إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم- في الإحرام بالحج ؟
ما هو هدي النبي - صلى الله عليه وسلم- في الإحرام بالحج ؟
لما قدم -عليه الصلاة والسلام- على ذي الحليفة وكان قد توافد الناس
على المدينة يقولون كيف يحج رسول الله-صلى الله عليه وسلم- كلهم يريد
أن يتأسّي به ويقتدي فلما قدم على الميقات-صلوات الله وسلامه عليه-
اغتسل وتجرد من المخيط ، ثم بعد ذلك لبس رداءه وإزاره وقال للناس :
(( من أراد منكم أن يهل بعمرة فليهل ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للحاج تأخير رمي جمرة العقبة الأولى إلى اليوم الثاني أو الثالث من أيام التشريق ...
هل يجوز للحاج تأخير رمي جمرة العقبة الأولى إلى اليوم الثاني أو
الثالث من أيام التشريق بدون عذر أم لا، وما حكم من فعل ذلك ؟
لا يجوز للحاج تأخير رمي جمرة العقبة إلى اليوم الثاني أو الثالث من
أيام التشريق بدون عذر؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم رماها يوم
العيد، وتبعه في ذلك الصحابة فلم يؤخروها إلى أيام التشريق بلا عذر،
وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: "خذوا
عني مناسككم"، ومن أخرها إلى أيام التشريق بلا عذر فقد خالف
السنة، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
راكب الطائرة متى يفطر؟
راكب الطائرة متى يفطر؟
إذا كان الصائم في الطائرة واطلع بواسطة الساعة والتليفون عن إفطار
البلد القريبة منه وهو يرى الشمس بسبب ارتفاع الطائرة فليس له أن
يفطر؛ لأن الله تعالى قال:{ثم أتموا
الصيام إلى الليل}، وهذه الغاية لم تتحقق في حقه مادام يرى
الشمس. وأما إذا أفطر بالبلد بعد انتهاء النهار في حقه فأقلعت الطائرة
ثم رأى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم أضحية من ضحى لوالديه، وهو حالق لحيته أو قاص أظافره خلال عشر ذي الحجة ؟
ما حكم أضحية من ضحى لوالديه، وهو حالق لحيته أو قاص أظافره خلال عشر
ذي الحجة ؟
أضحيته صحيحة سواء كانت عن نفسه أو عن والديه، ولا يبطلها حلق لحيته
أو قص أظافره خلال الأيام العشر قبل الذبح أو نحر الضحية، وقد أساء
بقص أظافره في تلك الأيام، وارتكب منكراً بحلق لحيته مطلقاً، إلا أن
حلقها في تلك الأيام أشد.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا جاء المرأة الحيض وبعد ستة أيام لم ينزل معها شيء، فاغتسلت وصلت وصامت، وبعد يومين ...
إذا جاء المرأة الحيض وبعد ستة أيام لم ينزل معها شيء، فاغتسلت وصلت
وصامت، وبعد يومين جاءها دم لمدة يوم ثم انقطع ثم اغتسلت وصلت وصامت،
ثم جاءها دم لمدة يوم واحد مرة أخرى فماذا تفعل؛ هل صلاتها وصيامها
صحيح بعد ستة الأيام الأولى أي مدة الحيض؟ وهل تصلي وتصوم في هذه
الأيام التي ترى الدم فيها، أم تقضي الصلاة والصيام بعد أن يزول الدم؟
وهل يلزمها غسل إذا رأت الدم عنه كالغسل عن الحيض أم لا؟ إذا كانت في
أيام الحيض بعد خمسة أيام ولم ينزل منها دم وتركت اليوم السادس
احتياطاً لخوف نزول دم، وإذا لم تر تغتسل في اليوم السادس أي
الاحتياطي فهل يلزمها أن تصلي إذا اغتسلت في آخر اليوم السادس جميع
صلاة ذلك اليوم؟
تجلس المرأة عن الصلاة والصيام أيام حيضها، فإذا رأت الطهر وجب عليها
الغسل وقضاء الصيام دون الصلاة، فإن رأت صفرة وكدرة بعد الطهر فتصوم
وتصلي ولايضرها وجوده، ولكن تتوضأ بعد دخول الوقت لكل صلاة؛ لقول أم
عطية رضي الله عنها: (كنا لانعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً).
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عندما كنت في الرابعة عشرة والخامسة عشرة من عمري كنت أمارس العادة السرية في نهار ...
عندما كنت في الرابعة عشرة والخامسة عشرة من عمري كنت أمارس العادة
السرية في نهار رمضان المبارك لعدة أيام لا أذكر حصرها، مع العلم أنني
كنت جاهلة أن هذا حرام سواء كان في شهر رمضان أم لا، وكنت أجهل أن هذا
هو ما يسمى بالعادة السرية، وكنت أتوضأ وأصلي دون أن أغتسل، ما حكم
الشرع في صلاتي وصيامي؟
أولاً: يحرم استعمال العادة السرية (استخراج المني باليد) وهي في نهار
رمضان أشد حرمة.
ثانياً: يجب قضاء الأيام التي أفطرتيها بسبب العادة السرية لأنها
مفسدة للصيام، واجتهدي في معرفة الأيام التي أفطرتيها.
ثالثاً: تجب الكفارة بإطعام مسكين نصف صاع من بر ونحوه من قوت البلد
عن كل يوم تقضينه إن كان تأخير ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ماهي شروط الاعتكاف، وهل الصيام منها، وهل يجوز للمعتكف أن يزور مريضاً، أو يجيب الدعوة، ...
ماهي شروط الاعتكاف، وهل الصيام منها، وهل يجوز للمعتكف أن يزور
مريضاً، أو يجيب الدعوة، أو يقضي حوائج أهله، أو يتبع جنازة، أو يذهب
إلى العمل؟
يشرع الاعتكاف في مسجد تقام فيه صلاة الجماعة، وإن كان المعتكف ممن
يجب عليهم الجمعة ويتخلل مدة اعتكافه جمعة ففي مسجد تقام فيه الجمعة
أفضل، ولا يلزم له الصوم، والسنة ألا يزور المعتكف مريضاً أثناء
اعتكافه، ولا يجيب الدعوة، ولا يقضي حوائج أهله، ولا يشهد جنازة، ولا
يذهب إلى عمله خارج المسجد؛ لما ثبت عن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
في أي سنة من الهجرة بدأ الحج ؟
في أي سنة من الهجرة بدأ الحج ؟
اختلف العلماء في السنة التي فرض فيها الحج، فقيل في سنة خمس، وقيل في
سنة ست، وقيل في سنة تسع، وقيل في سنة عشر، وأقربها إلى الصواب
القولان الأخيران، وهو أنه فرض في سنة تسع وسنة عشر، والله
أعلم.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز بعد صلاة الحاج الظهر والعصر مع الإمام في عرفات أن يصلي نوافل حتى المغرب ...
هل يجوز بعد صلاة الحاج الظهر والعصر مع الإمام في عرفات أن يصلي
نوافل حتى المغرب ؟
لم يصل الرسول صلى الله عليه وسلم نافلة يوم عرفات بعد صلاته الظهر
والعصر جمع تقديم في عرفات، ولو كانت مشروعة لكان أحرص عليها منا،
والخير كل الخير في الاقتداء به واتباع سنته.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل استبدال جزء من الراتب التقاعدي بمبلغ معجل سواء أثناء الخدمة أو بعد انتهائها حرام ...
هل استبدال جزء من الراتب التقاعدي بمبلغ معجل سواء أثناء الخدمة أو
بعد انتهائها حرام ؟ هل الاستبدال يدخل في حكم ربا النسيئة حيث يأخذ
المستبدل عاجلا مبلغا معينا ثم يدفع آجلا بالتقسيط مبلغا أكبر؟
إن كان المقصود بالاستبدال هو
اقتراض مبلغ من المال ثم سداده بأكثر فهو ربا النسيئة وذلك يكون أثناء
الخدمة فهو محرم ، وإن كان الاستبدال في نهاية الخدمة فيخير الموظف
بين تعجل قبض عشرين ألف مثلا ، ويكون راتبه 900، وبين أن يبقى راتبه
1000دينار ، فهو جائز لأنه لا يقترض منهم وإنما أشبه بالتخيير بين
هبتين ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا مواطن مقيم في جدة، أخذت عمرة أنا وزوجتي ومعنا طفل رضيع، ثم حصل علينا زحمة شديدة ...
أنا مواطن مقيم في جدة، أخذت عمرة أنا وزوجتي ومعنا طفل رضيع، ثم حصل
علينا زحمة شديدة أدت إلى ضياع زوجتي بعد أخْذِنا ثلاثة الأشواط
الأولى، وبقي الطفل الرضيع معي، وبقيت أبحث عن زوجتي تاركاً باقي
الطواف، ثم خرجت من الحرم ومن مكة إلى جدة وتركت الطفل عند الجيران،
ورجعت إلى مكة أبحث عن زوجتي، وبعدما وجدت زوجتي لم نكمل عمرتنا
ورجعنا إلى جدة، فهل علينا قضاء عمرة، وأفيد سماحتكم أنا اشترطنا عند
لبس الإحرام، فهل يعتبر هذا الحبس المشروع أم لا ؟
إذا كان الأمر كما ذكر من الاشتراط عند الإحرام بالعمرة فليس عليكما
شيء، ونرجو أن يكون ما أصابكما كفارة من الذنوب.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرجو إشعاري بسن التكليف لكل من الذكور والإناث.
أرجو إشعاري بسن التكليف لكل من الذكور والإناث.
يتحقق التكليف بالبلوغ والعقل فإذا بلغ الإنسان وهو عاقل ثبت تكليفه
بما قدر عليه من أحكام للشرع ذكراً كان أو أنثى، كل فيما يخصه منها،
وللبلوغ علامات: منها الحيض أو الحبل بالنسبة للإناث، ولو حصل ذلك دون
خمس عشرة سنة من عمرهن ومنها نزول المني مناماً أو يقظة بشهوة بالنسبة
للذكور والإناث، ولو كان ذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |