خدمة ضمان المرتب شكل من أشكال التأمين التجاري وهو حرام؛ لوجود الجهالة والضرر وربا الفضل أو النسيئة فيه، وهو نوع من أكل أموال الناس بالباطل مادام على صيغته الحالية في كثير من بلدان العالم اليوم، ولا يمكن أن يقال خدمة ضمان ا لمرتب هذه من التأمين التعاوني الحلال المبني على التبرع ونفع الغير من الناس، ... أكمل القراءة

الأصل هو بقاء الطهارة، وحصول الشك في خروج شيء منك لا يرفع حكم الطهارة؛ فيكون طوافك وصلاتك بعده صحيحة. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

الأواني المموهة بالذهب أو الفضة تمويهاً يتلون به الإناء ولا يحصل منه شيء لو أذيب أو عرض على النار لأهل العلم فيه قولان: قول بجواز استعماله لأنه ليس إناء ذهب ولا فضة فلا يدخل فيما نهي عنه من الآنية وبهذا قال بعض المالكية وهو مذهب الشافعية والحنابلة. وقال جماعة من أهل العلم: بأنه لا يجوز استعماله ... أكمل القراءة

تبدأ مزدلفة غرباً من وادي محسر، وتنتهي شرقاً بأول المأزمين من جهتها، وقدر ما بينهما سبعة آلاف ذراع وسبعمائة ذراع وثمانون ذراعاً وأربعة أسباع ذراع. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم . أكمل القراءة

نعم تقولين لها إنه يعمل في بنك ربوي، لأن هذا من باب النصح لها.‏‎ ‎ والله أعلم.‏ أكمل القراءة

إذا وطئها وهو في غير أرض الحرم فلا شيء عليه، إلا قيمة ما أتلفه لمالكه إذا كان مملوكاً، وإذا أتلف شيئاً من شجر الحرم أو حشائشه مملوكاً لأحد فكذلك عليه قيمته لمالكه، وإن لم يكن مملوكاً لأحد فلا شيء عليه، ولا ينبغي له تعمد ذلك؛ لنهيه صلى الله عليه وسلم عن ذلك. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد ... أكمل القراءة

لم أطلع على كلام الدكتور وهبة الزحيلي وفقه الله، وليس لدي كتابه لأراجع ما ذكر، لكن المسألة قد تكلم عنها أهل العلم من الأصوليين وغيرهم ومحل بحثه في أوصاف من يعتد به في الإجماع. والذي عليه معظم أهل العلم من الفقهاء والأصوليين أنه لا يعتد في الإجماع بقول فاسق مطلقاً سواء كان فاسقاً من جهة الاعتقاد أو ... أكمل القراءة

تحويلك التمتع إلى إفراد لايجوز، لكن نظراً إلى أنك لم تحل إحرامك فتكون قارناً يلزمك هدي القران، وأما عدم مبيتك في منى ليلة يوم التروية؛ لأنك لم تتمكن فليس عليك في ذلك شيء، وأما كونك لم تتمكن من المبيت بعد رجوعك من عرفة فالمبيت بمنى ليلة إحدى عشرة، واثنتي عشرة واجب من واجبات الحج، وكذلك مبيت ليلة ... أكمل القراءة

العقيقة: ما تذبح عن المولود سابع يوم ولادته. والوليمة: ما يقدم من الطعام في العرس ذبيحة أو نحوها، وكلاهما سنة، والاجتماع في ذلك لتناول الطعام والمشاركة في السرور وإعلان النكاح خير. أكمل القراءة

يشرع للقوم إذا كانوا ثلاثة فأكثر في سفر أن يؤمروا أحدهم، ففي سنن أبي داود عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "إذا خرج ثلاثة في سفر فليؤمروا أحدهم" ، وبذلك يكون أمرهم جميعاً ولا يتفرق بهم الرأي ولا يقع بينهم خلاف. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه ... أكمل القراءة

يمكنك أن تدرسي هذه اللغة بنية نشر الإسلام بها، وهي كما تعلمين مهمة جدًا، فهي لغة عالمية، ومن أتقنها وكان داعية أمكنه أن ينشر الإسلام في العالم، إضافة إلى ترجمة الكتب الإسلامية، وترجمة المقالات والفتاوى في المواقع الإسلامية. ولكن يبقى أن علوم الشريعة هي العلوم التي وردت فيها النصوص التي تبين فضل ... أكمل القراءة

يجوز للمسلم الذي قد أدى حج الفريضة عن نفسه أن يحج عن غيره إذا كان ذلك الغير لا يستطيع الحج بنفسه لكبر سنه أو مرض لا يرجى برؤه أو لكونه ميتاً؛ للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، أما إن كان من يراد الحج عنه لا يستطيع الحج لأمر عارض يرجى زواله كالمرض الذي يرجى برؤه، وكالعذر السياسي، وكعدم أمن الطريق ... أكمل القراءة