إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
متى يصح الإحرام بالحج وما الحكم لو وقع إحرامه بالحج قبل أشهر الحج كأن ينوي الحج ...
متى يصح الإحرام بالحج وما الحكم لو وقع إحرامه بالحج قبل أشهر الحج
كأن ينوي الحج في رمضان ؟
الحج له ميقات زماني أشار الله -جل وعلا- إليه بقوله : { الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ } وهذه
الأشهر قمرية لا شمسية بإجماع العلماء -رحمة الله عليهم-- ويبتدئ موسم
الحج الزماني بثبوت عيد الفطر فإذا ثبت أن الليلة عيد الفطر فحينئذ
تبتدئ هذه الشهور فأولها أول يوم من شوال وهو يوم عيد الفطر فلو أحرم
ليلة ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تغميض العيون في الصلاة
ما حكم تغميض العيون في الصلاة؟ فالبعض يرى أنه لا بأس بذلك إن كان
مجلبًا للخشوع، وخصوصًا إذا كان المصلي يصلي على سجاد منقوش، أو أمامه
ما يلفت انتباهه ويسرق خشوعه، والبعض يرى منعه، فما القول الصحيح؟
وهل إذا عطس المصلي في الصلاة يحمد الله على العطاس بصوت أم في
نفسه؟
تغميض البصر في الصلاة: إن كان لغير حاجة؛ فهو مكروه؛ لأن فيه
تشبهًا باليهود، ولأنه مدعاة إلى النوم، وإن كان لحاجة، كأن يكون
أمامه أما يشغله؛ فلا بأس به؛ لأنه أدعى للخشوع في الصلاة، بل قد يكون
مستحبًا في هذه الحالة.
وإذا عطس الإنسان في الصلاة؛ فإنه يحمد الله في نفسه. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشرع للإمام السكوت بعد قراءة الفاتحة ؟
هل يشرع للإمام السكوت بعد قراءة الفاتحة ليتمكن المصلي من قراءة
الفاتحة أم لا؟
الثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم سكتتان:
إحداهما: بعد تكبيرة الإحرام، حتى يأتي بدعاء الاستفتاح والتعوذ
سرًّا قبل قراءة الفاتحة.
والثانية: بعد فراغه من القراءة، وقبل الركوع، حتى يرجع إليه
نفسه.
أمّا السكوت بعد قراءة الفاتحة من الإمام ليتمكن المأموم من قراءة
الفاتحة؛ فهذا لم يثبت فيه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
السفر المبيح للفطر
ما هو السفر المبيح للفطر؟
السفر المبيح للفطر وقصر الصلاة هو (83.5) ثلاثة وثمانون كيلو متر
ونصف المتر تقريباً، ومن العلماء من لم يحدد مسافة للسفر، بل كل ما هو
في عرف الناس سفر فهو سفر، ورسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا
سافر ثلاثة فراسخ قصر الصلاة، والسفر المحرم ليس مبيحاً للقصر والفطر،
لأن سفر المعصية لا تناسبه الرخصة، ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها
يقول الله تعالى : { ولله الأسماء الحسنى
فادعوه بها } ما حق من دعا الله بأسمائه الحسنى؟ أيتوسل بعشرة
أسماء من أسمائه أو أكثرها أو يتوسل بالاسم المقتضي؟
دعاء الله بأسمائه الحسنى والتوسل إليه بها مشروع; لقوله تعالى : {
ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها }
ولما رواه الإمام أحمد من حديث ابن مسعود قال : قال رسول الله صلى
الله عليه وسلم : " ما أصاب أحدا قط هم ولا
حزن فقال: اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك
عدل في قضاؤك أسألك بكل اسم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يلزمني قضاء الصلاة التي تركتها من قبل؟
كنت أنقطع عن الصلاة شهورًا طويلة ولكني تبت توبة نصوحًا، أؤدي
الصلوات جميعها وأحافظ عليها محافظة تامة في أوقاتها والحمد لله كما
أني لم أكن أصوم رمضان من قبل، وكنت أدخن كثيرًا فتبت عن جميع تلك
المعاصي والحمد لله، هل يلزمني قضاء الصلاة التي تركتها من قبل؟
أولاً: أهنئ هذا الأخ الذي منَّ الله عليه بالتوبة والقيام بما أوجب
الله عليه من فرض الصلاة والصيام، وأسأل الله سبحانه وتعالى له الثبات
على ذلك، وأن يزيده من خيره وفضله، وأن يتوفانا وإياه على الإيمان،
ويحشرنا في زمرة خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم.
ثم إني أقول له: إن توبتك من الذنوب تجبُّ ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز لها القصر؟
في يومي الأربعاء والسبت أذهب إلى بلدة بعيدة عن بلدنا كي آخذ دورة
تعليمية فيها. وبسبب أن هذه الدورة تبدأ من الساعة الرابعة حتى
التاسعة، فلا أستطيع أن أصلي صلاة العصر والمغرب. فهل يمكنني القصر في
الصلاة؟ وكيف يتم القصر؟
إذا كانت البلدة تبعد أكثر من ثمانين كيلو من بلدتك، فلك أن تقصري
وتجمعي إن ذهبت إليها، تصلي الظهر والعصر جمع تقديم مع صلاة الظهر في
وقت الظهر، ثم تصلي المغرب والعشاء جمع تأخير مع صلاة العشاء في وقت
العشاء إذا خرجت من الدورة. وتصلي الظهر والعصر والعشاء ركعتان، أما
المغرب فتصلي ثلاث ركعــــــات؛ لأن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله العجلان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إخراج زكاة القمح نقداً
ما مقدار زكاة القمح؟ وهل يجوز بيع المحصول كله، ثم إخراج الزكاة
نقداً لا قمحاً؟ وهل تخرج الزكاة في التبن؟ وكيف ذلك؟ التكاليف مثلاً:
1000درهم، والأرباح 5000 درهم. هل أزكي على الأرباح فقط، أم في
التكاليف والأرباح؟
زكاة القمح ونحوه إن كان سقيه بلا مئونة، كالذي يسقى بماء الأمطار
ونحوها ففيه العشر، وإن كان السقي بمئونة، كالذي يسقى بالمكائن ونحوها
ففيه نصف العشر، ويجوز إخراج الزكاة من القيمة إذا بيع جميع المحصول
دفعة واحدة، ولا زكاة في التبن، ولا اعتبار بالتكاليف، وإنما تخرج
الزكاة أو نصف العشر من المحصول أو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا توفي شخص وهو لا يصلي فهل تؤدى عنه الصلاة
إذا توفي شخص وهو لا يصلي في حياته بتاتًا أو كان يصلي حينًا ويتركها
أحيانًا؟ فهل يجوز أن تؤدى عنه الصلاة بعد وفاته؟ وإذا لم يكن ذلك
جائز فهل ينفع أن يتصدق عنه أو يقرأ القرآن له؟ وما هي الأشياء التي
ينتفع بها الميت بعد وفاته مما خلفه؟
أولاً: الصلاة لا تفعل عن أحد، لا يصلي أحد عن أحد؛ لأن الصلاة عملٌ
بدنيٌّ لا تدخله النيابة لا عن الحي ولا الميت.
ثانيًا: من ترك الصلاة متعمدًا واستمر على ذلك حتى مات فإنه كافر -
والعياذ بالله - لا يجوز للمسلم أن يترحم عليه ولا يدعو له ولا يتصدق
عنه، لأنه مات على الكفر.
أما بالنسبة لما ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما الفرق بين الحديث القدسي وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟
ما الفرق بين الحديث القدسي وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم؟
الحديث القدسي هو الذي يرويه النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عن الله عز
وجل بلفظه ومعناه، والحديث غير القدسي هو الذي يكون معناه وحيًا من
الله، ولفظه من النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كما قال تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى، إِنْ هُوَ
إِلاَّ وَحْيٌ يُوحَى} [سورة النجم: آية 3، 4].
إذن ... أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رجلاً كتب طلاق زوجته ليرهبها ويهددها ....
رجلاً كتب طلاق زوجته فلانة بنت فلان طلقة واحدة، وأنه ذيل الكتابة
بتوقيعه واسمه، وأنه لم يقصد إيقاع الطلاق بزوجته، ولم ينوه إطلاقاً،
بل كتب الورقة ليرهب زوجته ويهددها لكي ترتدع عن معاملتها السيئة
لزوجها .
إذا كان الأمر كما ذكرت في أنه لم يقصد من كتابته صريح طلاق زوجته إلا
تهديدها وإرهابها لترتدع عن معاملتها السيئة له، وأنه لم يقصد الطلاق
ولم ينوه إطلاقاً فلا يقع الطلاق المذكور. أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم عدم إخراج الزكاة بحُجّة الحاجة إلى المال؟
ما حكم عدم إخراج الزكاة بحجة أنهم في حاجة إلى هذا المال ؟
يحرم على من ملك النصاب منع الزكاة ولو كان محتاجًا إليها وحاجته
إليها لا تسقطها عنه وإذا احتاج وصار مستحقًا للزكاة جاز له أن يأخذ
من زكاة غيره بقدر ما يسد حاجته.
وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |