إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2009-01-30
هل يجوز للرجل جماع زوجته إذا طهرت من حيضها؟
قرأت في بعض الكتب أنه يجوز للرجل جماع زوجته إذا طهرت من حيضها بعد
أن تغسل موضع الدم، ولا يشترط أن تغتسل أو تتوضأ ولو فعلت فحسن، ولكنه
لا يشترط، لأن الله تعالى يقول: {فإذا
تطهرن}، وغسل الفرج بالماء تطهر والوضوء تطهر، والغسل تطهر،
فبأي هذه الوجوه تطهرت فقد حل جماعها، وأيضاً لوجود المشقة والحرج أن
تغتسل المرأة مرتين مرة لطهرها ومرة لجماع زوجها، فهل هذا الكلام
صحيح؟
هذا الكلام ليس بصحيح وهو أشبه بشقشقة الكهان، فالآية واضحة والألفاظ
الشرعية محددة، قال الله تبارك وتعالى: {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء
في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن فإذا تطهرن فآتوهن من حيث أمركم الله
إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين}، وقول الله تبارك
وتعالى: {ولا تقربوهن حتى ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2008-09-01
حكم تقبيل الرجل زوجته وهو صائم
يسأل رجل عن تقبيل الرجل لزوجه في نهار رمضان. ويقول: إنه فيما سبق
كان يقبلها أحيانا، فسمع أخيرا من شيخ من مشايخ أهل العلم أن ذلك لا
يجوز، وأشكل عليه الأمر. ويطلب الجواب عن ذلك.
تقبيل الصائم لزوجه مكروه إذا كانت القُبلة تحرك شهوته. فإن قَبَّل
ولم يخرج منه شيء -مذي أو مني- فلا شيء عليه؛ ويستدل لذلك بما رواه
البخاري ومسلم (1) عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه
وسلم: "كان يقبل وهو صائم، وكان أملككم لإرْبه". وبما رواه النسائي
(2) من طريق طلحة بن عبد الله التيمي عن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2008-03-28
مأموم ترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام
رجل صلى خلف الإمام فترك الرفع من السجود؛ لأنه لم يسمع صوت الإمام،
ولم يأت بهذا الركن، وبعدما انتهت الصلاة جاء ليسأل الإمام، فهل يأتي
بركعة أو يجلس ويسلم مع الإمام؟
نقول يأتي بركعة؛ لأنه ترك ركناً من أركان الصلاة، ومن ترك ركناً من
أركان الصلاة حتى سلم، فإنه يجب عليه أن يأتي بركعة تامة، ثم يسلم، ثم
يسجد للسهو ويسلم.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ورسائل الشيخ محمد صالح العثيمين - المجلد الرابع عشر -
كتاب سجود السهو. أكمل القراءة
فصل في تفسير التابعين للقرآن الكريم
فصل في تفسير التابعين للقرآن الكريم
فصــل:
إذا لم تجد التفسير في القرآن ولا في السنة، ولا وجدته عن الصحابة،
فقد رجع كثير من الأئمة في ذلك إلى أقوال التابعين، كمجاهد بن جبر؛
فإنه كان آية في التفسير، كما قال محمد بن إسحاق:حدثنا أبان بن
صالح، عن مجاهد قال: عرضتُ المصحف على ابن عباس ثلاث عرضات من
فاتحته إلى خاتمته، أوقفه عند ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2007-10-03
إخراج اللحم في زكاة الفطر
هل يجوز إخراج اللحم في زكاة الفطر؟
الحمد لله، زكاة الفطر يجب أن تخرج مما يقتاته الناس من الطعام؛ لما
روى البخاري (1510) عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "كنا نخرج
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الفطر صاعاً من طعام"، وقال
أبو سعيد: "وكان طعامنا الشعير والزبيب والأقط والتمر".
فإذا كان الناس في بلد يقتاتون فيه اللحم، جاز ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي
الفتاوى
منذ 2007-04-01
إقامة الولائم في العزاء
ما حكم أن يذبح وتقام عزائم لمن مات له قريب؟ وهل له أن يفعل ذلك بنية
التصدق؟
هذا من النياحة لا يجوز ما يجوز ذبح الذبائح وصنع الطعام من قبل أهل
الميت، قال جرير بن عبد الله البجلي: "كنا نعد الاجتماع عند الميت
وصنعة الطعام من النياحة"، والواجب أو السنة أن يُصْنَع الطعامٌ لأهل
الميت يعطون، لأنهم مشغولون، مشغولون بالمصيبة التي حصلت لهم، ولهذا
لما جاء نعي جعفر بن أبي طالب لما قتل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-29
نقاش حول مصطلح: "الفكر الإسلامي"
جاء في فتوى لفضيلتكم أن كلمة الفكر الإسلامي كلمة لا تجوز، لأنها
تعني أن الإسلام قد يكون عبارة عن أفكار قد تصح أو لا تصح وهكذا،
بينما قلتم: إن إطلاق كلمة: "المفكر الإسلامي" تجوز لأن فكر الشخص
يتغير وقد يكون صحيحاً أو العكس، ولكن الأشخاص الذين يستخدمون مصطلح:
"الفكر الإسلامي" يقولون: إننا نقصد فكر الأشخاص ولا نتكلم عن الإسلام
ككل أو عن الشريعة الإسلامية بالتحديد، فهل هذا المصطلح: "الفكر
الإسلامي" جائز بهذا التفسير أم لا؟ وما هو البديل؟
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "إنما أقضي بنحو ما أسمع"، ونحن لا نحكم
على الأفراد إلا بما يظهر منهم، فإذا قيل: "الفكر الإسلامي" فهذا يعني
أن الإسلام فكر، وإذا كان القائل بهذا التعبير يريد فكر الرجل
الإسلامي فليقل: "فكر الرجل الإسلامي" أو "المفكر الإسلامي"، وبدلاً
من أن نقول: "الفكر ... أكمل القراءة
ناصر بن سليمان العمر
الفتاوى
منذ 2006-12-23
بيع الحلويات في أعياد الكفار
عندنا جار مستقيم، وله محل يبيع فيه جميع أصناف الحلويات، ونحن مقدمون
على أعياد الكفار، وجاءه طلب عمل حلويات تباع للنصارى لأكلها في
أعيادهم.
فهل يجوز بيعهم الطعام الذي يستعان به على إقامة حفلاتهم؟ أرجو إجابتنا بالتفصيل مع ذكر أقوال العلماء، وإن أمكن إرشادنا إلى الكتب التي يمكن الاستعانة بها في هذا الموضوع، ولكم جزيل الشكر، وجزاكم الله خيراً.
فهل يجوز بيعهم الطعام الذي يستعان به على إقامة حفلاتهم؟ أرجو إجابتنا بالتفصيل مع ذكر أقوال العلماء، وإن أمكن إرشادنا إلى الكتب التي يمكن الاستعانة بها في هذا الموضوع، ولكم جزيل الشكر، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله وصحبه
أجمعين.
لا يجوز للمسلم مشاركة النصارى في أعيادهم بأي نوع كانت المشاركة،
سواء كانت بالتهنئة لهم، أو الهدايا لهم، أو حضور احتفالاتهم، أو
إقامة الاحتفال لهم وتكريمهم، وغير ذلك من صور المشاركة.
وقد شدد العلاّمة ابن القيم رحمه الله في ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-08
طلب العلم بنية تحصيل العلم والحصول على الشهادة
يتحرج بعض طلبة العلم الشرعي عند قصدهم العلم والشهادة، فكيف يتخلص
طالب العلم من هذا الحرج؟
يجاب عن ذلك بأمور:
أحدها: أن لا يقصدوا بذلك الشهادة لذاتها، بل يتخذون هذه الشهادات
وسيلة للعمل في الحقول النافعة للخلق؛ لأن الأعمال في الوقت الحاضر
مبنية على الشهادات، والناس لا يستطيعون الوصول إلى منفعة الخلق إلا
بهذه الوسيلة وبذلك تكون النية سليمة.
الثاني: أن من أراد العلم قد لا يجده إلا في هذه ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أقسم الإمام أن حالق اللحية لا يدخل الجنة، هل هذا صحيح؟
خطب إمام في مسجد يوم الجمعة يذكر الناس بالجنة وما أعده الله فيها من
نعيم، وفي آخر الخطبة أقسم أنه لا يدخل الجنة حالق ذقنه ولا مسبل
ثوبه، نرجو من فضيلتكم الإفادة عن ذلك، وهل هو على صواب أم على خطأ?
حلق اللحية وإسبال الملابس حرام، ومرتكب ذلك عاص وفاسق، وإذا مات
المسلم مُصِرَّاً على ذلك ولم يتب إلى الله جل وعلا فأمره إلى الله إن
شاء عذبه بقدر معصيته ثم يدخله الجنة، وإن شاء عفا عنه ولم يعذبه;
فضلاً منه وكرماً.
والخطيب الذي ذكرت أنه أقسم أن حالق اللحية والمسبل لا يدخلان الجنة
قد أخطأ في قسمه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فاتتني الركعة الأولى في صلاة العيد، فماذا أفعل؟
إذا دخل المصلي لصلاة العيد وكان الإمام قد انتهى من الركعة الأولى
كيف يقضيها؟
يقضيها إذا سلم الإمام بصفتها، أي يقضيها بتكبيرها.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر -
باب صلاة العيدين. أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم مس المصحف دون وضوء؟
ما حكم مس المصحف دون وضوء؟
الذي ذهب عليه الجمهور هو عدم الجواز وحجتهم حديث: "لا يمس القرآن إلا طاهر". أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |