رجل سنّ في الإسلام سنة سيئة وتاب عنها ولكن غيره لم يتب منه، فهل يلحقه إثم من عَمل بها بعد توبته ؟

قال صلى الله عليه وسلم: "لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أبواب دمشق وما حولها، وعلى أبواب بيت المقدس وما حوله، لا يضرهم من خذلهم، ظاهرين على الحق إلى أن تقوم الساعة" (رواه أبو يعلى كما في مجمع الزوائد، قال الهيثمي: رجاله ثقات)، ما رأيكم؟

متى يجب الإمساك عن الطعام، هل هو بالتقويم أم بالآذان ؟

هل الإنسان مخير في دنياه أم مسير، ففي الآية الكريمة قال الله تعالى: {فَمَن شَاء فَلْيُؤْمِن وَمَن شَاء فَلْيَكْفُرْ} تفيد أن الإنسان مخير، وفي الآية الكريمة الأخرى قال الله تعالى: {وَمَا تَشَاؤُونَ إِلَّا أَن يَشَاء اللَّهُ} تفيد أن الإنسان مسير، فما معنى الآيتين؟ وهل بينهما تعارض كما يظهر أم لا؟

مات أخي وكان لا يحافظ على الصلاة لأوقات كثيرة، فهل لنا أن نترحم عليه ؟

زكاة الأرض التي كنت تزرع براً وشعيراً وذرةً، وأصبحت الآن لا تزرع إلا الخضروات كالطماطم والفاصوليا والباميا وغيرها من أنواع الخضروات، فهل عليها زكاة أم لا؟ وكذلك الحيوانات إذا بلغت نصاباً مثل الإبل والأغنام والبقر، وأخذنا واحدة عن النصاب وأعطيناها أحد المستحقين، أو ذبحناها وفرقنا لحمها بين الفقراء، أو أكلنا نحن منها، أو نبيعها ونتصدق بقيمتها، فما حكم هذا العمل؟

نرجو من فضيلتكم نصيحة للأباء والمسئولين حول قيادة الصبية للسيارات.

هل يجوز أن يستند الإنسان على المصاحف؟

إذا رأيت زميلاً لي يقوم بالغش، فما الواجب عليّ ؟

ما حكم الرقية في الماء ليشربه المريض؟

اعلم أن سؤالي شائك ومحرج إلى حد ما ، ولكن لي صديق في ورطة .. هو مقبل على مشروع زواج ويريد مصارحة شريكة المستقبل بكل ماضيه الذي يضم الكثير من المساوئ والذنوب ، ولكنه مضطر لمصارحتها لأنه يتوقع أن يتولى منصب مرموق قريبا قد يستغله البعض ممن يعرفون تاريخه السابق في تعكير حياته عليه .. وهو يريد أن يتخلص من احتمالات إثارة المشاكل في المستقبل بمصارحتها الآن.. ولكنه يتساءل : هل يشترط عليه أن يعترف ويجهر بذنوبه التي تاب عنها ولم يعد يكررها ، وخاصة أن من بين تلك الذنوب كبائر ينبغي تطبيق الحدود فيها.. فهل ينبغي أن يعترف بتلك الكبائر وتطبق عليه الحدود -رغم انه تاب عنها- حتى تقبل توبته؟ وهل مصارحته لزوجة المستقبل بمثل تلك الذنوب يعد مجاهرة بالذنب وبالتالي حراما؟
ماذا يفعل هذا الشاب؟؟

فضيلة الشيخ: إذا دخلت المسجد ووجدت الجماعة في التشهد الأخير وهناك جماعة أخرى تتوضأ، فهل أدخل في الجماعة الأولى أم أنتظر الجماعة الثانية؟ وهل لو دخلت في التشهد الأخير مع الجماعة الأولى أكسب أجر جماعة؟ أم لو انتظرت في الجماعة الثانية فأيهما أفضل؟