إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الاقتراض من بنك ربوي عند الحاجة الماسة
أنا فتاة يوجد في ذمتي دين إلى أشخاص وقمت باقتراض الأموال سرًا دون
علم أهلي لمساعدة إنسانة محتاجة للنقود، ولكن الأشخاص الآن يطالبونني
بأموالهم وأنا لا أملك أن أرد المال إليهم، وقد حاولت أن اقترض من
البنوك الإسلامية دون فائدة ودون جدوى، وقد عرض علي أن اقترض من بنك
بفوائد، فهل يكون علي إثم إذا اقترضت النقود لسد الدين لأن الأشخاص
يضيقون علي بطلب مالهم، وهل أستطيع أن أصلي صلاة استخارة بأن أقترض من
بنك بفوائد أم أن الموضوع أساسًا حرام لا يجوز الاستخارة فيه ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
:-
الاستدانة من البنك فإن كان البنك يأخذ فائدة على الدين، فهذا هو
الربا الذي حرمه الله تعالى ولعن آكله وموكله وكاتبه وشاهديه كما في
صحيح مسلم، ولا يستخير المسلم في فعل الحرام أو عدم فعله، بل يجب عليه
أن ينتهي عنه لقوله تعالى {قل إني ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أعادت شراء الهاتف الجوال بمبلغ أقل
بعت هاتف جوال بمبلغ مائتين وخمسين شيكل لشخص وكان هذا الجوال جيدًا
وليس به أي مشاكل وأخبرت المشتري أن لا شيء سيئ به، ولكن قال المشتري
أن البطارية قد فسدت وأنه سيدفع ثمنها تسعون شيكل وبعدها أخبرني أنه
يحتاج لمبلغ آخر لتصليحه فاتفقت أن يعيده لي وأدفع له مائتين شيكل
بدلًا من مائتين وخمسين وأن أصلحه أو أدفع له خمسين شيكل وهو يأخذه
فوافق على إعادته، وبعد إعادته الجوال لي لم أحتج لتصليح أي شيء به
وأنا قد أخذته على أن به علل ويحتاج للتصليح، فهل هذا به أي شيء حرام
؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد :-
ما فعلتيه من إعادة شراء الهاتف الجوال بمبلغ أقل من بيعك إياه لا حرج
فيه لأنه بمثابة بيعة جديدة استكملت شروطها، والله أعلم. أكمل القراءة
حمد حماد عبد العزيز الحماد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الأضحية والعقيقة
هل يمكنني الجمع بين نيتي الأضحية والعقيقة ؟ وهل يمكنني الاشتراك
بنصيبين من السبعة المشتركين في الجمل بنصيب للأضحية وبنصيب للعقيقة ؟
نعم يجوز الجمع الأضحية في سبع بدنة مع العقيقة في سبع آخر من البدنة
لكن لا يجزي أن يجمع النيتين في شاة واحدة مثلاً . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما العيوب التي تمنع الإجزاء في الأضاحي، والعيوب التي تكره فيها مع الإجزاء، وما هو ...
ما العيوب التي تمنع الإجزاء في الأضاحي، والعيوب التي تكره فيها مع
الإجزاء، وما هو الأفضل في الأضاحي ؟
مما لا يجزئ: أن يذبح في الهدي والأضحية العوراء البين عورها،
والعمياء، والمريضة البين مرضها، ولا ذات هزال لا تنقي، وعرج يمنع
اتباع الغنم، وعضب يذهب لأكثر القرن والأذن، وأفضلها الإبل، ثم البقر،
ثم الغنم، والأسمن والأملح أفضل. أما تمام التفصيل فيما يكره ويستحب
ففي إمكانك مراجعة كتب الحديث والفقه في ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
المشاركة التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم عامة أو كان يريد منها للعذر أو لمن ...
المشاركة التي أمر بها الرسول صلى الله عليه وسلم عامة أو كان يريد
منها للعذر أو لمن يريد، وهل يُفضل الكبش على الإبل ؟
التفاضل بين ما يتقرب به العبد إلى ربه من النسك يرجع إلى التفاوت
بينها في حقائقها وقيمتها قدراً وطيباً، وما يقوم بقلب المتقرب من
القصد، أما المشاركة في البقرة عن سبعة، وكذا البدنة فإنها شرع عام
للعذر ولغير العذر.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ذهبت إلى الحج متمتعاً وبعد أن أديت عمرة الحج ذهبت إلى منى تقريباً يوم الثالث من ...
ذهبت إلى الحج متمتعاً وبعد أن أديت عمرة الحج ذهبت إلى منى تقريباً
يوم الثالث من ذي الحجة، وبعد أن تحللت من العمرة أحسست بألم في ركبتي
مع تورم أقعدني عن الحركة وقد ذهبت إلى الطبيب فنصحني بعدم مواصلة
الحج، وبعد ذلك رجعت إلى المدينة حيث أقيم فيها يوم الخامس من ذي
الحجة ولم أحج، مع العلم أنني عندما نويت للعمرة لم أشترط، فهل علي دم
أم لا ؟
إذا كان الواقع ما ذكر من أنك تحللت من عمرتك وعدلت عن الحجة، وعدت
إلى بلدك قبل أن تحرم به فلا شيء عليك؛ لأن العمرة انتهت بأدائها
والتحلل منها، والحج لم تحرم به بعد.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا سافرت إلى مكة وأخذت عمرة، ثم غادرتها ثم سافرت إليها مرة أخرى بعد سنة ولم آخذ ...
إذا سافرت إلى مكة وأخذت عمرة، ثم غادرتها ثم سافرت إليها مرة أخرى
بعد سنة ولم آخذ عمرة فما الحكم في ذلك، وهل علي إثم ؟
لا إثم عليك في عدم الإحرام بعمرة أخرى في دخولك المرة الثانية إذا
مررت بالميقات إلى مكة وأنت لم تنو حجاً ولا عمرة.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حججت هذا العام وأديت طواف الوداع بالليل، ولم أتمكن من الذهاب خارج مكة المكرمة وبت، ...
حججت هذا العام وأديت طواف الوداع بالليل، ولم أتمكن من الذهاب خارج
مكة المكرمة وبت، وفي الصباح سافرت، فما الحكم ؟
المشروع أن يكون طواف الحاج للوداع عند مغادرته لمكة المكرمة؛ لحديث
ابن عباس (المتفق عليه): "أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه
خفف عن الحائض"، وما دمت طفت بنية الخروج بالليل ولم تتمكن إلا في
الصباح فلا شيء عليك في ذلك إن شاء الله، ولو كنت أعدت الطواف عند
خروجك لكان أحوط.
وبالله التوفيق وصلى ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رميت الجمار ثاني ليلة الساعة العاشرة مساءً، وكنت مضطرا إلى ذلك، فهل عليَّ إثم في ...
رميت الجمار ثاني ليلة الساعة العاشرة مساءً، وكنت مضطرا إلى ذلك، فهل
عليَّ إثم في ذلك أم لا ؟
من أخر رمي الجمار في اليوم الحادي عشر حتى أدركه الليل، وتأخيره لعذر
شرعي، ورمى الجمار ليلاً، فليس عليه في ذلك شيء. وهكذا من أخر الرمي
في اليوم الثاني عشر فرماه ليلاً أجزأه ذلك ولا شيء عليه، وعليه تلك
الليلة المبيت في منى والرمي لليوم الثالث عشر بعد الزوال لكونه لم
ينفر في اليوم الثاني عشر قبل غروب ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب الحلق أو التقصير في التحلل الأكبر بعد أن حلق أو قص شعره في التحلل الأصغر ...
هل يجب الحلق أو التقصير في التحلل الأكبر بعد أن حلق أو قص شعره في
التحلل الأصغر ؟
لايجب ولا يستحب الحلق أو التقصير بعد التحلل الأكبر بعد أن حلق أو قص
شعره في التحلل الأصغر، أي: بعد إنهاء رمي الجمرات؛ لأن ذلك نسك في
الحج فهو عبادة، والعبادات مبنية على التوقيف، ولم يثبت عن النبي صلى
الله عليه وسلم أنه حلق أو قصر بعد التحلل الأكبر، بل فعل ذلك عند
التحلل الأصغر فقط، وثبت عنه أنه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يصح للمرأة حين تقبيل الحجر أن تتعرى ويكون الرجال محيطين بها ؟
هل يصح للمرأة حين تقبيل الحجر أن تتعرى ويكون الرجال محيطين بها ؟
تقبيل الحجر الأسود في الطواف سنة مؤكدة من سنن الطواف؛ إن تيسر فعلها
بدون مزاحمة أو إيذاء لأحد بفعلك؛ اقتداء برسول الله صلى الله عليه
وسلم في ذلك، وإن لم يتيسر إلا بمزاحمة وإيذاء تعين الترك، والاكتفاء
بالإشارة إليه باليد، ولا سيما المرأة؛ لأنها عورة، ولأن المزاحمة في
حق الرجال لا تشرع، ففي حق النساء ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرجو أن تذكروا لي الأشياء المباحة للحاج المتمتع أثناء إحلاله من الإحرام بعد أداء ...
أرجو أن تذكروا لي الأشياء المباحة للحاج المتمتع أثناء إحلاله من
الإحرام بعد أداء العمرة.
من أحرم متمتعاً بالعمرة إلى الحج ثم أدى مناسك عمرته من الطواف
والسعي والحلق أو التقصير فقد حل من عمرته وأبيح له ما كان ممنوعاً
منه بالإحرام من الحلق، وتقليم الأظافر، ولبس المخيط، وتغطية الرأس،
والتطيب، وصيد البر، وعقد النكاح، والجماع ودواعيه.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |