أنا معقود قراني وزوجي مسافر إلى بلد عربي للعمل، وأنا في بيت أبي و لم يبنِ بي بعد، وحدث أن اضطررت إلى سفري إلى والدي الذي يعمل ببلد عربي آخر وهو سفر طويل ولكن كانت هناك ظروف قاسية في المنزل تحتم علىَ السفر إلى أبى وبناء على طلبه، وأخبرت زوجي قبلها لكنه رفض رفضًا قاطعًا وبعدما أوضحت له الظروف فقال لي سافري لكني غير موافق وعندما عدت من عند أبي قال لي أن هذا السفر سأحاسب عليه يوم القيامة لأنه لم يكن موافق عليه، فهل له الحق في هذا وأنا ما زلت في بيت أبي والله وحده يعلم ما هي الظروف التي دفعت أبى أن يطلب منى أن أسافر له ؟

هل يجوز أن أعيد لشخص مبلغ اقترضته منه بالدولار فأعيده بالدينار وربما فرق شواكل وهو سامح به أو لا يوجد فرق ولكن أعيد العملة بعملة أخرى حتى لو كان المبلغ لأمي ؟

سرقت سلعة فماذا علي أن أفعل ؟

يوجد لدي أسرتان وكل أسرة ساكنة في بيت مستقل بها، وهما أسرتي وأسرة والدي، ووالدي على قيد الحياة، فهل يجوز لنا أن نضحي أنا ووالدي عن البيتين بضحية واحدة من الماعز أم لا ؟

لقد قمت بأداء فريضة الحج أنا وزوجتي، ولكن عند ذبح الهدي كنا في حالة من التعب والإرهاق لم يسمح لنا بالبحث عن فقراء لإهدائهم من الهدي، فقمنا بأخذ الثلث وألقينا بالباقي في المسلخ ولم يكن معنا سيارة لنحمل فيها، فهل علينا شيء ؟

عند رجوع الحجاج من البقاع المقدسة إلى بلدانهم يلزمون بيوتهم أسبوعاً لا يخرجون، لا لقضاء حوائجهم ولا إلى الصلاة، وينكب الناس عليهم لدعائهم، هل هذا من السنة ؟

ذهبت لأداء العمرة وأنهيت أركانها ماعدا طواف الوداع، فهل علي شيء ؟

إذا قدمت من المدينة في موسم الحج، ثم توقفت في مواقف الحجز للسيارات من قبل رجال المرور، ثم تركت السيارة هناك وذهبت أنا ومن معي إلى داخل مكة، وبعد أن أدينا مناسكنا وطفنا طواف الوداع وذهبنا لنستلم سيارتنا فوجدنا بعض رفقائنا لم يحضروا، فهل يجوز لنا أن:
أ - نبيت عند منطقة الحجز إذا لم يأت رفقاؤنا، وإن لم يأتوا ؟
ب - وهل منطقة الحجز من حدود مكة أم هي خارج الحدود مثل الأميال ؟
جـ - هل يجوز أن ندخل إلى مكة إذا لم يأتوا، وإن لم يمض علينا سوى ساعة من تأخرهم، وهل نحرم ثم نطوف طواف الوداع ثانية ؟

هل يجوز رمي الجمار أيام الحج في وقتنا هذا عن النساء؛ نظراً لشدة الزحام ؟

هل يجوز لنا أن نفرق بين الطواف والسعي بساعتين فأكثر ثم نسعى بعد ذلك ؟

شخص كان يطوف بالبيت وهو في الشوط الخامس مثلاً، وقبل أن يتم الشوط الخامس أقيمت الصلاة، فصلى ثم قام ليتم الطواف، هل يحسب على الشوط الخامس الذي قطعه للصلاة ويبدأ من حيث توقف، أم يلغى الشوط الخامس ويبدأ به مرة ثانية من الحجر الأسود ؟

يوجد بجبل الرحمة بعرفات ثلاثة مساجد بمحاريبها، يؤمها الحجاج للتمسح بمحاريبها وجدرانها، فهل هذا جائز شرعاً ؟