إنه لم يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بخصوص ليلة النصف من شعبان ولا صيام اليوم الخامس عشر من شعبان، لم يثبت عن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ دليل يعتمد عليه، فليلة النصف من شعبان كغيرها من الليالي، من كان له عادة القيام والتهجد من الليل فإنه يقوم فيها كما يقوم في غيرها، من غير أن يكون لها ... أكمل القراءة

يكون الإنسان متوكلاً على الله؛ بأن يصدق الاعتماد على ربه عز وجل؛ حيث يعلم أنه سبحانه وتعالى بيده الخير، وهو الذي يدبر الأمور، ولقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عباس‏:‏ ""‏يا غُلام‏!‏ إني أُعلّمُكَ كلماتٍ، احفظِ الله؛ يحفظك، احفظ الله؛ تجِدهُ تُجَاهكَ، إذا سألت؛ فاسأل الله، ... أكمل القراءة

خذي قاعدة كلية تفيدك وهي كل ما حال بين وصول الماء لأعضاء الوضوء أو وصوله في الغسل فلا يجوز للمرأة أن تضعه وهي تريد أداء إحدى هاتين العبادتين الوضوء أو الغسل لرفع الحدث الأكبر أو الأصغر لأداء الصلاة أو غيرها مما يحتاج للوضوء أو الغسل لأنه إذا لم يصل الماء للعضو المراد تطهيره بالوضوء أو الغسل فلا تصح ... أكمل القراءة

لا يوجد أي دليل على أنه تزوجها، وهذا يكفي فإن المدّعي أنه تزوجها هو الذي يأتي بالدليل، ولا يوجد دليل على ذلك إلا ما لا يصح إسناده ولا يعتمد عليه، والنتيجة أن هذه الحادثة لا دليل على وقوعها أعني زواج امرأة العزيز من يوسف عليه السلام والله أعلم. أكمل القراءة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وبعد : ـ إن صلى المسافر الصلاة تامة وراء الامام فإنه يصلي الرواتب ، وإن قصر الصلاة لايصلي الرواتب ، ولكن له أن يصلي بنيةالنافلة المطلقة ما كتب له ، حتى لو كان مسافرا فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يتنفل على ناقته في السفر ، فإن حضرت الفريضة نزل ... أكمل القراءة

الصيام له ركن واحد: وهو التعبد لله عز وجل بالإمساك عن المفطرات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، والمراد بالفجر هنا، الفجر الثاني دون الفجر الأول، ويتميز الفجر الثاني عن الفجر الأول بثلاث مميزات: الأولى: أن الفجر الثاني يكون معترضاً في الأفق، والفجر الأول يكون مستطيلاً أي ممتدًّا من المشرق إلى المغرب، ... أكمل القراءة

الرعد من آيات الله تعالى، وأما الخوف غير الطبيعي منه فهذا علاجه بالقرآن والذكر. قال تعالى {ألا بذكر الله تطمئن القلوب}؛ لاسيما آيات الأمن إذا رددها المصاب بالخوف من شيء ‏يذهب عنه بإذن الله تعالى.‏‎ ‎ والله أعلم.‏ أكمل القراءة

يمسح وجهه أول ما يستيقظ، إن كان لا يزال ناعسا ويغسلها قبل أن يغمسهما في الإناء. ولا حرج أن يمسح حتى لو لم يكن ناعسًا، فالمقصود إزالة الأثر. أكمل القراءة

الحمد لله أما من ناحية الصيام فإذا كان تركه من أجل المرض ولم يتمكن من قضائه حتى مات فلا شيء عليه لأنه معذور أما إذا كان شفي بعد مرضه واستطاع القضاء ولكنه تكاسل وتركه حتى أتى عليه رمضان آخر ومات فهذا يجب الإطعام عنه عن كل يوم مسكينًا بنصف صاع من طعام البلد لكل مسكين عن كل يوم، وأما مسألة الدين الذي ... أكمل القراءة

قص المرأة من شعرها إن كان في حج أو عمرة فهو نسك يقربها إلي الله ، وتؤجر عليه لأن المرأة إذا حجت أو اعتمرت تقصر من شعرها قيد أنملة لكل جديلة . أما إن كانت في غير حج أو عمرة ، وقصت من شعرها حتى اصبح كهيئة شعر الرجل فإنه محرم ، بل هو من الكبائر ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم "لعن المتشبهات من ... أكمل القراءة

الأضحية سنة كفاية، وقال بعض أهل العلم: هي فرض عين، والأمر في توزيعها مطبوخة أو غير مطبوخة واسع، وإنما المشروع فيها أن يأكل منها، ويهدي، ويتصدق. . وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

وكذلك التفريق بين الأمة وامتحانها بما لم يأمر الله به ولا رسوله؛ مثل أن يقال للرجل‏:‏ أنت شكيلي، أو قرفندي؛ فإن هذه أسماء باطلة ما أنزل الله بها من سلطان، وليس في كتاب الله ولا سنة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا في الآثار المعروفة عن سلف الأئمة لا شكيلي ولا قرفندي‏. ‏‏ والواجب على المسلم إذا سُئل عن ... أكمل القراءة