يوجد عندنا رجل يعالج المرضى بطريقة الطب العربي، وسأروي لكم ما جرى لي أنا معه: كنت مريضاً فأدخلني غرفة مظلمة، وأخذ الرجل يقرأ القرآن وعدة آيات وينادي عن أسماء بعض أولياء الله الصالحين، بعد ذلك سمعت كأن طيراً كبيراً دخل الغرفة تسمع صوت جناحيه ولا ترى شيئاً نطق بعدها صوت رفيع وسلَّم علي باسمي، ولم أشاهد جسماً وأحسست بلمس في ظهري أثناء الفحص، وكنت أتألم من شدة المرض، فقال لي ذلك الصوت: "اذكر الله وصل على النبي محمد صلى الله عليه وسلم"، وبعد تمام الفحص قال لي: "إن مرضك كذا وكذا وعلاجه ليس عندي، اذهب إلى طبيب الصحة العامة، ويجب أن تنام في المستشفى", فذهبت ونمت في المستشفى وشفيت بإذن الله، وهذا الرجل له خبرة في نوع السحر حيث هناك أزواج ليلة دخولهم لا يستطيعون مباشرة أزواجهم، وبعد الذهاب إلى هذا الشخص يخرج لهم بعض الكتائب وبها السحر ويرمى ذلك الكتاب بين يدي المسحور ويشفى من بعد استخراج هذا السحر بإذن الله. السؤال في هذا الموضوع هل الذهاب إلى هذا الشخص يعتبر شركاً مع العلم أنه لا يطلب أجراً?

ما رأي فضيلة الشيخ من انشغالي بالمحاماة؛ من حيث الترافع أمام المحاكم المدنية للدفاع عن القضايا المدنية والتجارية التي بها شبهة الربا‏؟‏

يوجد في قريتنا مسجد تقام فيه الجماعة ولكن تحيط به المقابر من ثلاث جهات إحداهن جهة القبلة، فهل تجوز الصلاة في هذا المسجد علماً أن الكثير من جيرانه هجروا الصلاة فيه وأصبحوا يصلون في منازلهم فهل عليهم شيء في ذلك وبماذا تنصحوننا أن نفعل؟

امرأة أرضعت شقيقها، ما حكم الشرع في زواج أبنائهما‏؟‏

هل لا بد للإنسان أن ينهج في عبادته منهجًا واحدًا في كل شيء، أم ليس عليه شيء إن أخذ من كل المذاهب أو بعضها فيما يراه أكثر أجرًا أو أيسر لدينه ودنياه؟

هناك بعض الأشخاص ينذر بجزء من المال أو فدية ذبيحة إلى تحصيل الطلب الذي يريده,
منهم من يطلب الشفاء ومنهم من يطلب حقا ضائعا أو غير ذلك وأحد ينذر بها لله وفي حب الله, ينذر بها لفلان أو بنت فلان, أفيدونا عن النذر وماذا يجب؟

أسكن في منزل فيه إنسان يطلق لحيته حيناً ويحلقها حيناً، ويكذب ويعصي والديه، ويسب هذا الدين، وخالص الأمر: أنه يظهر فيه جملة من علامات النفاق أعاذنا الله وقد حدث أنه سب لي الدين في عشر دقائق: سبع أو ثماني مرات. فهل يلقى على مثل ذلك السلام وأنا أبغضه، وإذا ألقى عليّ السلام فهل أرده؟

هل يعين علي رضي الله عنه أحدا عند المصائب؟

هل يجب على الأب أن يمنع تزويج البنت الصغرى حتى تتزوج الكبرى؟

وقع في نكاح الشغار كيف يتخلَّص من ذلك؛ علمًا بأن كلاً من الزوجين قد رزقا بأطفال‏؟‏

أود أن أخبركم يا شيخنا الحبيب، أننا في اليمن في مناطق ريفية نقيم مراكز صيفية متواضعة جداً، ولكن رغم أن الصحوة عندنا ما تزال في بداية الطريق، إلا أنها لم تسلم من الخلاف وهو شر، خاصة أن معظم العاملين هم من الشباب الذين ينقصهم الكثير من العلم الشرعي الضروري، المشكلة هي أنه قد يحدث صدام في العمل وسباق إلى المناطق، كل يريد أن يصل أولاً حتى يقيم مركزه الصيفي، وعندها إما أن تكون سابقاً ففزت بالمنطقة، أو مسبوقاً فخسرتها، ودخل قلبك ما دخل من دخن!!شيخنا الحبيب: أود منكم توجيه كلمة نصيحة للعاملين في حقل الدعوة على اختلاف رؤاهم، وأفكارهم، وطرقهم الدعوية بصفة عامة، وعلى القائمين على المراكز الدعوية الصيفية وأطلب منكم توجيه كلمة أخص إلى طلاب المركز الصيفي الثاني، شحذاً لهممهم وتشجيعاً لهم.شيخنا الحبيب، نأسف إن أثقلنا عليكم، أو أوقعناكم في الحرج، ولكن تحملونا، فنحن نحبكم. لا تنسنا يا شيخ من صالح دعائك.

إذا كان لي صديق مثلاً في بلد خارج البلدة التي أقيم فيها، واحتجت منه إلى مال؛ فهل يجوز أن آخذ منه بعملة بلدي الذي أنا فيه وأقضيه بعملة بلده هو‏؟‏ وهل فارق العملة يؤثر في دفع الزكاة؛ كأن يكون رصيدي من المال بالدولار مثلاً، وأريد أن أزكيه بعملة أقل قيمة من الدولار، ولو في البلد نفسه؛ فهل يجوز هذا أم لا‏؟‏