لقد أخذت كتاب [المغني] لابن قدامة وادهشت لما رأيت فيه من اختلاف، ولقد حذرنا الرسول صلى الله عليه وسلم الاختلاف بقوله: 'قد هلك من كان قبلكم بكثرة مسائلهم'، وقد صح أن الرسول صلى الله عليه وسلم يقول: 'اختلاف أمتي رحمة' لكن ليس بالاختلاف الذي رأيناه في عصرنا في كتب الفقه.
ورد في صفحة 7 من كتاب [المغني] بعنوان: "ذكر شيء من كرامته" حينما أقرأ هذه القطعة أشعر كأني أقرأ قصة أسطورية من كتاب [ألف ليلة وليلة].
هذا الشيخ فعل شيئاً ما فعله الصحابة الكبار هو يمشي على الماء إن هذا من أساطير الأولين، كيف يسمح بانتشار هذا الكتاب تحت رئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، والقصة هذه تفضي بالإنسان إلى الشرك بالله، أرجو منكم أن تحذفوا هذه القطعة من هذا الكتاب؟

ما هو الحكم الشرعي في بعض الناس الذين لا يحافظون على الصلوات حتى إذا دخل شهر رمضان المبارك حافظوا عليها مع الجماعة في المساجد وبعد ما ينتهي يعودون لما كانوا عليه من قبل من الإهمال فهل صلاتهم في رمضان وصومهم مقبولان أم لا‏؟‏ وما هي نصيحتكم لهؤلاء الناس‏؟‏

هناك إمام في أحد مساجد الرياض، له صوت جميل وحسن في القرآن، وصار الناس يتوافدون عليه بكثرة من أماكن بعيدة، وتركوا مساجدهم المجاورة لهم في الصلاة الجهرية، خصوصاً في ليالي رمضان في التراويح؛ فهل هذا جائز؟

ما حكم الامتناع عن الطعام لمدة محدودة أو غير محدودة؛ خاصة في السجن؛ حيث إن الامتناع عن الطعام هو الوسيلة الوحيدة أمام السجين للمناداة بحقوقه الإنسانية داخل السجن‏؟‏

نذرت نذرًا أنني لو نجحت في إتمام الدراسة فسأعمل وليمة لزميلاتي، ولكن حصل لي ظروف أشغلتني عن عمل تلك الوليمة وتناسيتها أيضًا، وإلى حد الآن لم أعملها مع العلم أنني دائمًا أنذر أو أنوي ولا آتي بذلك، فما الحكم؟

فَصْل: ومما يجب التصديق به مجيئه إلى الحشر يوم القيامة

شركة لتعبئة المياه كتبت عبارة على لوحات كبيرة للدعاية هذه العبارة: "لا زال في عالمنا بعض هبات الطبيعة"، وبجانبها منظر لتدفق الماء من مكان ما، ولقد علمنا أن هذه العبارة لا تصح شرعاً حيث أن الذي وهبنا الماء هو الله تبارك وتعالى وحده وليست الطبيعة كما يقول الشيوعيون قاتلهم الله، ولكنهم ردوا على أن هذه العبارة على طريق المجاز كقول أحدهم: "بنى الأمير البلدة" فما حكم الشرع في هذه العبارة؟ أرجو تبيين ذلك مشكورين، حيث أن الناس يقرؤونها ليلاً ونهاراً، وربما اعتمد بعضهم بصحتها؟

إطالة المرأة لثوبها؛ هل هو على سبيل الاستحباب أم الوجوب‏؟‏ وهل وضع الجوارب على القدمين يكفي مع قصر الثوب؛ بحيث لا يظهر شيء من الساق‏؟‏ وكيف تطيل المرأة ثوبها ذراعًا تحت الكعب أم تحت الركبة‏؟‏

إنني قد تزوجت من ابنة عمتي، ورزقنا الله بطفلين والحمد لله، ومع مرور الزمن حصلت مشكلة وحصل الطلاق على إثرها ولكن أرجعتها وعقدت عليها، وأيضاً حصلت مشكلة بعد ذلك فقلت لها: "أنت طالقة بثلاثة طلقات" وعلى هذا الأساس ذهبت لبيت أهلها والآن أريد أن أرجعها مرة أخرى من أجل الأولاد ولنعيش سوياً، ولكن العقبة التي أمامي هي قولي لها: "أنت طالقة بثلاث طلقات" وحيث أن الآراء مختلفة مع الناس بعضهم يقول بصحة رجوعها وبعضهم بعدم جواز الرجعة؟

من فاتته سُنة الظهر القبلية وبعد الصلاة صلى ست ركعات ونواها أنها سنة الظهر القبلية والبعدية دون تحديدٍ لجهله فهل عليه شيء ؟

من كان به سحر هل يجوز أن يذهب إلى ساحر ليزيل السحر عنه?

إذا قال الرجل للزوجة الأولى ليس لك ليلة ترضين وإلا سوف أطلقك ورضخت مُكرهة، فما حكم ذلك ؟