بعض النساء الكبيرات يتساهلن في تغطية الرأس عند الصلاة خاصة في البيوت، فيلبسن ما يغطي الرأس، ولكن أحياناً يظهر بعض الشعر والأذن، فهل يدخلن في حديث عائشة رضي الله عنها: "لا يقبل الله صلاة حائض بغير خمار"؟

ما حكم الزواج بنية الطلاق؟

أيها أفضل: الصلاة في صف متقدم لكنه منقطع أم في صف متأخر لكنه متصل، مثل الصلاة في الصف الأول في المسجد النبوي حيث تقطع الأبواب الصف الأول والثاني والثالث، أما الصف الرابع فإنه متصل في المسجد القديم؟

في بلادنا عندما يخطب الرجل المرأة أول ما يتكلم معه فيه أهل المرأة هو الذهب والبيت، ولا يتكلمون في المهر أو الصداق، بل إن المهر يكتب في عقد الزواج فقط ولا تقبضه الزوجة ولا أهلها، فهل الذهب الذي يشتريه الزوج للزوجة يقوم مقام المهر؟

كم مرة ينادى: "الصلاة جامعة"؟

هذا سائل يتحدث عن غربة هذا الزمان وعن الأمور التي فشت عند الكثير من الناس من الفساد، والأمور المحرمة، ويقول: ما هو واجبي أمام إقبال هؤلاء الناس على الحياة والملذات؟

رجل صلى العصر وهو متيمم ثم وجد الماء قبل خروج الوقت، فهل يعيد الصلاة حينئذ؟

إذا وجد الداعية القبول لدعوته فإنه يجد لذلك ارتياحاً وانشراحاً ويفرح لذلك، فهل يؤثر ذلك ويقدح في إخلاصه؟

ما معنى حديث أم سلمة في سنن أبي داود: "من أحرم بعمرة من بيت المقدس غُفر له ذنبه"؟ وهل فيه دليل على جواز أو أفضلية الإحرام قبل الوصول للميقات؟ وجزاكم الله خيراً.

ابن الجيران لا يصلي في الجماعة، بماذا تنصحه؟

قلتم في حديث أبي جحيفة وهف بن عبد الله السوائي عند قوله: "فجعلت أتتبع فاه هاهنا وهاهنا؛ يقول يمنياً وشمالاً حي على الصلاة، حي على الفلاح"، وقلتم أنّ لوي العنق يبقى مع وجود هذه الأجهزة، فكيف توجيه هذا القول على أن الحكم يدور مع علته وجوداً وعدماً على أن العلة هي إسماع الناس الأذان؟

هل يكفي أن يوتر الشخص بركعة واحدة بغير شفع؟