إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم من يقدم العمرة على الحج مع أن الأولى سنة ؟
ما حكم من يقدم العمرة على الحج مع أن الأولى سنة ؟
الصحيح من قولي العلماء أن العمرة واجبة؛ لقوله تعالى: {وأتموا الحج والعمرة لله}، ولأحاديث
وردت في ذلك، وإذا أتى بها المسلم قبل الحج في أشهر الحج ثم حج من
عامه فهو متمتع بالعمرة إلى الحج، وهذا أفضل من الإفراد، والقران لمن
لم يسق الهدي؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع لمن لم
يسق الهدي من ... أكمل القراءة
حمد حماد عبد العزيز الحماد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تنظيم الأسرة
ماحكم الإنزال في الخارج أثناء عملية الجماع ، مع العلم أن ذلك يتم من
اجل تنظيم الأسرة وليس تحديداً للنسل ؟
هذا يسمى العزل وهو راجع إلى رغبة الزوجين فيجوز ذلك بإنفاقهما ، لكن
ينبغي مراعاة أن ذلك قد يكون مؤذياً للرجل من الناحية الصحية . أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم طواف الإفاضة ولو تركه الإنسان وسافر إلى بلده ولم يطفه فما الحكم ؟
ما حكم طواف الإفاضة ولو تركه الإنسان وسافر إلى بلده ولم يطفه فما
الحكم ؟
طواف الإفاضة ركن من أركان الحج وقد أجمع العلماء-رحمهم الله- على
ركنيته لقوله-تعالى- : { ثُمَّ لِيَقْضُوا تَفَثَهُمْ وَلْيُوفُوا
نُذُورَهُمْ وَلْيَطَّوَّفُوا بِالْبَيْتِ الْعَتِيقِ } أجمع
العلماء-رحمهم الله- على أن المراد بالطواف في هذه الآية طواف الإفاضة
وأنه لا يمكن أن يحكم باعتبار الحج إلا بطواف ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها أيضا..فما حكم استخدامها؟
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها
أيضا..فما حكم استخدامها؟
أولا : السبحة وسيلة لعد التسبيح
وهي جائزة بشروط :
الشرط الأول : أن لا يعتقد أن فيها بركة وإنما هي وسيلة
للعد..
الشرط الثاني : أن لا يتخذها وسيلة للرياء بأن يحملها معه في كل مكان
يظهر للناس أنه دائم الذكر ، والذي ينبغي إخفاء الذكر..
الشرط الثالث : أن لا تحل محل السنة والسنة هي عد التسبيح بالاصابع ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمسك الصائم قبل أذان الفجر بثلث ساعة، ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً، فما هو المقدار ...
هل يمسك الصائم قبل أذان الفجر بثلث ساعة، ويسمي ذلك إمساكاً
احتياطياً، فما هو المقدار بين الإمساك وأذان الفجر في رمضان، وما حكم
من يسمع المؤذن يقول الصلاة خير من النوم ويشرب مادام لم ينته من
الأذان فهل يصح ؟
الأصل في الإمساك للصائم وإفطاره قوله تعالى: {وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من
الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل} فالأكل
والشرب مباح إلى طلوع الفجر وهو الخيط الأبيض الذي جعله الله غاية
لإباحة الأكل والشرب فإذا تبين الفجر الثاني حرم الأكل والشرب وغيرها
من المفطرات، ومن شرب ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أريد أن أسأل عن سلمان الفارسي بعد فتح بلاد ة فارس، بعث برسالة يسأل عمر بن الخطاب ...
أريد أن أسأل عن سلمان الفارسي بعد فتح بلاد ة فارس، بعث برسالة يسأل
عمر بن الخطاب إن كان الفرس يستطيعون الصلاة باللغة الفارسية وماذا
كان رد عمر رضي الله عنه ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
:
لا تصح الصلاة بغير العربية، ولا نعلم أن سلمان الفارسي رضي الله عنه
أرسل إلى عمر رضي الله عنه بهذا السؤال ، ولكن كانت الشعوب التي تدخل
الإسلام، تتعلم من العربية ما يحتاج إليه للصلاة، ومازال الناس على
ذلك من عهد الخلفاء إلى يومنا هذا، ولو ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذهبت إلى جدة في اليوم الثاني من أيام التشريق بعد رمي الجمار، ولم يكن في نيتي التعجل ...
ذهبت إلى جدة في اليوم الثاني من أيام التشريق بعد رمي الجمار، ولم
يكن في نيتي التعجل في يومين ولم أؤدِّ طواف الوداع، وقد رجعت من جدة
في نفس الليلة للمبيت بمنى ثم قمت بطواف الوداع، ثم إلى المدينة
المنورة، ثم عدت إلى مقري حفر الباطن، فهل ذهابي إلى جدة يعتبر خروجاً
من الميقات المكاني قبل تكملة الجمار وطواف الوداع، وإن كان كذلك فما
الحكم المترتب عليه ؟
إذا كان الأمر كما ذكر فلا حرج عليك فيما وقع.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من شعره ولا بشرته ...
الحديث من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فمن أول شهر ذي الحجة فلا يأخذ من
شعره ولا بشرته ولا أظفاره شيئاً حتى يضحي، فهل هذا النهي يعم أهل
البيت كلهم ؟
لا نعلم أن لفظ الحديث كما ذكره السائل، واللفظ الذي نعلم أنه ثابت عن
النبي صلى الله عليه وسلم هو ما رواه الجماعة إلا البخاري، عن أم سلمة
رضي الله عنها، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي
فليمسك عن شعره وأظفاره"، ولفظ أبي داود وهو لمسلم والنسائي
أيضاً: ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم التمثيليات والمسرحيات الإسلامية ؟
ما هو حكم التمثيليات والمسرحيات الإسلامية ؟
القيام بالتمثيليات اختلف فيه علماء عصرنا ... فمنهم من يقول أنه لا
يجوز القيام بالتمثيليات إطلاقا وعللوا قولهم بأن التمثيلية كذب ..
لأن الرجل يقوم بدور فلان مثلا ليس هو فلانا .. وحينئذ يكون كاذبا في
دعواه لأن الكذب ما كان خلاف الحقيقة .
وقال بعض أهل العلم :
إنه لا بأس بالتمثيليات ، وإنه ليس فيها ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الصيد في شهر رمضان محرم ؟
هل الصيد في شهر رمضان محرم ؟
من قتل صيداً وهو صائم فإنه لا يؤثر على صيامه، فصيامك صحيح ولا قضاء
عليك، ولا حرج في الصيد في رمضان.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كيف يمكن شرح كلمة العقيدة ببساطة للمسلمين العوام ؟
كيف يمكن شرح كلمة العقيدة ببساطة للمسلمين العوام ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد:
أفضل الطرق طريقة محمد صلى الله عليه وسلم وقد علم العقيدة كما ورد في
حديث جبريل عليه السلام قال ما الإيمان فقال أن تؤمن بالله تعالى
وملائكته وكتبه ورسله واليوم والآخر والقدر والإسلام شهادة أن لا إله
إلا الله وأن محمداً رسول الله صلى الله ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحج المبرور هل يغفر كبائر الذنوب، ومتى تكون التجارة جائزة في الحج ؟
الحج المبرور هل يغفر كبائر الذنوب، ومتى تكون التجارة جائزة في الحج
؟
أولاً: ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : "من
حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته أمه" متفق عليه، وقال صلى
الله عليه وسلم: "العمرة إلى العمرة كفارة
لما بينهما، والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة" متفق عليه،
فالحج وغيره من صالح الأعمال من ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |