعاة إلى الله سبحانه وتعالى يغفلون عن هذه القضية سواء من الناحية العلمية أو من الناحية العملية، فهم من الناحية العلمية كما سبق أن ذكرنا لا يقربون في هذه إلا القليل، وربما تجد الواحد منهم يعرف الكثير عن العلماء الأعلام كابن تيمية رحمه الله يعرفون عن علمه وعن مصنفاته وعن جهاده وعن دوره ولكنهم لا يكادوا يعرفون شيئاً عن قلبه وعن مدى الإيمان العظيم الذي يضمه بين صدره، ومن الناحية العملية تجد أن كثير من الناس يفتقرون إلى كثير من القضايا التي ترقق القلوب فلا نجد زيارة للقبور ولا حرصاً أو تواصي على قيام الليل ولا كثرة الصيام ولا غير ذلك من هذه القضايا التي ترقق القلوب وتقوي الصلة بين العبد وبين ربه، فما هو توجيهكم في هذه القضية؟

هناك بعض الناس رسم حبة الخال على وجهه بأدوات التجميل، ثم يذهب هذا مع الماء إذا غسلت، فما الحكم؟