الواجب الصيام إذا ثبتت رؤية الهلال ولو بواحد عدل من المسلمين، كما أمر النبي صلى الله عليه و سلم بالصيام عندما شهد الأعرابي برؤيته الهلال وأما الاستدلال بحديث "صوموا لرؤيته " على أن كل فرد لايصوم إلا برؤيته بنفسه فغير صحيح؛ لأن الحديث خطاب عام بالصيام عند تحقق الرؤية ولو من واحد عدل من المسلمين. ... أكمل القراءة

الحمد لله الجواب على سؤال السائل عن الوديعة في البنك الأهلي المصري والبنك الاسلامي : لايجوز أخذ الفائدة على الوديعة في البنك الاهلي المصري لأنه ربا وقد لعن الله آكل الربا ومؤكله وكاتبه وشاهديه ... أما البنك الاسلامي فإذا كان يتاجر بالوديعة على أساس شركة المضاربة الاسلامية ، ويكون شريكا مع المودع ... أكمل القراءة

هذه مسألة خلافية في المتمتع لو أنك أردت أن تتمتع بعمرتك إلى الحج ونويت العمرة في آخر يوم من رمضان ومضيت وغابت شمس آخر يوم من رمضان فدخلت عليك ليلة العيد الفطر فاختلف العلماء . قال بعض العلماء : العبرة بالنية فإذا كانت نيته في ليلة عيد الفطر صحت عمرته تمتعاً وإن كانت نيته قبل ليلة عيد الفطر فإن ... أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :- إن كانت المصلحة العامة تقتضي منع الموظفات من استعمال بعض المرافق والهاتف في الشؤون الخاصة، فهذا هو الواجب، وعلى المسئولة أن ترفق بموظفاتها وتبين لهن أن القرارات التي تتخذها ليست موجهة ضدهن شخصياً، ولكنها من أجل الصالح العام، وتعوضهن ... أكمل القراءة

الأمر في هذا واسع فالرسول صلى الله عليه وسلم أوتر بثلاث وخمس وسبع وتسع وكان يصلي إحدى عشرة ركعة ، والأفضل في هذا هو أنه يصلي المسلم من ذلك ما يستطيع المداومة عليه . وأما الأدعية فيدعو بما أحب مما ورد في القران والسنة وليس فيه شيء مخصوص إلا ما ورد في الاستفتاح بعد تكبيرة الإحرام في أول صلاته ( اللهم ... أكمل القراءة

لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه توضأ بعد صلاة عيد الأضحى من أجل أن يذبح أضحيته، ولم يعرف ذلك أيضاً عن السلف الصالح، والقرون الثلاثة التي شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بالخير، فمن توضأ من أجل ذبح أضحيته فهو جاهل مبتدع؛ لما صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "من أحدث في أمرنا هذا ما ... أكمل القراءة

هذه المسألة فيها قولان لأهل العلم: أحدهما: جواز التشريك في سبع البدنة والبقرة؛ قياساً على مشروعية التشريك في الشاة عن الرجل وعن أهل بيته؛ لورود الدليل في ذلك. والقول الثاني: أنه لا يجوز التشريك في سبع البدنة وسبع البقرة، والذين قالوا بهذا القول قالوا: إن الأصل عدم جواز التشريك، والقياس لا يصح؛ لأنه ... أكمل القراءة

أولاً: يجب على من حج متمتعاً أو قارناً أن يذبح هدياً في يوم العيد، أو أيام التشريق الثلاثة، فإن لم يجده صام ثلاثة أيام في الحج، وسبعة إذا رجع إلى أهله، ولا يجوز له تأخير ما وجب عليه من ذلك مع القدرة عليه. ثانياً: على من لم يذبح هدي التمتع في الوقت المذكور لعجزه، ثم استطاع بعد ذلك أن يذبحه -قبل أن ... أكمل القراءة

من ترك واجباً من واجبات الحج والعمرة وجب عليه دم، والدم سبع بدنة، أو سبع بقرة، أو شاة تجزئ أضحية، يذبح بمكة ويقسم بين فقراء الحرم، ولا يجوز إخراج قيمة الدم نقوداً؛ لأن إخراج النقود يخالف ما أمر الله به . أكمل القراءة

نعم يجوز للإنسان أن يعتمر قبل أن يحج؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه اعتمروا قبل أن يحجوا حجة الفريضة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

نعم تعفى المرأة عن طواف الوداع إذا كانت حائضاً وقت خروجها من مكة المكرمة، ومثلها النفساء؛ لقول ابن عباس رضي الله عنهما: أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت، إلا أنه خفف عن المرأة الحائض(متفق على صحته). أكمل القراءة

إذا كان رميك لجمرة العقبة يوم العيد للعمود، ولم تقع الجمار في الحوض، فرميك غير صحيح، ويجب عليك سفك دم بمكة يوزع على فقراء الحرم، وإن كان رميك للعمود ووقعت الجمار في الحوض فرميك صحيح، ولا شيء عليك. والدم الواجب عليك لا يجوز دفع ثمنه إلى الفقير نقداً، وإنما الواجب عليك إراقة الدم بمكة، وتوزيع جميع ... أكمل القراءة