أنا أعمل لدى شركة تقدم خدمة الهاتف والاتصالات، وطبيعة عملي المكلف به هو القيام بسداد فواتير المشتركين عن طريق نقطة بيع (صراف آلي) يعود إلى أحد البنوك الربوية، فهل هناك أي شبهة بعملي؟ وماذا علي فعله؟ وماذا يترتب عليَّ من الناحية الشرعية؟

أنا امرأة متزوجة وموظفة في نفس الوقت وأعاني من تأخري في صلاة الفجر، فأرجو نُصحي والدعاء لي.

هل يجوز الاحتجاج برد عمر رضي الله عنه لحديث فاطمة بنت قيس في أن المطلقة المبتوتة ليس لها السكنى ولا النفقة و قوله: "لا نرد آية في كتاب الله لقول امرأة لا ندري أذكرت أم نسيت" على ما يفعله الكثير من المعاصرين من رد الأحاديث الصحيحة بل والمتواترة على حسب أنها حسب زعمهم قبل أن تقبل يجب عرضها على القرآن و النظر في معناها وفي موافقتها للواقع إلى غير ذلك مما قد يؤدي إلى ضياع كثير من السنة بسبب ذلك و بعضهم قد يقبل الأحاديث الضعيفة والموضوعة ويرد الأحاديث الصحيحة حسب قاعدتهم .

أنا فتاة أعمل في مستشفى داخل مختبر، ملتزمة بالحجاب الشرعي و الحمد لله، هذا المختبر له باب واحد فيه نافذة كبيرة تكشف ما في داخله، يقع هذا الباب في ممر يمر منه الموظفون الآخرون، أنا أعمل داخل هذا المختبر برفقة شاب، ويدخل بعض الموظفون إلى هذا المختبر من فترة إلى أخرى، فهل يعتبر هذا المكان خلوة ؟ وإن كان كذلك فهل يمكن أن استمر بالعمل فيه على معرفتي بأني سأعمل وحدي هناك بعد فترة قصيرة ؟

إذا أرادت المرأة إرضاع طفل، فهل يجب عليها أن تستأذن زوجها؟ وإن رفض الزوج، فهل يحرم عليها أن ترضع هذا الطفل من غير علم زوجها؟ علمًا بأن الطفل مريض ومحتاج إلى هذا الحليب.

ما حكم كتابة القرآن بالطباشير وأنا على غير طهارة، وما حكم غبار هذا الطباشير الذي يسقط على الأرض بعد مسح القرآن ؟

عندنا عادة‏:‏ عندما يموت شخص فإنهم قبل دفنه يذهبون إلى قبة على قبر ولي كما يزعمون ويقولون‏:‏ إن الحضرة النبوية توجد عند هذه القبة، والغرض من ذلك كما يعتقدون هو أن لا يعذب في قبره بل ولا يحاسب، فما حكم هذا العمل‏؟‏

أنا فتاة في أسرة قد ابتلاها الله بأب لا همّ له في الحياة سوى إتعاس أسرته وتكدير الحياة عليهم دائماً وبدون سبب. فأنا مخطوبة منذ عام لشخص أحسبه على خير، ويحسبه جميع من يعرفونه على خير وصلاح، يحاول إرضائي وإرضاء أسرتي بجميع الطرق وكثيراً ما يكون ذلك على حساب نفسه وأعصابه، والمشكلة أن هذا لا يرضي والدي أبداً، ويفتعل المشاكل في موضوع التجهيز، علماً بأن خاطبي يفعل أكثر من المطلوب منه ويحاول إرضاءه بشتى الطرق ولكن لا جدوى، فأنا أعيش في مرار ليل نهار، وأشكو حالي إلى الله العلي القدير وحده لكنه -خاطبي- تعب وملّ مما يحدث، فعندما يفعل شيئاً من المفروض أنه سعادة لنا، يقلبه والدي علينا نكداً، وما ذنبه في ذلك؟ أخاف أن يتركني. أعرف أن كل شيء بأمر الله، وأنني قبل أن تتم خطبتي له قد استخرت الله ووُفِّقْنا ولله الحمد، وكنت أشعر أن ما يحدث من توفيق وإتمام للخطبة يتم رغماً عن أبي لأنه تقدير العلي القدير، لكنني تعبت وأخاف أن تتحطم حياتي، وذلك علماً أنها ليست المرة الأولى فقد كنت على وشك الخطبة في مرة سابقة ولم تتم بسبب المعاملة أيضاً لذلك الخطيب السابق ورضيت بقدري ونصيبي، ولكن إلى متى ؟ كما أنه دائماً ما يهددني أن كتب كتابي لا يتم إلا به لأنه الولي، وغير ذلك فزواجي غير شرعي كما أنني لا أريد أن أتزوج زواجاً عن غير رغبة الأهل أو بوكيل غير أبي، ومشاكل كثيرة. علماً بأن أمي لا تعرف كيف تتفاهم مع ذلك الأب، وهي أيضاً في مشاكل ليل نهار، وليس عنده عزيز أطلب منه أن يتحدث إليه، فالشخص محبب إليه طالما أنه لم يخالفه الرأي، ولا أملك سوى أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل.

كنا في اعتكاف السنة الماضية فإذا جاء يوم الجمعة اغتسلنا نهار الجمعة وانتظرنا الصلاة قبل الأذان بساعة، فكيف يُحتسب لنا فضل الساعة الأولى ونحن معتكفون، أم هي بعد الشروع في الغسل ؟

في بلدتنا في خان يونس تحاصرنا القوات الإسرائيلية فتقطعت بنا السبل ولا تعلم الزوجات عن أزواجهن شيئاً فكيف يخرجن زكاة الفطر ?

ذكرت أن مُكث الحائض في المسجد حرام، وكان الدليل على ذلك قياسًا على الآية {ولا جُنبًُا إلا عابري سبيل}، فهل هذا الرأي إجماعًا بين العلماء ؟

يوجد قطرة للعين تستخرج من الأعشاب مخلوطة بمادة مأخوذة من مرارة الدب ، فهل يجوز استعمالها ؟