سجود السهو أم سجدتان ؟ وهل يسجد للسهو في الفرض أم النفل ؟ وهل هو بعد السلام أو قبله ؟

كيف يجدول طالب العلم وقته وذلك بالنسبة للمراجعة والضبط والتحضير للدرس والاستفادة من أهل العلم خصوصا إذا أراد أن يجمع بين ذلك وبين تلاوة القرآن وقيام الليل ؟

هل جهاد النفس هو الجهاد الأكبر ؟ وما صحة حديث رجعنا من الجهاد الأصغر إلى الجهاد الأكبر ؟

هل يجوز للشاب الفقير الذي لا يملك مؤونة وتكاليف الزواج، هل يجوز له أن يتلقى المساعدات من أهل البر والخير لكي يستعين بها بنية الزواج أم أن هذا يدخل في باب السؤال؟

هل يكون التكبير في عيد الفطر وعيد الأضحى بعد الصلاة جماعًة أو منفردًا؟ وما هي الصيغة الشرعية التي وردت في التكبير ؟

لقد عاهدت الله منذ سنوات أن أترك ذنبًا معينًا كنت أقترفه وكانت نيتي أن أترك هذا الذنب بالفعل، وفعلًا استمررت فترةً على عهدي ولكن بعد ذلك اقترفت هذا الذنب وانقطعت عن الصلاة كسلًا، ثم عدت أصلي ثم انقطعت وهكذا عدة مرات، والآن أريد أن أتوب توبةً نصوحةً ولكنني أقرأ في القرآن الكريم آيتين هما {ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله ...} إلى آخر الآية من سورة التوبة والآية الثانية {إن الذين كفروا بعد إيمانهم ثم ازدادوا كفرًا لن تقبل توبتهم ...} الآية من سورة آل عمران، وعرفت أن تارك الصلاة كافر تبعًا للحديث النبوي، وقرأت في التفاسير هذه الآيات في كتاب تفسير ابن كثير، ففهمت أن هاتين الآيتين نزلتا في ناسٍ ليس لهم توبة وأنهم عرفوا أنهم من أهل جهنم من الدنيا والعياذ بالله، وأنا الآن في حيرةٍ شديدةٍ فهل التوبة مقبولة في مثل هذا الحالة؟ أم أنني مثل هؤلاء الناس ليس له توبة ؟

إخواننا الصيادلة يقومون بصرف بعض الأدوية بدون وصفة من الطبيب، ولكن بعلمهم القاطع بأن الدواء مصروف إلى مريض يستحق ذلك، فما حكم ذلك ؟

هل النبي عليه الصلاة والسلام يسمع السلام وهو في قبره، وهل هو حي الآن في قبره عليه والصلاة والسلام، وما حكم زيارة قبر النبي عليه الصلاة والسلام بالنسبة للرجال وبالنسبة للنساء ؟

هل يجوز التحدث عن فتنة مقتل عثمان رضي الله عنه ؟

هل صحَّ عن عائشة رضي الله عنها قولها رضي الله عنها "ما رأيت منه ولا رأى مني"، وإذا كان صحيحًا فهل هناك تعارض بينه وبين الحديث أنهما اغتسلا جميعًا ؟

ما صحة قول بعض الأئمة قبل الصلاة "إن الله لا ينظر إلى الصف الأعوج" ؟

هل صلاة التراويح في المسجد مع الجماعة أفضل من صلاتها منفردا في المنزل مع العلم أني أقرأ نفس المقدار من القرآن مثل المسجد ولكن ممسكا بالمصحف وأنا أصلي وهل تكفى 8 ركعات قصار أم المطلوب أن يكونوا طوالاً بجزء مثلا ؟