إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم ذبح الذبائح للاستسقاء.
في حالة تأخر نزول الأمطار يقوم بعض الناس بذبح الذبائح للاستسقاء فما
حكم هذا العمل؟ وهل يجوز الأكل من هذه الذبائح أم لا؟
لا يجوز هذا العمل خصوصًا إذا كان ذبح هذه الذبائح للأموات أو للجن أو
ما أشبه ذلك فإنها ذبائح شركية؛ لأنها لغير الله عز وجل، والله تعالى
يقول: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ
الْمَيْتَةُ} [سورة المائدة: آية 3] إلى قوله تعالى:
{وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ
بِهِ} [سورة المائدة: آية 3] ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قراءة سورة الزلزلة خمس عشرة مرة في ليلة الجمعة.
قرأت في كتاب "المجموعة المباركة في الصلوات المأثورة والأعمال
المبرورة" حديثًا عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله
صلى الله عليه وسلم:
، فما مدى صحة هذا الحديث نصًّا ومعنى؟نوجه بأن الحديث لا يؤخذ من مثل هذا الكتاب، وإنما يرجع إلى كتب
الحديث الموثوقة كـ: "صحيح البخاري"، و"صحيح مسلم"،
و"السنن"، وغيرها من الكتب المعروفة الموثوقة.
وبالنسبة لهذا الحديث الذي ذكرت لم أجد له أصلاً فيما اطلعت عليه،
ويظهر عليه أنه لا أصل له؛ لأن فضائل الجمعة التي ذكرها أهل ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم الاستعانة بالجن المسلمين
يوجد أناس يدعون أنهم يعالجون الناس من الأمراض الروحية والكشف عليها
من سحر ومس وعين ويستعينون في ذلك على زعمهم بجن مسلمين وهم يدعون
أنهم لا يفعلون شركيات في تحضيرهم بل تعاون على الخير ويحتجون بكلام
شيخ الإسلام ابن تيمية ويقولون: هذه مسألة خلافية بين علماء المسلمين
ولكلٍ رأيه وحرية اختياره بين الفتاوي.
ما هو حكم هذا الاستخدام للجن وهل تعتبر مسألة خلافية كما يزعمون بالرغم أنهم لم يستطيعوا أن ينالوا فتوى واحدة تدعمهم إلا كلام شيخ الإسلام وهو كلام مقطوع كجزء من كلام له سابق ولاحق وليس بصيغة سؤال وجواب كما تعلمون حتى نطمئن إليه وعلى حسب علمنا القاصر أن الشيخ رحمه الله كان يعالج المصروعين ولم ينقل عنه حالة واحدة تبين أنه استعان بهم بل كان منهجه واضحاً ويتبع فيه ما هو معروف من هدي نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام؟
وكيف يكون الجواب على من قال: إنه لايوجد دليل في الكتاب والسنة يمنع استخدامهم؟
وهل هناك آلية يمكن أن يطمئن إليها القلب لمعرفة الجن وتمييز الصالح من الطالح لما علم عنهم من كثرة الكذب ؟
ما هو حكم هذا الاستخدام للجن وهل تعتبر مسألة خلافية كما يزعمون بالرغم أنهم لم يستطيعوا أن ينالوا فتوى واحدة تدعمهم إلا كلام شيخ الإسلام وهو كلام مقطوع كجزء من كلام له سابق ولاحق وليس بصيغة سؤال وجواب كما تعلمون حتى نطمئن إليه وعلى حسب علمنا القاصر أن الشيخ رحمه الله كان يعالج المصروعين ولم ينقل عنه حالة واحدة تبين أنه استعان بهم بل كان منهجه واضحاً ويتبع فيه ما هو معروف من هدي نبينا عليه أفضل الصلاة والسلام؟
وكيف يكون الجواب على من قال: إنه لايوجد دليل في الكتاب والسنة يمنع استخدامهم؟
وهل هناك آلية يمكن أن يطمئن إليها القلب لمعرفة الجن وتمييز الصالح من الطالح لما علم عنهم من كثرة الكذب ؟
أولاً: أما طلب المعونة من الجن ففيه خلاف بين أهل العلم والأحوط
للعبد أن يتجنب ذلك، لأن هذا الفعل محدث، فإن السلف رحمهم الله من
الصحابة ومن بعدهم لم ينقل عنهم أنهم استخدموا هذا الطريق ولا يصلح
آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها فهذا النبي صلى الله عليه وسلم
تمر عليه أحلك الظروف وأصعب المواقف في أحد ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الدعاء بين العصر والظهر يوم الأربعاء مستجاب؟
هل الدعاء بين العصر والظهر يوم الأربعاء مستجاب؟
لا أعلم ورود ما يدل على هذا.
والله أعلم. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يجلس مع الطلاب أثناء شتمهم للأساتذة
بعض الطلاب عندما يأخذوا نتائجهم الجامعية يشتموا الأساتذة، وللأسف
بعض الأصدقاء يفعلوا ذلك أيضًا ولكنني لا أستطيع منعهم، وأشعر بالذنب
عند اضطراري للبقاء معهم وهم يشتمون على ذاك وذاك.
فما حكم ذلك؟
فما حكم ذلك؟
إذا قمت من المجلس الذي فيه المعصية لا تأثمين، كذلك إذا لم تقدري على
مغادرته لا تأثمين، أما مع القدرة فالجلوس دون إنكار أو تنبيه لا
يجوز، لكن إذا كانت قد قيلت كلمة عابرة ـ أعني الشتم أو الغيبة ولم
يكن المجلس حديث غيبة وشتم ـ فلا بأس أن تنصحي الأخت لوحدها بعد ذلك
عندما ترين الفرصة مناسبة، لأنك ربما ... أكمل القراءة
سعيد بن مسفر
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يوجد سنة للجمعة قبل الصلاة أو بعدها ؟
هل يوجد سنة للجمعة قبل الصلاة أو بعدها ؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تسأل عن حكم شرعي وأخرى تعلم الحكم ولم يوجه لها السؤال
كنت أجلس في أحد المجالس وسمعت أختين لا أعرفهما تسأل إحداهما الأخرى
عن حكم شرعي فأجابتها بأنها لا تعلم عن الحكم، وكانت هذه المرأة قد
سمعت حكم هذا الأمر من أحد العلماء في برنامج "نور على الدرب" فهل
تخبرها رغم أنها لم توجه إليها السؤال ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هو حكم صلاة العيد ؟
ما هو حكم صلاة العيد، هل هي سنة مؤكدة أم فرض كفاية أم واجبة ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اعتكافي في مسجدحيِّنا أفضل أم المسجد النبوي
يوجد في حيِّنا مسجد صغير يصلى فيه الصلوات الخمس ، ولكن لا تصلى فيه
الجمعة . في الحقيقة هذا المسجد أخشع فيه أكثر من غيره ، وأجد أنني
أقوى على الإخلاص لعدم وجود الناس فيه ، إضافة إلى الهدوء وعدم
التشويش ، فهل اعتكافي فيه أفضل أم المسجد النبوي أفضل ؟
لا شك أن الاعتكاف في المسجد النبوي أفضل ، والخشوع أمر يتهيأ للإنسان
بتوفيق الله - تعالى- ، ثم بالأخذ بالأسباب ، ومن هيّأ نفسه للخشوع في
مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - فإنه سيجد بركة ذلك وخير ذلك أكثر
من غيره .
ومن هنا تقدم المسجد النبوي لفضيلة الصلاة فيه ، ولأنه أقدم ، ولأن
الخشوع أمر تستطيع ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم استعمال الحجب؟
ما حكم استعمال الحجب؟ وهل الذي يعمل هذه الحجب يكون من الكهان
والسحرة؟
الحجب إذا كانت بغير كلام عربي أو كانت حروفًا مقطعة فإنها لا يجوز
تعليقها واستعمالها بإجماع أهل العلم. أما إن كانت هذه الحجب مكتوبة
من القرآن أو من الأحاديث والأدعية الشرعية فهذه فيها خلاف بين أهل
العلم، والصحيح أنها لا تجوز أيضًا؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ
نهى عن تعليق التمائم. والتمائم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر؟
ما هي ضوابط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؟ ومتى يجوز الإنكار
علانية والإنكار سرًا ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما نصيحتكم لمن يقول: إن عصا موسى سحرية؟
ما نصيحتكم لمن يقول: إن عصا موسى سحرية؟
هذا كفر بالله - والعياذ بالله - إذا كان يعتقد أن موسى ساحر وأن عصاه
أداة سحر، وما كانت عصا موسى سحرية، وإنما هي معجزة من آيات الله
سبحانه وتعالى. فالذي يقول هذا الكلام يتوب إلى الله، لأن هذا كلام
شنيع. وإن كان لا يقصد أن موسى ساحر وإنما قالها تقليدًا لغيره
ومجاراة لكلام الناس فقد أخطأ في ذلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
13
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |