إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-02-18
يفعل المعاصي ويقول: {إن الله غفور رحيم}
بعض الناس يفعل المعاصي، وإذا نُهي عنها يحتج بقوله تعالى: {إن الله غفور رحيم}، فما رأي فضيلتكم في
هذا؟
إذا احتج بهذا، احتججنا عليه بقوله تعالى: {نبئ عبادي أني أنا الغفور الرحيم * وأن عذابي
هو العذاب الأليم}، وبقوله تعالى: {اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور
رحيم}، فإذا أتى بآيات الرجاء يقابل بآيات الوعيد.
وليس هذا الجواب منه إلا جوابُ المتهاون، فنحن نقول له: اتق الله عز
وجل، وقم بما أوجب الله ... أكمل القراءة
سئل عن أفعال العبد الاختيارية
سئل عن أفعال العبد الاختيارية
ما قول أهل الإسلام الراسخين في جذر الكلام، الباسقين في فن الأحكام،
حياكم العلام في صدور دار السلام وحباكم القيام بتوضيح ما استبهم على
الأفهام في معتقد أهل السنة والجماعة نضر الله أرواح السلف، وكثر
أعداد الخلف وأمدهم بأنواع اللطف، بأن الأفعال الاختيارية من العباد
تحصل بخلق الله تعالى وبخلق العبد، ... أكمل القراءة
سُئل عن أفعال العباد: هل هي قديمة أم مخلوقة حين خلق الإنسان؟
سُئل عن أفعال العباد: هل هي قديمة أم مخلوقة حين خلق الإنسان؟
سئل شيخ الإسلام تقي الدين أبو العباس أحمد بن عبد الحليم ابن عبد
السلام بن تيمية رحمه الله:
ما تقول السادة العلماء أئمة الدين رضي الله عنهم أجمعين في أفعال
العباد: هل هي قديمة، أم مخلوقة حين خلق الإنسان؟ وما الحجة على
من يقول: إن سائر أفعال العباد من الحركات، وغيرها من القدر الذي
قدر قبل ... أكمل القراءة
سئل عن الرجل إذا قطع الطريق وسرق، هل هو رزقه الذي ضمنه الله تعالى له؟
سئل عن الرجل إذا قطع الطريق وسرق، هل هو رزقه الذي ضمنه الله تعالى
له؟
سئل شيخ الإسلام مفتي الأنام، أوحد عصره، فريد دهره، تقي الدين أبو
العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية رحمه الله ورضى عنه
عن الرجل: إذا قطع الطريق وسرق، أو أكل الحرام ونحو ذلك، هل هو رزقه
الذي ضمنه الله تعالى له أم لا؟ .
فأجاب:
الحمد لله، ليس هذا هو الرزق الذي أباحه الله ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-27
يقول: "خسرت في الحج مبلغ كذا"
ما رأي فضيلتكم في قول بعض الناس: "خسرت في الحج كذا، وخسرت في العمرة
كذا، وخسرت في الجهاد كذا، وكذا"؟
هذه العبارات غير صحيحة، لأن ما بُذل في طاعة الله ليس بخسارة، بل هو
الربح الحقيقي، وإنما الخسارة ما صرف في معصية، أو في ما لا فائدة
فيه، وأما ما فيه فائدة دنيوية أو دينية فإنه ليس بخسارة.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلدالاول - ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-25
الكلام على افتراق هذه الأمة
هل الفِرَق التي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث تُخلَّد في
النار؟ وهل هناك وسيلة يمكن لأهل السنة أن يتحدوا معهم؟
إن قول النبي صلى الله عليه وسلم: "افترقت
اليهود إلى إحدى وسبعين فرقة، وافترقت النصارى إلى اثنتين وسبعين
فرقة، وستفترق أمتي إلى ثلاث وسبعين فرقة"، هذا القدر من
الحديث صحيح أخرجه الحاكم وغيره، وهو يصح برواياته المختلفة، أما
الزيادة وهي: "كلها في النار إلا واحدة"، أو: "كلها في الجنة إلا
واحدة"، أو: ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2007-01-21
من هو الصحابي الذي أوتي مزماراً من مزامير آل داود
ما اسم الصحابي الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم إنه أوتي
مزماراً من مزامير آل داود؟
الصحابي هو أبو موسى عبد الله بن قيس الأشعري رضي الله عنه، من
الأشعريين من بني مالك الأشعري وهم من اليمن.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ الددو على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-20
هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
نعم هناك دليل من الكتاب والسنة، على أن الجن يدخلون الإنس، فمن
القرآن قوله تعالى: {الذين يأكلون الربا
لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}، قال ابن
كثير رحمه الله: "لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم
المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له".
ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
فصل: في أن أبا الحسن الأشعري نصر قول جهم في [الإيمان]
فصل: في أن أبا الحسن الأشعري نصر قول جهم في [الإيمان]
فصل
وأبو الحسن الأشعري نصر قول جهم في [الإيمان] مع أنه نصر المشهور
عن أهل السنة من أنه يستثني في الإيمان فيقول: أنا مؤمن إن شاء الله
; لأنه نصر مذهب أهل السنة في أنه لا يكفر أحد من أهل القبلة ولا
يخلدون في النار وتقبل فيهم الشفاعة ونحو ذلك.
وهو دائما ينصر في المسائل التي فيها النزاع ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2007-01-18
زوجها مُنهك بسبب عمله ولا يقوى على صلاة الفجر
أخت تعاني من مشكلة مع زوجها، حيث يأتي الزوج مُنهكاً بسبب عمله ولا
يقوى على صلاة الفجر، وعندما توقظه تحدث مشاكل والعكس صحيح، إذا لم
توقظه يستيقظ على أحسن حال!! مع العلم أنه يصلي الصلوات الخمس، فما
حكم الدين يا شيخ؟ هل توقظه رغم ما يحدث؟ وجزاك الله خير الدنيا
والآخرة.
بالنسبة لما ذُكر في هذا السؤال أن المرأة إذا أيقظت زوجها فإنه تحدث
مشكلات، بينما إذا لم توقظه لصلاة الفجر ولم يصلِّ في وقته يقوم
ويستيقظ على أحسن حال، أقول لا بد من التنبيه على أمور:
أولاً: هذا غير صحيح، وهو معارض للحديث الصحيح، أن الذي لا يصلي الفجر
ولا يذكر الله جل وعلا يقوم خبيث النفس كسلان، ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-09-21
هل يصح الخلع بغير عوض
السلام عليكم .. سؤال ياشيخ تم الخلع بين رجل وزوجته في المحكمة أمام القاضي وتم الأتفاق أمام الشيخ بـ أن تعيد الزوجة المهر كامل خلال ٣ أشهر مالحكم اذا رفضت الزوجة ارجاع المهر خلال المهلة المحددة وهل يعتبر الخلع صحيحا اذا لم ترجع المبلغ.. والرجل كيف يرجع ماله منها؟ وشكرا
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الله سبحانه وتعالى قد سمى الخلع فدية، وهو دليل على أن فيه معنى المعاوضة كالبيع، ومن ثم لا بد أن يكون الخلع بعوض، فإذا خلا عن العوض فليس بخلع، وإنما هو طلاق إذا وقع بلفظ الطلاق، فأما إذا كان فسخًا فلا يجوز. ... أكمل القراءة
فصل: فإن قيل فإذا كان الإيمان المطلق يتناول جميع ما أمر اللّه به ورسوله
فصل: فإن قيل فإذا كان الإيمان المطلق يتناول جميع ما أمر اللّه به
ورسوله
فَصْــل:
فإن قيل: فإذا كان الإيمان المطلق يتناول جميع ما أمر اللّه به
ورسوله، فمتى ذهب بعض ذلك بطل الإيمان فيلزم تكفير أهل الذنوب كما
تقوله الخوارج، أو تخليدهم في النار وسلبهم اسم الإيمان بالكلية كما
تقوله المعتزلة، وكلا هذين القولين شر من قول المرجئة، فإن المرجئة
منهم جماعة من العلماء والعباد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |