إن على هذه المرأة أن تتقي الله سبحانه وتعالى، وأن تتذكر نعمة البصر التي أنعم الله بها عليها، ولتتذكر أن هذه النعمة فقدها كثير من الناس، فإذا متع الله الإنسان ببصره فعليه أن يشكر النعمة لله وأن لا يضع هذا البصر فيما حرم الله عليه، والنظر إلى تلك الأفلام فيه خطر على الإيمان والخلق والعقيدة، وكثيراً ... أكمل القراءة

إن كل ما لا نفع فيه لا يجوز بيعه ولا شراؤه، والسجائر ليس فيها نفع بل فيها الضرر المتمحض، فهي سبب لكثير من الأمراض وليس فيها أي نفع، فلذلك لا يحل بيعها ولا شراؤها ولا التعامل فيها، وقد قال الله تعالى: {الذين يتبعون الرسول النبي الأمي الذي يجدونه مكتوباً عندهم في التوراة والإنجيل يأمرهم بالمعروف ... أكمل القراءة

هذه المسألة للعلماء فيها ثلاثة أقوال: أحدها: عليه القضاء والكفارة، هذا إحدى الروايتين عن أحمد . وقال مالك: عليه القضاء لا غير، وهذه الرواية الأخرى عنه وهذا مذهب الشافعي وأبي حنيفة وغيرهما. والثالث: لا قضاء ولا كفارة عليه، وهذا قول النبي صلى الله عليه وسلم وهو أظهر الأقوال; ولأن الله تعالى عفا ... أكمل القراءة

إن عليه أن يعلم أن هذا الأمر ليس له فيه حيلة، ولا هو مشارك فيه، وهو قدر كتبه الله تعالى، وعليه أن ينتسب إلى أمه، وأن لا ينتسب إلى ذلك الرجل الذي تبناه فلا تبني في الإسلام، وقد أبطل الله تعالى التبني بالكلية ونهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً ... أكمل القراءة

إذا أصاب الإنسان نجاسة في بدنه أو ثوبه وهو على وضوء؛ فإن وضوءه لا يتأثر بذلك؛ لأنه لم يحصل شيء من نواقض الوضوء، ولكن غاية ما عليه أن يغسل هذه النجاسة عن بدنه أو ثوبه، ويصلي بوضوئه، ولا حرج عليه في ذلك‏.‏ أكمل القراءة

عدم تسوية الصفوف وترك ثغرات خطأ عظيم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة وقد أمر النبي صلى الله عليه وسلم بتسويتها والتراص فيها. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الثالث عشر - باب أحكام الصفوف. أكمل القراءة

أولاً‏:‏ أهنئ هذا الأخ الذي منَّ الله عليه بالتوبة والقيام بما أوجب الله عليه من فرض الصلاة والصيام، وأسأل الله سبحانه وتعالى له الثبات على ذلك، وأن يزيده من خيره وفضله، وأن يتوفانا وإياه على الإيمان، ويحشرنا في زمرة خير الأنام محمد صلى الله عليه وسلم‏.‏ ثم إني أقول له‏:‏ إن توبتك من الذنوب تجبُّ ... أكمل القراءة

أولاً: يجب أن نعلم أن الزكاة ليست للأيتام، الزكاة للفقراء والمساكين وبقية الأصناف، واليتيم قد يكون غنيّاً قد يترك له أبوه مالاً يغنيه، وقد يكون له راتب من الضمان الاجتماعي أو غيره يستغني به. ولهذا نقول: يجب على ولي اليتيم ألا يقبل الزكاة إذا كان عند اليتيم ما يغنيه. أما الصدقة فإنها مستحبة على ... أكمل القراءة

اٍن تقيده بمذهبه الظاهري الذي يقتضي نفي القياس بالكلية ورده جملة وتفصيلاً جعله ينطلق من أن الأصل في الأحكام كلها أن تكون تعبدية لا تعليلية، وعلى هذا فالأحكام كلها بمثابة العقائد يستسلم لها الإنسان لما ورد به النص أيَّاً كان، ولا يبحث عن علته ولا عن سبب ورود الحكم، ولهذا فإن الظاهرية يرون أن نهي ... أكمل القراءة