إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز رمي الجمار في وقتٍ غير وقت السنة؟
هل يجوز رمي الجمار في وقتٍ غير وقت السنة؟ أو بعد المغرب مثلًا للذين
يخافون من الزحام أو الاختناق والمزاحمة وللذين لا يستطيعون ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
راتبي ألف ريال فكيف الزكاة فيه ؟
راتبي خمسمائة ريال كل شهر لمدة سنة، ثم زاد إلى خمسمائة أخرى فأصبح
ألف ريال، فكيف الزكاة فيه علمًا بأن بعضه لم يتم عليه الحول ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يمكن أن يعين ولي من أولياء الله أحدا
هل يمكن أن يعين ولي من أولياء الله أحدا من بعيد مثلا رجل في الهند
ويسكن ولي في السعودية, فهل يمكن أن يعين السعودي الهندي إعانة بدنية
مع أن السعودي موجود في السعودية والهندي موجود في الهند؟
يمكن أن يعين الأحياء من الأولياء وغير الأولياء من استعان بهم في
حدود الأسباب العادية ببذل مال أو شفاعة عند ذي سلطان مثلا, أو إنقاذ
من مكروه ونحو ذلك من الوسائل التي هي في طاقة البشر حسب ما هو معتاد
ومعروف بينهم,
أما ما كان فوق قوى البشر من الأسباب غير العادية كالمثال الذي ذكره
السائل فليس ذلك إلى ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم أستفد من حضور الدرس لأنني لا أتكلم مع إخواني.
إني أحضر هذا الدرس والحمد لله منذ بدايته، ولكني أرى نفسي أني لم
أستفد ولم أفد غيري، لأني لا أملك الجرأة والتكلم مع إخواني مما جعلني
أتكاسل عن الحضور، فما توجيهكم لي ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لك مني يا سيدي فلان خمسة جنيه إذا شفيت مرضي
عندنا فيه رجل يدعى صالح أو من الصالحين وهو حي على وجه الأرض والناس
يكرمونه غاية الإكرام, وكل سنة أو على الحول يعملون له الوليمة خاصة
من كل رجال القبائل فيأتيه الرجل ويقول له: أنت يا سيدي فلان عشاك
عندي على سبيل التبرك, والآخر يقول له: يا سيدي فلان غداك عندي, وأما
الوليمة فهي تكون من ذبيحة أو ذبيحتين ويجمع على الوليمة من الرجال
حوالي 50 أو 60 رجلا في نفس الليلة أو اليوم ويلقى الذكر إذا كانت
الوليمة في الليل, والحاصل: يبلغ تكاليف الوليمة عند الرجل صاحب
الوليمة حوالي 100 جنيه, وبعد انصراف الرجل الولي يلحق به الرجل صاحب
الوليمة ويعطيه ما لا يقل عن 50 أو 20 جنيه, هذا كل سنة عند الناس
الأغنياء, وهو يعلم من يطلب بخاطره أو جاهه عند الله في المغيب,
وإليك هذا المثل عندما يمشي الرجل الذي في قلبه عقيدة أنه رجل صالح ويأتي في ظروف كربة فيقول: يا سيدي فلان خاطر بركتك وجاهك عند الله أن تفك لي كرب من كروب الدنيا كمثل مرض أو خوف من طريق أو في ظلام من الليل وهكذا, ويقول له بعد الدعاء: لك مني يا سيدي فلان خمسة جنيه إذا شفيت مرضي أو فك عني خوفي من أي نوع كان, وهذا كله في المغيب, وبعد أن لقى الرجل الصالح قال له: خذ جنيه, فيقول الرجل الصالح: هات الخمسة الذي قلتها لي في ساعة كربك, فيتعجب الرجل المكروب من هذا الأمر وهذا كله في المغيب, فهل هذا الأمر يدل على بشرى عمل الصالح في الرجل المذكور؟ أم هو من عمل العرافين من الغيب والمنهي عنه, ونريد منكم أيضا تفسيرا على هذا الأمر الدال على الصلاح، أو المنهي عنه.?
وإليك هذا المثل عندما يمشي الرجل الذي في قلبه عقيدة أنه رجل صالح ويأتي في ظروف كربة فيقول: يا سيدي فلان خاطر بركتك وجاهك عند الله أن تفك لي كرب من كروب الدنيا كمثل مرض أو خوف من طريق أو في ظلام من الليل وهكذا, ويقول له بعد الدعاء: لك مني يا سيدي فلان خمسة جنيه إذا شفيت مرضي أو فك عني خوفي من أي نوع كان, وهذا كله في المغيب, وبعد أن لقى الرجل الصالح قال له: خذ جنيه, فيقول الرجل الصالح: هات الخمسة الذي قلتها لي في ساعة كربك, فيتعجب الرجل المكروب من هذا الأمر وهذا كله في المغيب, فهل هذا الأمر يدل على بشرى عمل الصالح في الرجل المذكور؟ أم هو من عمل العرافين من الغيب والمنهي عنه, ونريد منكم أيضا تفسيرا على هذا الأمر الدال على الصلاح، أو المنهي عنه.?
أولا: دعاء غير الله من الأولياء والصالحين لكشف ضر أو شفاء مريض أو
تأمين طريق مخوف - شرك أكبر يخرج من الإسلام, قال تعالى: {وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
}وقال تعالى: {ولا تدع من دون الله ما لا
ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين }
ثانيا: ادعاء علم الغيب كفر, قال تعالى: قل لا يعلم ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز دفع الزكاة لبعض البلاد المنكوبة كالصومال والبوسنة والهرسك ؟
هل يجوز دفع الزكاة لبعض البلاد المنكوبة كالصومال والبوسنة والهرسك ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخي ترك عندي مبلغ قبل وفاته
امرأة تقول توفي أخي وترك عندي مبلغًا من المال قدره ثمانون ألف ريال
أمانة عندي، وله ابن وبنت، فأتى إلي أحد الأولاد وطلب ذلك المبلغ،
فأنكرته بحجة أنه وهبه لي، وكان أخي يعرف ذلك، ثم جاءت البنت،
وقالت: ما تركه والدي أمانة عندك! وبعد مدة خفت من أن ينتقم الله
مني بسبب الأمانة التي حملتها، فوزعت المبلغ المذكور بينهما بالتساوي،
فأعطيت الابن مثل ما أعطيت البنت، أربعون ألف ريال لكل منهما، فسألت
أحد العلماء، فقال: أنت آثمة في قسمتك هذه، وحرام عليك، فهل ما قاله
هذا العالم صحيح أم لا؟ وماذا عليّ أن أفعله الآن؟
أولاً: مماطلتك في حق الورثة شيء لا يجوز لك، بل الواجب أداء
الأمانة لأهلها.
ثانيًا: قسمتك المال بين الذكر والأنثى سواء، وهما ليسا في حكم
الله سواء؛ لقوله تعالى: {يُوصِيكُمُ
اللَّهُ في أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ}
[سورة النساء: آية11]؛ فالأولاد إذا كانوا ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يشمل الذكر عُقَيْب النافلة أو لا يشمل ؟
هل يشمل الذكر عُقَيْب النافلة أو لا يشمل ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
آخذ دين بعملة بلدي الذي أنا فيه وأقضيه بعملة بلده هو
إذا كان لي صديق مثلاً في بلد خارج البلدة التي أقيم فيها، واحتجت منه
إلى مال؛ فهل يجوز أن آخذ منه بعملة بلدي الذي أنا فيه وأقضيه بعملة
بلده هو؟ وهل فارق العملة يؤثر في دفع الزكاة؛ كأن يكون رصيدي من
المال بالدولار مثلاً، وأريد أن أزكيه بعملة أقل قيمة من الدولار، ولو
في البلد نفسه؛ فهل يجوز هذا أم لا؟
أما قضية القرض: أن تقترض من شخص مبلغًا من المال بعملة، ثم تقضيه
إياها بعملة أخرى، إذا كان هذا من باب المصارفة؛ فلا بأس به، فيجوز أن
تصرف الدين الذي في ذمتك وتدفع لغريمك ودائنك أو مقرضك من عملة أخرى
مصارفة، هذا لا بأس به؛ ما لم يشترط المقرض عند القرض أن يقضيه من
عملة أخرى؛ فإن هذا لا يجوز. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لم يُوتر طوال عمره تكاسلًا وتهاونًا.
رجل لم يُوتر طوال عمره تكاسلًا وتهاونًا فهل عليه إثم ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قمت ببيع هذه العقودات إلى العاملين
لقد تسلمت عقودات عمل أحد رجال الأعمال، والذي كلفني بأن أحضر له
عمالاً، وفعلاً تسلمت التأشيرات الخاصة بهم، وعندما سافرت؛ قمت ببيع
هذه العقودات إلى العاملين، الذين يرغبون في العمل مع هذا الشخص؛ فهل
يجوز لي مثل هذا التصرف؟ وهل المال الذي كسبته من هذه الطريق حلالٌ
أم حرام؟
هذا التصرف خطأ، والمال الذي أخذته به حرام؛ لأن الواجب عليك أن تنفذ
ما وكلك عليه موكلك من استقدام هؤلاء العمال حسب الاتفاق بينك وبينه،
وما أخذته من هذا المال حرام عليك؛ فعليك أن ترده للعمال الذين أخذته
منهم ظلمًا. أكمل القراءة
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هربت من بيته ولحقت بني عمها وهم غير محارم لها...
قال لزوجته التي ذكر أنها هربت من بيته ولحقت بني عمها وهم غير محارم
لها، فأخذته الغيرة وذهب يطلبها فقابلوه دونها وشهروا عليه السلاح
وتلازموا معه فزعم أنه غيب عليه فقال وهو بدون شعوره طالق بالثلاث
سرمداً ما له مدى، وأنه أحضر لديكم شهود معدلين شهدوا أنه غيب عليه
حين الطلاق من شدة الغضب؟
إذا كان الحال كما ذكرتم وكانت شهادة الشهود صريحة بأنه تغيب حال
الطلاق لا يعقل ما يقول، واستفهمتموهم عن معنى تغيب ففسروها بمعناها
الحقيقي وشهدوا بها، وتحققتم أن هذا هو الواقع، ولم يحصل له معارض من
قبل الزوجة أو نائبها، فإن هذا الطلاق لا يقع. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
ربيع الأول
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |