يسكن أحد الإخوان في منزل في البادية والذي ورثه من آبائه وأجداده السالفين، والآن وفي هذه المدة الأخيرة وبالذات في 2 رمضان حدثت له فيه كارثة، والذي يقول فيها: قال: بأني من هذه الليلةوأنا أُرمى بالحجارة من داخل المنزل ومن خارجه وأنه يُطفى علي المصباح بدون أن أرى من يفعل هذا، وتكسر أوانيّ ويعبث بي دون أن أرى من يفعل بي هذا، ومكثت على ذلك مدة 4 أيام وأنا أعاني من هذه المصيبة فجئت إلى عشيرتي لعلهم يدلوني على شيء فأخبرتهم بهذا الخبر المفجع لكنهم ردوا علي بقولهم: إن هناك من هم أعداؤك هم يفعلون بك هذه الصنيعة الشنعاء وراحوا معي، فلما جاء الليل وأظلم شاهدوا الذي قلت لهم وصدقوني على ما قلت لهم.
بعد هذا كله ألح عليّ أهلي بالخروج من هذا المسكن ومبارحته ;السؤال: كيف يكون تفسيركم لهذه الكارثة والمصيبة؟ ثم ما علاجها وما هو حكم الشريعة في ذلك؟

لي زوجة والدها موظف بالمعاش‏‎ ‎ولها أخ وحيد. قام والدها بتزويج أخاها وتكلف ذلك حوالي 150 ألف جنيه، ‏ولم يعطِ زوجتي أي سيء.‏‎ ‎ثم قام في الأيام الأخيرة بشراء سيارة بمبلغ 58000 ألف‎ ‎جنيه لابنه، وقد عرفت‏ زوجتي ذلك بالصدفة، وأيضًا لم يقم والد زوجتي بإعطاء‎ ‎زوجتي أي شيء. وبالتالي فإن‎ ‎نقود والد زوجتي قد ‏قاربت على الانتهاء وهو يقوم‏‎ ‎بتمييز ابنه عن زوجتي؛ خاصة‎ ‎وأنني وزوجتي لدينا ثلاث بنات. فهل تصرّف والد ‏زوجتي‎ ‎حلال أم حرام؟

تقدم شخص لإمارة منطقة الرياض للسماح له ببيع الرقى والعزائم في السوق، وأن هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر طلبت منه الحصول على تصريح من الإمارة، وقد رفعت إلينا الإمارة باقتراح إعطاء التصاريح من سماحتكم بعد الاقتناع من الشخص طالب الترخيص وعمل الضوابط والقواعد التي تحمي المواطنين من الاستغلال.
آمل موافاتنا بمرئياتكم في هذا الشأن وإمكانية منح التصاريح لمن تتوافر فيهم الشروط التي يتم وضعها في هذا الشأن؟

أنا أعمل لدى شركة تقدم خدمة الهاتف والاتصالات، وطبيعة عملي المكلف به هو القيام بسداد فواتير المشتركين عن طريق نقطة بيع (صراف آلي) يعود إلى أحد البنوك الربوية، فهل هناك أي شبهة بعملي؟ وماذا علي فعله؟ وماذا يترتب عليَّ من الناحية الشرعية؟

هل من الإسلام إذا سلم أحد على أخيه أن ينحني له تعظيما، أو يخلع نعليه وينحني له تعظيما؛ لأن هذا كله من عادة آبائنا؟

هل يجوز الاحتجاج برد عمر رضي الله عنه لحديث فاطمة بنت قيس في أن المطلقة المبتوتة ليس لها السكنى ولا النفقة و قوله: "لا نرد آية في كتاب الله لقول امرأة لا ندري أذكرت أم نسيت" على ما يفعله الكثير من المعاصرين من رد الأحاديث الصحيحة بل والمتواترة على حسب أنها حسب زعمهم قبل أن تقبل يجب عرضها على القرآن و النظر في معناها وفي موافقتها للواقع إلى غير ذلك مما قد يؤدي إلى ضياع كثير من السنة بسبب ذلك و بعضهم قد يقبل الأحاديث الضعيفة والموضوعة ويرد الأحاديث الصحيحة حسب قاعدتهم .

ما حكم الزغرطة ‏(‏التلولش‏)‏، وهو صوت تطلقه المرأة عند الفرح‏‏؟‏

إذا أرادت المرأة إرضاع طفل، فهل يجب عليها أن تستأذن زوجها؟ وإن رفض الزوج، فهل يحرم عليها أن ترضع هذا الطفل من غير علم زوجها؟ علمًا بأن الطفل مريض ومحتاج إلى هذا الحليب.

لقد نذرت إذا نجحت هذا العام أن أصلي في كل يوم ركعتين، وأنا بصراحة لا أداوم عليها, فما الحكم وهل يلحقني إثم ؟

عندنا عادة‏:‏ عندما يموت شخص فإنهم قبل دفنه يذهبون إلى قبة على قبر ولي كما يزعمون ويقولون‏:‏ إن الحضرة النبوية توجد عند هذه القبة، والغرض من ذلك كما يعتقدون هو أن لا يعذب في قبره بل ولا يحاسب، فما حكم هذا العمل‏؟‏

هل يجوز لطالب بكلية التجارة الالتحاق بقسم "الجمارك"؟ وهل يجوز العمل بالجمارك ؟

كنا في اعتكاف السنة الماضية فإذا جاء يوم الجمعة اغتسلنا نهار الجمعة وانتظرنا الصلاة قبل الأذان بساعة، فكيف يُحتسب لنا فضل الساعة الأولى ونحن معتكفون، أم هي بعد الشروع في الغسل ؟