إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الحج من مال دية المقتول ؟
هل يجوز الحج من مال دية المقتول ؟
يجوز الحج من الدية لكل واحد من الورثة من نصيبه الخاص إذا كان
مكلفاً.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لي الاحرام من جده لأنني انوي الذهاب بدون احرام لتوقع نزول الحيض في ذلك ...
هل يجوز لي الاحرام من جده لأنني انوي الذهاب بدون احرام لتوقع نزول
الحيض في ذلك اليوم علما بأن ذهابي لجده ضروري
إن كنت تنوين الذهاب للعمرة فلايجوز تأخيرالاحرام إلى جدة ، يجب أن
تحرمي بالطائرة فوق الميقات ، ثم تبقين حتى تطهرين ثم تأدين العمرة ،
حتى لو بقيت في جدة وانت محرمة حتى تطهرين والله أعلم أكمل القراءة
محمد عبد المقصود
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما قولكم في الداعية عمرو خالد ؟ <br /> <br /> سلسلة فتاوى مسجد "العزيز بالله" - الدرس ...
ما قولكم في الداعية عمرو خالد ؟
سلسلة فتاوى مسجد "العزيز بالله" - الدرس السادس عشر
القاهرة - الخميس الموافق 4 - 4 - 2002 م
سلسلة فتاوى مسجد "العزيز بالله" - الدرس السادس عشر
القاهرة - الخميس الموافق 4 - 4 - 2002 م
راجل فاضل يدعو الشباب إلى الالتزام وإلى الصلاة ويدعو النساء..
الفتيات إلى الحجاب. ماذا تريدون إذن؟ وما سرّ هذه الحملة أو هذا
النفور من رجل يسعى في طاعة الله عز وجل؟ أي إنسان منكم يستطيع أن
يدعوَ الناس ولو إلى فضيلة واحدة فليفعل. إن أتقنت أمر الصلاة وحكم
الصلاة وصفة الصلاة فادعُ الناس إلى الصلاة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز دفع الزكاة للسجناء الكفار إذا كانوا مسجونين في ديات أو ديون عليهم لمسلمين؟
هل يجوز دفع الزكاة للسجناء الكفار إذا كانوا مسجونين في ديات أو ديون
عليهم لمسلمين؟
لا يجوز دفع الزكاة للسجناء من الكفار ولا مانع من مساعدتهم من غيرها
لقوله عز وجل: {لا ينهاكم الله عن الذين
لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم
إن الله يحب المقسطين}.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا أراد شخص أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان كلها في المسجد؛ فمتى يكون بدء دخوله ...
إذا أراد شخص أن يعتكف في العشر الأواخر من رمضان كلها في المسجد؛
فمتى يكون بدء دخوله المسجد، ومتى يكون انتهاء اعتكافه؟
روى البخاري ومسلم رحمهما الله عن عائشة رضي الله عنها قالت: (كان
النبي صلى الله عليه و سلم إذا أراد أن يعتكف صلى الفجر ثم دخل
معتكفه) ، وينتهي مدة اعتكاف عشر رمضان بغروب شمس آخر يوم منه. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أفيدكم بأنني أحد العاملين في المؤسسة العامة للتحلية، ويحل علينا شهر رمضان ونحن ...
أفيدكم بأنني أحد العاملين في المؤسسة العامة للتحلية، ويحل علينا شهر
رمضان ونحن صائمون وعلى رأس العمل، والذي فيه بخار ماء من المحطة التي
نعمل بها، وقد نستنشقه في كثير من الأحوال، فهل يبطل صيامنا؟
إذا كان الأمر كما ذكر؛ فصيامكم صحيح ولا شيء عليكم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السهر في ليالي رمضان عند بعض الناس بالأجر لإحياء ليالي شهر رمضان هل هذا يجوز أم ...
السهر في ليالي رمضان عند بعض الناس بالأجر لإحياء ليالي شهر رمضان هل
هذا يجوز أم لا يجوز أم حلال أم حرام، أم منهي عنه؟
أمر الله تعالى بعبادته وحث على تلاوة كتابه ودراسته، وهذا في ليالي
رمضان آكد، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم
من ذنبه" وكان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر
والأواخر من رمضان أحيا ليلها وحث أهله وأمته على ذلك، فمن فعل ذلك
ابتغاء مرضاة ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
زوجتي قد وضعت مولوداً قبل شهر رمضان المبارك بحوالي سبعت أيام، وطهرت قبل دخول شهر ...
زوجتي قد وضعت مولوداً قبل شهر رمضان المبارك بحوالي سبعت أيام، وطهرت
قبل دخول شهر رمضان، هل صيامها تام أم يلزمها القضاء؟ علماً أنها تقول
صامت وهي طاهرة أفيدونا جزاكم الله خيراً.
إذا كان الأمر كما ذكر وأن صيام زوجتك شهر رمضان في زمن الطهر فإن
صيامها صحيح ولايلزمها القضاء. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا
محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمكن أن يصوم أهل أفريقيا برؤية أهل مكة؟
هل يمكن أن يصوم أهل أفريقيا برؤية أهل مكة؟
قد صدر بهذه المسألة قرار من هيئة كبار العلماء في المملكة العربية
السعودية هذا مضمونه:
أولاً: اختلاف مطالع الأهلة من الأمور التي علمت بالضرورة حساً
وعقلاً، ولم يختلف فيها أحد من العلماء، وإنما وقع الاختلاف بين علماء
المسلمين في: اعتبار خلاف المطالع، وعدم اعتباره.
ثانياً: مسألة اعتبار اختلاف ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمنع الإنسان من ذكر الله عز وجل أو يُمنع من قراءة القرآن عندما يكون الإنسان ...
هل يمنع الإنسان من ذكر الله عز وجل أو يُمنع من قراءة القرآن عندما
يكون الإنسان جنباً؟ وهل هناك فرق بين الجنابة المشروعة والأخرى غير
المشروعة ( ليست الناتجة عن الجماع الشرعي ) الرجاء الإفادة ..جزاكم
الله ألف خير
عامة العلماء على أن الجنب يمنع من
قراءة القرآن ، ويجوز له ذكر الله تعالى بغير قراءة القرآن كالتسبيح
والتهليل والتكبير وسائر الأذكار والأدعية ، لحديث علي رضي الله عنه
أنه قال ( لم يكن رسول الله صلى الله عليه
وسلم يحجزه شيء عن قراءة القرآن ليس الجنابة ) .
ولا فرق في هذا الحكم بين الجنابة بسبب مشروع ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن واحد ؟
هل تعتبر البقرة والناقة في الهدي عن سبع كما في الأضحية أو تجزئ عن
واحد ؟
نعم تجزئ عن السبع ولو اختلفت الدماء فلو أن سبعة تمتعوا واشتركوا في
بدنة فلا إشكال ولو أن سبعة اثنان منهم يريدانها أضحية والخمسة يريد
اثنان منهم عن تمتع وثلاث عن قران لا حرج سواء اتفقوا في الموجب أو
اختلفوا كل ذلك يجزئ فيه التعدد عن سبعة في البدنة والبقرة على ظاهر
حديث جابر-t وأرضاه- في الصحيح من ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
توفي والدي ولم يؤد فريضة الحج، وقد اتفقت مع شخص يحج عنه، لكن عندما سألني عن اسم ...
توفي والدي ولم يؤد فريضة الحج، وقد اتفقت مع شخص يحج عنه، لكن عندما
سألني عن اسم والدي واسم والدته المتوفاة لم نعرف اسمها، فهل يكفي اسم
المتوفى عن اسم والدته.
الحج عن الغير يكفي فيه النية عنه، ولا يلزم فيه تسمية المحجوج عنه،
لا باسمه فقط ولا باسمه واسم أبيه أو أمه، وإن تلفظ باسمه عند بدء
الإحرام أو أثناء التلبية أو عند ذبح دم التمتع إن كان متمتعاً أو
قارناً - فحسن؛ لما روى أبو داود وابن ماجه، وصححه ابن حبان، عن ابن
عباس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |