مسلم يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, ويقول عند قيامه أو قعوده: يا رسول الله, أو: يا أبا القاسم, أو: يا شيخ عبد القادر, ونحو ذلك من الاستعانة فما الحكم؟

ما هو الحكم الشرعي في طلاق الرجل زوجته وذلك عندما يطلب منه والداه ذلك بحجة أن هذه الزوجة كانت تعمل عندهم كخادمة سابقاً, وهل هذا يعتبر من عقوق الوالدين ؟

فتاة تشتكي من تصرف والدها الذي يساوم على مهر بنته ويأخذ راتبها بالقوة من المدرسة‏؟‏

ما هي زماهير جهنم ؟

اشترى والدي ثلثًا من مال شخص غريب عنا متوفى، وذلك مقابل التصدق عن المتوفى صاحب الثلث برأسين من الشياه أو عجل من البقر في أول شهر رجب من كل عام مدى الحياة، وقد استمر والدي على هذا مدة طويلة، وبعد ذلك رفض بعض الإخوان الاستمرار في أدائها، مع العلم أن الشرط هو استمرارها مدى الحياة؛ فهل يجوز لهم هذا ويكفي ما قدموه من صدقات فيما مضى، أم يجب عليهم تنفيذ الشرط والاستمرار‏؟‏ وهل يصح اشتراط مثل هذا الشرط كقيمة لهذا الثلث من المال‏؟‏

أنا فتاة في أسرة قد ابتلاها الله بأب لا همّ له في الحياة سوى إتعاس أسرته وتكدير الحياة عليهم دائماً وبدون سبب. فأنا مخطوبة منذ عام لشخص أحسبه على خير، ويحسبه جميع من يعرفونه على خير وصلاح، يحاول إرضائي وإرضاء أسرتي بجميع الطرق وكثيراً ما يكون ذلك على حساب نفسه وأعصابه، والمشكلة أن هذا لا يرضي والدي أبداً، ويفتعل المشاكل في موضوع التجهيز، علماً بأن خاطبي يفعل أكثر من المطلوب منه ويحاول إرضاءه بشتى الطرق ولكن لا جدوى، فأنا أعيش في مرار ليل نهار، وأشكو حالي إلى الله العلي القدير وحده لكنه -خاطبي- تعب وملّ مما يحدث، فعندما يفعل شيئاً من المفروض أنه سعادة لنا، يقلبه والدي علينا نكداً، وما ذنبه في ذلك؟ أخاف أن يتركني. أعرف أن كل شيء بأمر الله، وأنني قبل أن تتم خطبتي له قد استخرت الله ووُفِّقْنا ولله الحمد، وكنت أشعر أن ما يحدث من توفيق وإتمام للخطبة يتم رغماً عن أبي لأنه تقدير العلي القدير، لكنني تعبت وأخاف أن تتحطم حياتي، وذلك علماً أنها ليست المرة الأولى فقد كنت على وشك الخطبة في مرة سابقة ولم تتم بسبب المعاملة أيضاً لذلك الخطيب السابق ورضيت بقدري ونصيبي، ولكن إلى متى ؟ كما أنه دائماً ما يهددني أن كتب كتابي لا يتم إلا به لأنه الولي، وغير ذلك فزواجي غير شرعي كما أنني لا أريد أن أتزوج زواجاً عن غير رغبة الأهل أو بوكيل غير أبي، ومشاكل كثيرة. علماً بأن أمي لا تعرف كيف تتفاهم مع ذلك الأب، وهي أيضاً في مشاكل ليل نهار، وليس عنده عزيز أطلب منه أن يتحدث إليه، فالشخص محبب إليه طالما أنه لم يخالفه الرأي، ولا أملك سوى أن أقول حسبي الله ونعم الوكيل.

بعض شركات التقسيط تطلب من العميل اختيار البضاعة أو السيارة التي يريد شراءها، ثم تقوم الشركة بشرائها بعد الاتفاق مع العميل على السعر، وبعد أن تتسلم شركة التقسيط البضاعة أو السيارة؛ تقوم بتسليمها للعميل الذي سبق وأن استلمت منه الدفعة الأولى من ثمن هذه البضاعة؛ فهل يدخل هذا البيع في حكم بيع ما لا يملكه البائع‏؟‏ وإن كان كذلك؛ فهل هو ربا، أم طريقة بيع غير شرعية ولكنها لا تدخل في الربا‏؟‏ وهل يختلف الحكم لو كانت شركة التقسيط قد اتفقت من قبل مع صاحب البضاعة الأصلية على أنها مستعدة لشراء أي بضاعة من بضائعه إذا طلبها أحد العملاء بالتقسيط‏؟‏

في بلدتنا في خان يونس تحاصرنا القوات الإسرائيلية فتقطعت بنا السبل ولا تعلم الزوجات عن أزواجهن شيئاً فكيف يخرجن زكاة الفطر ?

إنني أسمع وأرى بعيني, يقولون: بأن الأولياء عندهم التصرف في الدنيا في العبد, ويقولون: بأنهم عندهم أربعين وجها تراه رجلا وتراه ثعبانا وأسدا وغير ذلك, ويذهبون عند المقابر وينامون هناك ويدلجون هناك, ويقولون: بأنه يقف عندهم في المنام, ويقول لهم: اذهبوا فإنك شفيت, فهل هذا الكلام صحيح أم لا؟

يوجد قطرة للعين تستخرج من الأعشاب مخلوطة بمادة مأخوذة من مرارة الدب ، فهل يجوز استعمالها ؟

أنا أعول قُصَّرًا توفي عنهم والدهم من مدة لا تقل عن ثلاث عشرة سنة، وليس لهم من يعولهم ويرعى مصالحهم سواي بعد الله؛ علمًا بأن والدهم لم يترك لهم أي شيء من المال، ولكن تجمع لهم عندي مبلغ خمسة عشر ألف ريال من أهل الخير، ولم أصرف منه شيئًا، وقد مضى عليهم عندي خمس سنوات، وكنت على رأس كل حول أخرج زكاته من مالي الخاص، وأريد أن أشغل هذا المال في التجارة لعله ينمو أو يزيد بالحلال إن شاء الله، ولكن ليس عندي وصية بذلك من والدهم المتوفى، وليس عندي وكالة منهم بالتصرف في مالهم، وحينما طلبت منهم ذلك؛ رفضوا إعطائي؛ فهل يجوز لي أن أتصرف في مالهم لمصلحتهم دون رضاهم‏؟‏ وهل إخراجي الزكاة من مالي الخاص جائز، أم أنه ليس عليهم إخراج الزكاة من ذلك المال المتجمع من تبرعات أهل الخير‏؟‏

ما هو الحب المسموح به في الإسلام ؟ هل لي أن أكلم فتاتي بشكل خاص أو أكتب إليها وبدون تلميحات جنسية ؟ أم أنني أستطيع أن أقول لها إني أحبك ؟ وإذا كان والداي يعترضان فهل لي الحق أن أتزوجها ؟