نلاحظ في رواية البخاري ومسلم المتفق عليها أنه بدأ بالاستعاذة من عذاب القبر وفي رواية مسلم بدأ بالاستعاذة من عذاب النار، فبأيهما نبدأ الاستعاذة ؟

ما حكم من خرج بعد إحرامه من منى على إثر الحريق إلى بلاده ؟

إذا لم يثبت الإكراه بالبينة ووجدت قرائن؟

هل يلزم الحج إذا كان عند الإنسان مال لو أنفقه في الحج لصار عليه ضيق في النفقة والحاجات ؟

حكم الكشف على عورات النساء والغلمان في حوادث اتهامهم بفعل الفاحشة.

ما رأي مختار الشيوخ جُزي عن التعليم جَنَّة
الذي عرف العلوم ونال منها ما تمنى
في آيةٍ صفة الوضوء بها بأعضاءٍ ذكرنَ
جمَعَ المرافق في البداية ثم في الكعبين ثنَّى
أن ينتجل عن عيني الغشاوة يسترح قلبي المعنَّى.

الأَخذ بالرخص

هل الصاع المشار إليه في الحديث للغُسل فقط دون الماء المستعمل للوضوء والماء المستعمل لإزالة النجاسة أي الاستنجاء ؟

أبلغ من العمر 26 عامًا، على درجة كافية من الثقافة والجمال ومن عائلة جديرة بالاحترام والتقدير. تزوجت من رجل يبلغ من العمر 32 عاما ومتزوج ولديه طفلتين وحاصل علي مؤهل عالٍ ومنصبه في العمل منصب متميز. وبعد مرور وقت ليس بطويل توفيت إحدى إخوته وتركني وحدي لمدة أربعة أيام وعاد إلى أهله وزوجته ثم بعدها بدأ يحضر مرة أخرى بانتظام ويبيت عندي يوم ويتركني يومًا. وأحيانا لا يبيت ويضطر إلى العودة لزوجته في وقت متأخر من الليل. ومع الوقت بدأت أمل هذا الوضع وبدأت أشعر بالمهانة، وبدأت زوجته تشعر بتغيره وبالضغط عليه اعترف لها أنه تزوج فانقلبت الدنيا رأسًا على عقب. وابتعد عني أكثر من أسبوعين في سبيل أن تهدأ الأمور ولا يخسر بيته الأخر وأولاده. وتحملت ومضى الآن أكثر من 6 شهور وأنا أتحمل إهانات منها في الهاتف وفي غريه. وحرصًا مني على علاقتي به كنت دائما أتجنب أن يحدث بينه وبين أهلي أي مناقشات حتى لا يزداد الموقف سوءًا.
وفي يوم غضبت عند أهله وطلبت منه الطلاق فترك المنزل وجاء عندي لمدة أسبوع تقريبا لم يحاول فيه الاتصال بها وكان قد وصل لمرحلة أنه سوف يطلقها ولكن في الحقيقة لم يكن إحساس مريح له ولا لي وبرغم أنه كان بجانبي طوال الأسبوع ولكن لم يكن ضميري مرتاح لذلك ويعلم الله أنى كنت أدعوه أن يهديها ويصبرها على ما تشعر به وأن ينعم الله علينا بالخير نحن الاثنين وبعد. بعد ذلك الأسبوع اتصلت به وطلبت مقابلته وقرر أن يحضر لي يوم واحد في الأسبوع فقط.

تبين أن المذي نجس، ولكن كيف نجمع بين ذلك وبين ما ورد في موطأ مالك أنه رجل سأل سعيد بن المسيب فقال أني لأجد البلل وأنا أصلي أفأنصرف فقال له سعيد: "لو سال على فخذي ما انصرفت حتى أقضي صلاتي" وأيضًا حديث الصَّلت أنه سأل سليمان ابن يسار عن البلل يجده فقال: "انضح ما تحت ثوبك والهُ عنه" ؟

هل قول "واحد عمل كذا وكذا" يُعد من المزاح الكاذب؟

رجل تزوج امرأة بأربعين ألف وحال الحول على المهر وزكته المرأة، ثم طلقها قبل الدخول بها فهل يرجع الزوج بعشرين ألف أم يخصم منه نصف الزكاة ؟