إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
تابع فصل في أحوال أهل الضلال والبدع
وقد ثبت في الصحيحين من حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم
قرأ هذه الآية، لما ذكر له بعض اليهود أن اللّه يحمل السموات على
إصبع، والأرضين على إصبع، والجبال على إصبع، والشجر والثَّرى على
إصبع، وسائر الخلق على إصبع؛ فضحك رسول اللّه صلى الله عليه وسلم
تعجباً وتصديقاً لقول الحَبْرِ، وقرأ هذه ... أكمل القراءة
فصل في أقسام القلوب
فصل في أقسام القلوب
فصــل:
قوله تعالى:{ وَمَا أَرْسَلْنَا
مِن قَبْلِكَ مِن رَّسُولٍ وَلَا نَبِيٍّ إِلَّا إِذَا تَمَنَّى
أَلْقَى الشَّيْطَانُ فِي أُمْنِيَّتِهِ}
إلى قوله:{ لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي
الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ
وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت
ذكرتم أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مكانها في الصلاة هو
التشهد، ولا تفعل في القنوت، وإن فعلت لا يداوم عليها، ولكن روى
"القاضي إسماعيل بن إسحاق الجهضمي المالكي" في كتابه (فضل الصلاة على
النبي صلى الله عليه وسلم) قال: حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا معاذ
بن هشام قال: حدثني أبي عن قتادة عن عبد الله بن الحارث أن أبا حليمة
معاذ كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت، وعبد الله بن
الحارث: هو أبو الوليد البصري ثقة من رجال الشيخين، وأبو حليمة معاذ:
هو ابن الحارث الأنصاري القارئ. قال ابن أبي حاتم: وهو الذي أقامه عمر
يصلي بهم في شهر رمضان صلاة التراويح.
والأثر (رواه ابن نصر) في قيام الليل بلفظ: "كان يقوم في القنوت في رمضان يدعو ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويستسقي الغيث"، في هذا الأثر أنه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت بمحضر أكابر الصحابة من المهاجرين والأنصار ولم ينكر عليه أحد، فهو كالإجماع على جواز ذلك، ولفظ (كان) يشعر بالمداومة على ذلك، نرجو البيان؟
والأثر (رواه ابن نصر) في قيام الليل بلفظ: "كان يقوم في القنوت في رمضان يدعو ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ويستسقي الغيث"، في هذا الأثر أنه كان يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في القنوت بمحضر أكابر الصحابة من المهاجرين والأنصار ولم ينكر عليه أحد، فهو كالإجماع على جواز ذلك، ولفظ (كان) يشعر بالمداومة على ذلك، نرجو البيان؟
أولاً: قبل الإجابة على هذا السؤال أنا أحمد الله سبحانه وتعالى أننا
نجد من إخواننا من يعتنون بالحديث، وبأسانيد الحديث ويحرصون عليه؛ لأن
هذه طريقة طيبة جداً، ونحن نحبذها، ونود أن تكون علوم الشباب مبنية
على ذلك؛ لأن السند هو الطريق إلى ثبوت الأحكام أو نفيها.
ولكن في هذا السند شيء من الآفات: أولها: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-04
ما هو حكم القنوت في الفرائض؟
ما هو حكم القنوت في الفرائض؟
القنوت في الفرائض لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم إلا في أحوال
مخصوصة، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قنت شهراً يدعوا على (رعل)
و(ذكوان) الذين قتلوا القراء السبعين الذين بعثهم النبي صلى الله عليه
وسلم، ثم تركه وقنت صلى الله عليه وسلم لإنجاء الله تعالى المستضعفين
من المؤمنين في مكة حتى قدموا ثم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-03
ما حكم المسح على العمامة، وهل لها توقيت؟
ما حكم المسح على العمامة، وهل لها توقيت؟
المسح على العمامة مما جاءت به السنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كما في حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، فيجوز المسح عليها، فُيمسح
على العمامة كلها أو أكثرها، ويُسنّ أيضاً أن يمسح ما ظهر من الرأس
كالناصية وجانب الرأس والأذنين.
ولا يُشترط لها توقيت، لأنه لم يثبت عن الرسول عليه الصلاة ... أكمل القراءة
قاعدة في القرآن وكلام الله
قاعدة في القرآن وكلام الله
قاعدة في القرآن وكلام الله:
فإن الأمة اضطربت في هذا اضطراباً عظيماً، وتفرقوا واختلفوا بالظنون
والأهواء بعد مضي القرون الثلاثة، لما حدثت فيهم الجهمية المشتقة من
الصابئة، وقد قال الله تعالى: { وَإِنَّ
الَّذِينَ اخْتَلَفُواْ فِي الْكِتَابِ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ
} [البقرة:176]، وقال ... أكمل القراءة
فصل في بيان أن القرآن العظيم كلام الله
فصل في بيان أن القرآن العظيم كلام الله
فصــل:
في بيان أن القرآن العظيم كلام الله العزيز العليم، ليس شيء منه
كلاماً لغيره لا جبريل ولا محمد ولا غيرهما، قال الله تعالى:{
فَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ
فَاسْتَعِذْ بِاللّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ إِنَّهُ لَيْسَ
لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُواْ وَعَلَى ... أكمل القراءة
تابع فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها
تابع فصل في التنازع في قدم الأحرف وشكلها
ومن قال ذلك لم يعرف حد القديم، وادعى قدم الأعراض وتقطع القديم،
وتقطع القديم عرض لا يقوم بقديم، ومن اعتقد أن كلام الله القائم بذاته
على حد تلاوة التالي من القطع والوصل، والتقريب والتبعيد والبعدية
والقبلية فقد شبه الله بخلقه؛ ولهذا روى في الخبر(أن موسى سأله بنو
إسرائيل: كيف سمعت كلام ربك؟ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-11-01
هل هناك أدلة شرعية على تحريك الإصبع في الجلسة بين السجدتين؟
هل هناك أدلة شرعية على تحريك الإصبع في الجلسة بين السجدتين؟
نعم، هناك أدلة شرعية، كل الأدلة التي أثبت بها من أثبت تحريك الأصابع
في التشهد فإنه يدخل فيها الجلوس بين السجدتين، فحديث عبد الله بن
الزبير، وحديث عبد الله بن عمر في إثبات الإشارة يقول: "إذا قعد يدعو
أشار بإصبعه" هذا لفظ حديث عبد الله بن الزبير، ومعلوم أننا لو
سألناكم جميعاً ما هي القعدة التي فيها ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يقبل الله صلاة حائض إلا ...
ما معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم: ""؟
المراد بالحائض التي بلغت بالحيض، وهذا كقول النبي صلى الله عليه
وسلم: "غسل يوم الجمعة واجب على كل
محتلم" أي بلغ بالإحتلام، كذلك الحائض لا يمكن أن تصلي، ولكن
المعنى أن المرأة إذا بلغت بالحيض فإن الله لا يقبل صلاتها حتى تختمر
أي تغطي رأسها، وهذا مما استدل به أهل العلم على قولهم: إن عورة
المرأة البالغة ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-10-30
هل يجوز للمرأة أن تصلي أمام الناس مكشوفة الوجه؟
إذا كانت المرأة في نزهة خارج بيتها، هل يجوز لها أن تصلي أمام الناس
مكشوفة الوجه أو تترك الصلاة وتقضي ما فاتها عند عودتها؟
على المرأة إذا خرجت للنزهة أن تصلي كما تصلي في بيتها، ولا يحل لها
تأخيرها، وإذا خشيت أن يمر الرجال قريباً منها فيجب عليها أن تغطي
وجهها في هذه الحال لئلا يروها، وإذا سجدت فإنها تكشفه في هذه الحالة
ثم تغطيه بعد ذلك، لأن الأفضل في حال السجود أن تباشر الجبهة المحل
الذي يسجد عليه، ولهذا قال أنس بن مالك ... أكمل القراءة
سئل شيخ الإسلام قدس اللّه روحه عن (الصوفية)
سئل شيخ الإسلام قدس اللّه روحه عن (الصوفية)
سُئِلَ شيخ الإسلام قدسَ الله روحَهُ عن (الصوفية) وأنهم أقسام
و(الفقراء) أقسام، فما صفة كل قسم؟ وما يجب عليه ويستحب له أن
يسلكه ؟
فأجاب :
الحمد للّه.
أما لفظ (الصوفية): فإنه لم يكن مشهوراً في القرون الثلاثة،
وإنما اشتهر التكلم به بعد ذلك، وقد نقل التكلم به عن غير واحد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
6
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد حسان
المشاهدات 9,942,382 -
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,762,727 -
خالد عبد المنعم الرفاعي
المشاهدات 328,037 -
محمد الحازمي
المشاهدات 1,561
