إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الحي يوسف
أعمل كمحاسب وشركتنا تضع أموالها في بنك ربوي!
النقطة الهامة أنه لما علم أحد زملائي بالشركة بذلك قال لي إنه لا علاقة لي بما يفعلوه وبأن راتبي هو لقاء عمل مباح عندهم وأن مالهم جزء منه حرام (القليل) والباقي حلال (الغالب)، وبالتالي راتبي حلال 100 % ، فلما أخبرته بالفتوى قال: هل هناك دليل؟ حيث قال لي أنه الأصل في المعاملات الإباحة طالما لا يوجد دليل بالحرمانية، فما هي الفتوى الصحيحة بالأدلة؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
إذا كان الطارق معروفاً لأهل البيت فهل له أن يقول "أنا"
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم تسمية الممرضات بملائكة الرحمة؟
اللجنة الدائمة
خروج المرأة لصلاة الجمعة والجنازة
هل النساء يصلين صلاة الجمعة وصلاة الجنازة لدينا هنا كما كانوا يصلونها في الحرم؟
محمد بن صالح العثيمين
إذا اغتسل المسلم للجنابة قبيل فجر الجمعة أو بعده، فهل يكفي هذا لغسل الجمعة؟
اللجنة الدائمة
الكاسيات العاريات
س2: هل الكاسيات العاريات كافرات أم لا؟ وكيف يقول الرسول المصطفى عليه الصلاة والسلام: «
» الحديث، وفي آخر إذا لم يكن كافرات ملعونات؟محمد عبد المقصود
سائل ينبه الشيخ إلى أن مؤذن المسجد يٌلحن في الآذان
اللجنة الدائمة
الاختلاط في المسكن
أخ يعاني من مشاكل في بيت أسرته، وذلك أن عائلته فقيرة، فاضطرت إلى كراء إحدى غرف البيت لرجل وزوجته، وهما حديثا عهد بالزواج، والمشكل أن الزوجة متبرجة بحيث يظهر منها فخذيها ونحرها، وأخونا في الله لا زال أعزب، ويتصادم معها في المرحاض أو في الباب، فكيف يتصرف؟ كما يسأل عن موقف طالب العلم من ذلك، وأيضًا يسألكم سماحة الشيخ: هل له الحق في تغيير المنكر داخل البيت؟ مثلاً: أن يطمس الصور، ويكسر التماثيل، ويمنع أفراد عائلته من استعمال الجهاز التلفزيوني للتفرج على الأفلام والمسلسلات.
محمد بن صالح العثيمين
هل يعتبر الزيت حائل بين الشعر ووصول ماء الوضوء؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
الوسوسة بالطَّلاق
أخي الشيخ، أنا سؤالي عن الطلاق، هل إذا وسوس لك الشَّيطان بينك وبيْن نفسك: لو قلتُ: طالق لزوجتي بيني وبين نفسي، وزوجتي هي في اليمن وأنا مغترب في أمريكا، أحيانًا الشَّيطان يوسوس للإنسان، وشكرًا.
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم التثاؤب أثناء الصلاة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم استخدام "الوايرلس"
ما حكم استخدام "الوايرلس"؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |