كان لشخص مزرعة وعندما توفي ولم يكن له ورثة زرعتها أنا حوالي عشرين سنة، كلما هطل المطر أزرعها وقد استخرجت عليها حجة شرعية، والآن تبين أن له ابن عم وأنا أريد أن أبيع هذه المزرعة فما الحكم هل لهذا الشخص الذي هو ابن عم صاحب المزرعة شيء فيها أم أستحقها أنا بموجب إحيائي لها وبموجب حجة الاستحكام التي حصلت عليها؟

قال لي المدير بصوت واضح‏:‏ لابدّ أن تحلق لحيتك وشاربك، وذلك شرط في قبولك في فندق شهير وبراتب مغر جدًّا، وإنني فقير لا أملك شيئًا ولا أجد ما أعول به نفيس، وإنني أبحث عن عمل منذ مدة طويلة؛ ما رأي فضيلتكم‏؟‏ هل أعمل بالفندق وأحلق لحيتي وشاربي؛ فوالله إنني محتاج جدًّا لهذه الوظيفة‏؟‏

هل يجوز أن نعتقد كفر النساء الكاسيات العاريات، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يدخلنّ الجنة ولا يجدن ريحها..." الحديث؟

هل يجوز للمسلم أن يكتب شيئا من آيات القرآن الكريم ويشرب أو يجعلها تحت وسادته أو لدى الباب إلى غير ذلك من المواضع؟

ما حكم ما يفعله بعض الناس بإرسال ثوب أو قميص لبعض الناس الذين يدَّعون المعرفة وذلك لتحديد الداء ووصف الدواء بعد ذلك?

مات عنها العاقد عليها ولم يدخل بها وتزوجت بغيره، فهل من الممكن أن يكون زوجها في الجنة ؟

توفيت والدتي التي تسكن في البَر مع أولادها ولم أكن عندها عند الوفاة نظرًا لظروف العمل وبُعد الموقع، وعندما علمت بنبأ وفاتها ذهبت فوجدتم قد دفنوها قبل وصولي بيوم، فسلمت وصليت عليها عند القبر ثاني يوم من دفنها، فهل يجوز ذلك ؟

قمت بأداء العمرة مع أهلي وأنا مُصابة بألمٍ في الساق نتيجة إصابتي بكسرٍ بسيطٍ والحمد لله، ولكن الآلام تعاودني مع كثرة المشي وأثناء الطواف بدأت أطوف وأجلس قليلًا لأريح قدمي المُصابة وهكذا، ولكن الألم اشتد علي حتى جعلني أترك الشوط الأخير فماذا علي الآن؟ وما الحكم إذا كان والدي قد طاف عني في الشوط الأخير وفي نفس الوقت ؟

إذا قرأ آيات من القرآن الكريم في الركوع أو السجود ناسيًا فماذا عليه ؟

فَصْل القاعدة العظيمة في مسائل الصفات والأفعال

أنا مؤذن لجامع حي ومن العادة غالبًا أكون آخر من يخرج من المسجد، ولكنني قبل الخروج النهائي منه أقوم بالإشراف على دورات المياه والتفحص فيها، وقبل دخولي فيها أخرج ما عندي من أوراقٍ وكتيبات كتب فيها أسماء الله حتى المحفظة حتى لا أنال الإثم بإدخالي لها، فهل عملي هذا صحيح أم هو مجرد مبالغة ؟

فصــل قول القائل‏ الغضب‏ غليان دم القلب لطلب الانتقام