إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
رفع اليدين بعد ختام الصلاة أو في أي دعاء
هل هناك حرج في رفع اليدين بعد ختام الصلاة أو في أي دعاء ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الركوع قبل الإمام
هل يجوز للمرأة أو غيرها أن تركع قبل الإمام، أو تسجد قبله، أو تسلِّم
قبله؟
لا يجوز للمأموم رجلاً كان أم امرأة أن يركع أو يسجد قبل الإمام، بل
يجب أن تكون أفعال المأموم بعد أفعال الإمام:
لقوله صلى الله عليه وسلم: "إنما جُعِل
الإمام ليُؤتمَّ به: فإذا كبر؛ فكبروا، ولا تكبروا حتى يكبر، وإذا
ركع؛ فاركعوا، ولا تركعوا حتى يركع" [رواه البخاري في
"صحيحه"].
... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما معنى حديث: "وجبت محبتي للمتحابين فيّ والمتزاورين فيّ
ما معنى حديث: "وجبت محبتي للمتحابين فيّ والمتزاورين فيّ والمتبادلين
فيّ ؟
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إدخال كفارات الصيام في مشروع إفطار الصائم
هل يجوز إدخال كفارات الصيام في مشروع إفطار الصائم؟
إذا كان المقصود بالكفارات الصيام، من أفطر بالجماع ووجب عليه إطعام
ستين مسكيناً لعدم قدرته على العتق والصوم، أو كان المقصود الفدية
التي يؤديها من أذن له الشارع في الفطر والإطعام فإن هؤلاء لا يطعمون
إلا الفقراء والمساكين لقوله صلى الله عليه وسلم في كفارة الجماع: "
أطعم ستين مسكينا " [البخاري ... أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز شد الرحال إلى الأقرباء للتعزية ؟
إذا مات لي قريب في مدينة بعيدة، فهل يجوز لي أن أشد الرحال إلى تلك
المدينة لأواسي أقربائي وأعزيهم في مصابهم ؟
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أخي لا يصلي ولا يصوم و مداوم على لعب القمار
أنا شاب عمري اثنتا عشرة سنة، أصوم وأصلي وأقرأ القرآن الكريم، والحمد
لله، ولي أخ أكبر مني بخمس سنوات ولكنه للأسف لا يصلي ولا يصوم ولا
يقرأ القرآن الكريم، ومع ذلك فهو مداوم على لعب القمار، وصار له على
هذه الحالة عمر طويل، وحينما أنصحه وأُبيّن له أنه على خطأ، وأن فعله
هذا حرام ولا يجوز، يقول لي: أنت على حق وليتني أكون مثلك، ولكنني
لا أقدر على ترك لعب القمار. فماذا أفعل له؛ هل أطرده من البيت
علمًا أن ذلك قد يجلب المشكلات؟
ما ذكرت من أن أخاك يلعب القمار وما هو أشد منه وهو أنه لا يصلي ولا
يصوم، فترك الصلاة وترك الصيام أشد من لعب القمار، وإن كان لعب القمار
كبيرة من كبائر الذنوب، ومحرم شديد التحريم ولكن ترك الصلاة أشد من
هذا؛ لأن ترك الصلاة إن كان ممن يجحد بوجوبها فهو كفر بإجماع
المسلمين، وإن كان ترك الصلاة ممن يعترف ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
النهي هل هو للكراهة أم التحريم؟
روى البخاري في صحيحه من حديث ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن "القزع"، وظاهر النهي يقتضي التحريم، بينما في كتب فقهاء الحنابلة وكذلك في الشرح الممتع نجدهم يوجهون النهي للكراهة.
ما الدليل على أن النهي للكراهة وليس للتحريم؟
ما الدليل على أن النهي للكراهة وليس للتحريم؟
بناء على القاعدة أن "ما كان من النهي متعلقاً بالآداب فهو محمول على الكراهة"، وعلى هذا جمهور العلماء، وذهب جماعة إلى أن النهي للتحريم حتى فيما يتعلق بالآداب وهذا مذهب الظاهرية وغيرهم من الفقهاء. أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
وقت صلاة العيدين.
هذا سائل يسأل عن وقت صلاة العيدين ؟
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يحل لنا الجمع والقصر في المطار قبل إقلاع الرحلة؟
نحن ملاحو الخطوط السعودية. هل يحل لنا الجمع والقصر في المطار قبل
إقلاع الرحلة، وهل يُعتبر دخول المطار شروع في السفر ؟
محمد بن إبراهيم آل الشيخ
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم طلاق ابن عشر؟
حكم طلاق ابن عشر؟
وقع منك على زوجتك من الطلاق وأنت في سن العاشرة نفيدك أن اللفظ
الصادر منك وأنت في سن العاشرة يعتبر طلاقاً واقعاً، ويحسب عليك طلقة
واحدة. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل للمرأة حور عين مثل الرجل؟
ما هي المتعة الجنسية للمرأة في الجنة؟ وهل لها حور عين مثل الرجل؟
الحور العين، اسم لا يُطلق إلا على المرأة، لأنه وصف لعين
المرأة.
ولكن المؤمنة في الجنة لها ما وعدها الله تعالى في قوله {لهم فيها ما يشاءون خالدين كان على ربك وعدًا
مسئولا} أكمل القراءة
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل اتخاذ السترة واجبًا أم سنة أم أن تركها مكروه ؟
نأمل أن تذكروا لنا هل اتخاذ السترة واجبًا أم سنة أم أن تركها مكروه
؟ ما هي المسافة التي يمكن للرجل أن يمر بعدها دون أن يقطع صلاة
المصلي ؟
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
5
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |