ما قول أهل العلم الأجلاء في وجود مساجد في أرضنا كانت تصلي التراويح عشرين ركعة، وتم تعيين أئمة جدد فأصروا على الصلاة ثماني ركعات فقط، بينما المصلين يطالبون ببقاء العشرين مما أدى إلى اختلاف. فما الحكم الشرعي؟

ما دلائل طلب العبد لرضوان الله تعالى ؟

أخي كان في الفترة الإعدادية مثالا للتفوق والأدب والأخلاق، وصاحب ذكاء حاد. مشكلته بدأت مع الصف الثاني الثانوي حينما أدخلته والدتي الدروس الخصوصية حتى يحصل على مجموع عالٍ في الثانوية العامة، لكن من خلالها تعرف على أصدقاء السوء وبدأ يخرج كثيرا ويعود متأخرًا جدًا إلى المنزل.وطبعا نتيجة ذلك لم يحصل على مجموع في الثانوية العامة، فدخل كلية التجارة انتساب.
والدي يسافر إلى الخارج لكنه معنا دائما يعلم كل كبيرة وصغيرة عنا، وله الكلمة العليا في البيت. وقد حاول إصلاحه في كل إجازة، وكان أخي يستجيب مؤقتا ثم يرجع إلى ما كان عليه من قبل بعد سفر والدي. وقد علمنا أنه يشرب السجائر منذ فترة وهذا ما يحزننا جميعا ولا ندرى كيف نتعامل معه لنجعله يقلع عنها ويرجع كما كان. صلاته للأسف كان يحافظ عليها ولا يقطعها لكنه الآن لا يصلي بانتظام ويسهر كثيرًا. أخي عنيد جدا ولا اعرف ماذا أفعل لأثنيه عن طريقه؟

كنت نائمًا وأثناء النوم احتلمت ثم استيقظت على إقامة صلاة الفجر، ونسيت أن أتطهر، فذهبت إلى الصلاة وصليت، وبعد فترة طويلة تذكرت أنني كنت على احتلام، فهل أعيد هذه الصلاة أم ماذا أفعل ؟

ما حكم العمل في شركة تداول للأسهم(الشركة المسؤولة عن "إدارة بيع وشراء وعرض" أسهم جميع الشركات ،بما فيها الشركات التي بها نسبة من الربا) ،وليس لها علاقة في نشاط الشركة، علما أن الوظيفة بتقنية المعلومات . وهل ينطبق الحكم على العمل بالغرفة التجارية وهي المسؤولة عن تنظيم جميع أنواع التجارات بما فيها مثلا محلات الموسيقى و المقاهي ومحلات الشيشة والجراك والتأمين ونحوها.

ذكرتم حفظكم الله أنواع السفر، فهل السفر لبلاد كافرة أستطيع فيها أن أقوم بالعبادة دون مضايقة يُعتبر محرمًا أم يُعتبر محرمًا الذي لا أستطيع فيها العبادة ؟

ما معنى هذا الحديث " عرضت عليَّ ذنوب أمتي، فلم أر أعظم من رجلٍ حفظ آيةً ثم نسيها‏ "

كيف نوفق بين قول النبي صلى الله عليه وسلم لأبي بكر رضي الله عنه "ما أبقيت لأهلك، قال: أبقيت لهم الله ورسوله" وبين قول النبي صلى الله عليه وسلم "إن لنفسك عليك حقا، وإن لأهلك عليك حقا" ؟

أنا أحد أعضاء مجلس إدارة الجمعية الخيرية بالأطاولة وحيث أنه يردنا مبالغ من قبل أصحاب الأموال (الزكاة) لتُصرف على مستحقيها وحيث أنه يُعرض لنا بعض الإشكال حول توزيعها والإشكالات كما يلى:
أولًا: قد تؤخر هذه الزكاة أي يؤخر صرفها لمدة تصل إلى عام وذلك بحجة أن يكون هناك إعانة لربيع و إعانة لرمضان وهكذا فما الحكم في هذا التأخير ؟
ثانيًا: يأتينا من يطلب الزكاة من الذين حصل عليهم حوادث في السيارات وتُوفي عندهم أشخاص وحملوا دياتهم فهل يجوز إعطاؤهم من الزكاة ؟
ثالثًا: قد يتقدم أناس ليسوا بفقراء بمعنى الكلمة وقد يكون لبعضهم راتب يصل إلى ألفي ريال وله عائلة يصلون إلى ستة أو سبعة أشخاص ويرى البعض أنها لا تكفيه فما رأيكم ؟

من أقرَّ من الناس بوجود الله، وأنّه الخالق الرازق، ولكنَّه يجعل بينه وبين الله في العبادة وسيطًا؛ كنبيٍّ أو وليٍّ أو غير ذلك؛ فهل يُخرَجُ هذا من دائرة الإسلام والإيمان‏؟‏

أملك سيارة و أريد أن أصلحها، فعرض علي أحد "الصنيعية" أن يصلحها، و هي ستتكلف خمسة آلاف جنيه، وسيأخذهم مني سبعة آلاف بالتقسيط، فهل تجوز هذه المعاملة ؟

أتمني منكم مساعدتي في توجيهي إلى التصرف الصحيح لأكمل أحد أركان ديني ألا وهو الزكاة.. السؤال كما يلي:
والدي لديه محل للأعلاف وأردت أن أحسب الزكاة لهذا المحل فوجدت المحل يحتوي على الآتي:
أولاً البضاعة:
1- بضاعة موجودة في المحل الآن
2- بضاعة إجراءاتها تامة ومدفوع ثمنها لكنها لم تصل إلى المحل
3- بضاعة إجراءاتها شبه تامة ولكن لم يسدد ثمنها ولم تصل إلى المحل مجرد اتفاق مبدئي

ثانيًا المبالغ النقدية:
في يوم قررت إجراء الجرد تبين أنه يوجد مبلغ نقدي معين للمحل.
السؤال: كيف أحسب الزكاة للمحل علماً أنني علي دراية بأن النصاب خمسة وعشرون بالمائة ولكن ما أريده هو أن هذه النسبة تطبق على أي شيء من الأشياء التي ذكرتها سلفًا؟