إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
طلق زوجته ثلاثاً في حالة غضب في جلسة واحدة
طلق زوجته ثلاثاً في حالة غضب في جلسة واحدة، وبعد مضي ثلاثة أعوام
رغب في الرجوع إليها، فهل يحمل الطلاق بالثالث إلى طلقة واحدة ويجري
تجديد عقدها، أم لا تجوز له حتى تنكح زوجاً غيره؟
الذي عليه الفتوى أنه لا فرق في الطلاق الثلاث بين أن يأتي بهن في
كلمة واحدة وأن يأتي بهن في كلمات متعاقبات هو في كلا التقديرين طلاق
فوات لا تحل للمطلق هذه المرأة حتى تنكح زوجاً غيره نكاحاً يجامعها
فيه ثم يفارقها وتعتد.
وأما الغضب فثلاثة أقسام:
"أحدها": مبادئ الغضب، فهذا لا يمنع وقوع الطلاق بغير ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم بقاء شيء من الطعام بين أسنان الصائم.
إذا بقي شيء من الطعام بين أسنان الصائم هل يعتبر ذلك من المفطرات إذا
ابتلعه الصائم. أفيدوني بارك الله فيكم؟
الحمد لله
إذا أصبح الصائم ووجد في أسنانه شيئًا من مخلفات الطعام فعليه أن
يلفظ هذه المخلفات ويتخلص منها ولا تؤثر على صيامه إلا إذا ابتلعها
متعمدًا فإن هذا يفسد صيامه أما لو ابتلعه جاهلاً أو ناسيًا فهذا لا
يؤثر على صيامه وينبغي للمسلم أن يحرص على نظافة فمه بعد الطعام سواء
في حالة الصيام أو غيره لأن ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بينه وبين زوجته نزاع فهل يخرج عنها زكاة الفطر ؟
هل يلزم الزوج زكاة فطرة الزوجة التي بينه وبينها نزاع شديد أم لا ؟
الحمد لله
زكاة الفطر تلزم الإنسان عن نفسه وعن كل من تجب عليه نفقته ومنهم
الزوجة ، لوجوب نفقتها عليه ، فإذا وجد بينهما نزاع شديد حكم بمقتضاه
عليها بالنشوز وإسقاط نفقتها فلا يجب عليه أن يخرج زكاة الفطر عنها
لأنها تابعة لنفقتها فتسقط بسقوطها .
وبالله التوفيق . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أنا مواطن مقيم في جدة، أخذت عمرة أنا وزوجتي ومعنا طفل رضيع، ثم حصل علينا زحمة شديدة ...
أنا مواطن مقيم في جدة، أخذت عمرة أنا وزوجتي ومعنا طفل رضيع، ثم حصل
علينا زحمة شديدة أدت إلى ضياع زوجتي بعد أخْذِنا ثلاثة الأشواط
الأولى، وبقي الطفل الرضيع معي، وبقيت أبحث عن زوجتي تاركاً باقي
الطواف، ثم خرجت من الحرم ومن مكة إلى جدة وتركت الطفل عند الجيران،
ورجعت إلى مكة أبحث عن زوجتي، وبعدما وجدت زوجتي لم نكمل عمرتنا
ورجعنا إلى جدة، فهل علينا قضاء عمرة، وأفيد سماحتكم أنا اشترطنا عند
لبس الإحرام، فهل يعتبر هذا الحبس المشروع أم لا ؟
إذا كان الأمر كما ذكر من الاشتراط عند الإحرام بالعمرة فليس عليكما
شيء، ونرجو أن يكون ما أصابكما كفارة من الذنوب.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أرجو إشعاري بسن التكليف لكل من الذكور والإناث.
أرجو إشعاري بسن التكليف لكل من الذكور والإناث.
يتحقق التكليف بالبلوغ والعقل فإذا بلغ الإنسان وهو عاقل ثبت تكليفه
بما قدر عليه من أحكام للشرع ذكراً كان أو أنثى، كل فيما يخصه منها،
وللبلوغ علامات: منها الحيض أو الحبل بالنسبة للإناث، ولو حصل ذلك دون
خمس عشرة سنة من عمرهن ومنها نزول المني مناماً أو يقظة بشهوة بالنسبة
للذكور والإناث، ولو كان ذلك ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال الأقلام التي تحتوي على ريشة من الذهب
هناك أنواع الأقلام التي تحتوي على ريشة خفيفة من الذهب؛ فما حكم
استعمالها؟
لا يجوز استعمال القلم إذا كان فيه شيء من الذهب؛ لا للرجال ولا
للنساء؛ مثل الأواني من الذهب أو الأواني التي فيها شيء من الذهب؛ لا
يجوز استعمالها لا للرجال ولا للنساء؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم
عن الشرب في آنية الذهب والفضة أو في الآنية التي فيها شيء من ذلك،
والقلم مثلها. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حامل ظنت الإفرازات حيضًا فلم تصل
الدورة الشهرية عندي منتظمة في كل نصف شهر، وعندما انتظرت دورتي
المعتادة نزل علي لون بني في وقت الدورة فتركت الصلاة. وبعد ذلك نزل
لون أسود واستمر لمدة خمسة أيام ما بين اللون البني والأسود. وبعد ذلك
توقف واغتسلت وصليت ثم ذهبت للطبيبة وكان هناك اشتباه بوجود حمل ولكن
لم يكن أكيدًا. وبعد ذلك انتظرت ستة أيام ثم نزل علي اللون البني
فاعتقدت أنها الدورة الشهرية ولكنها متأخرة، ثم نزل اللون الأسود
فتركت الصلاة واستمر علي النزول ما بين اللون البني والأسود لمدة خمسة
أيام. ثم ذهبت إلى الطبيبة وتأكدت بالتحاليل أني حامل؛ فاغتسلت وصليت.
فما حكم العشرة أيام التي لم أصلها؟ هل أقضيها؟
نعم تقضينها على قدر الوسع، تصلين صلاة اليوم الأول بالترتيب، ثم
الثاني، ثم الثالث وهكذا، ترتبينها بالنية، ولا بأس أن يكون القضاء
على عدة أيام إن لم تقدري على قضاءها في يوم واحد.
وقد كان الواجب عليك أن تسألي، فاللون البني والأسود ليس حيضًا،
الحيض هو الدم، والله أعلم.
تعقيب على جواب الشيخ:
بارك ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا نذرت بالصوم ثم لم تستطيع فماذا تفعل ؟
إذا نذرت بالصوم ثم لم تستطيع فماذا تفعل ؟
يجب الوفاء بالنذر إذا نذر فعل الطاعة، ومن لم يفعل فهو آثم، ومن عجز
عن صيام النذر لمرض مزمن لايرجى برؤه، يطعم عن كل يوم مسكين بعدد
الأيام التي نذر أن يصومها. أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
كم طبقة من غطاء الوجه ينبغي أن تضع المرأة على وجهها ؟
من المعلوم أن الغطاء الذي تستخدمه المرأة على وجهها ينقسم إلي عدة
طبقات ، فكم طبقة من غطاء الوجه ينبغي أن تضع المرأة على وجهها ؟
الواجب على المرأة أن تستر وجهها عن الرجال غير المحارم لها ، بأن
تستره بستر لا يصف لون البشرة ، سواء كان طبقة أم طبقتين أم اكثر ،
فإن كان الخمار صفيقا لا ترى البشرة من خلاله كفى طبقة واحدة ، وإن
كانت لا تكفي زادت اثنتين أو ثلاثة أو أربعا ، والمهم أن تستره بما لا
يصف اللون فإنه لا يكفي كما تفعله بعض ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صيام الستة من شوال قبل قضاء رمضان
والدتي عندها حوالي ثلاثة وستون عامًا وتستطيع صيام رمضان وممكن تصوم
الستة أيام من شوال الحمد لله لكنها تقول أنها لا تستطيع قضاء ما
أفطرته من رمضان فهل تخرج فدية، أم تحاول الصيام على مشقة ؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد
:-
إن كانت تقدر على صيام رمضان وصيام الستة من شوال، فهذا يدل على أنها
تطيق الصيام، فالواجب عليها أن تصوم قضاء رمضان قبل أن تصوم ستة شوال
لأن الفريضة أولى من المستحب، قال الله تعالى في الحديث القدسي "ما تقرب عبدي إلي بشيء أحب إلي مما ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الإنسان الذي صام يوم العيد بالرغم من أنه علم أنه يوم عيد؟
ما حكم الإنسان الذي صام يوم العيد بالرغم من أنه علم أنه يوم عيد؟
لا يجوز صيام يوم العيد؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم في
الأحاديث الصحيحة من النهي عن صوم يومي عيد الفطر والنحر، وقد أجمع
علماء الإسلام على تحريم ذلك، وعلى من فعل ذلك: التوبة إلى الله
سبحانه، وعدم العودة إلى ذلك.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة
الحكمة من إيجاب الصوم
سئل فضيلة الشيخ ـ رحمه الله تعالى ـ: عن الحكمة من إيجاب الصوم؟
إذا قرأنا قول الله عز وجل: {يٰأَيُّهَا
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ ٱلصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ
عَلَى ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }
عرفنا ما هي الحكمة من إيجاب الصوم، وهي التقوى والتعبد لله سبحانه
وتعالى، والتقوى هي ترك المحارم، وهي عند الإطلاق تشمل فعل المأمور به
وترك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |