ما هي ظاهرة تحضير الأرواح، المبدأ القائل: بإمكان استدعاء أو تحضير روح من العالم الآخر بواسطة وسيط أو عالم روحاني، وما موقف الدين من هذه الظاهرة؟ وما مدى صحتها وأرجو تدعيم القول بآيات قرآنية أو أحاديث نبوية أو قصص?

أنا شاب مسلم كنت أعمل في بلد عربي قبل هذا العام وموطني الأصلي مصر، وأعرف ما يعانيه الإخوة المجاهدون الأفغان، وفي يوم من الأيام سمعتُ شريطاً مسجلاً عن الجهاد الأفغاني فزادني تأثراً عن هؤلاء الأخوة فتسرعتُ بعد سماع الشريط، وقلت: "إن أكرمني الله بالسفر إلى المملكة فسوف أعطي نصف مالي للمجاهدين"، فقالت لي زوجتي وذكرتني أن الذي يتصدق بشيء لا يزيد عن ثلث المال، وفعلاً سافرت هذا العام إلى المملكة، وأنا الآن أعمل بها فما الحكم في هذا النذر؟ وهل من الممكن أن أتبرع بأي شيء من المال مع أنني إلى الآن لم أحصل على سكن يأويني أنا وزوجتي، وابني إلى الآن في مصر فإن كانت الإجابة بأنه يجب عليَّ دفع نصف أو ثلث هذا الراتب فما هي أفضل الطرق لكي أضمن وصوله فعلاً إلى المجاهدين؟

هل يشترط في مسح الوجه عند التيمم تأميم جميع الوجه بالصعيد الطاهر أم مجرد إمرار اليدين على الوجه فقط؟

ما هو أفضل كتاب يبحث في التوحيد والعقائد الإسلامية وكيف الحصول على ذلك؟

سؤال عن حديث المسيء صلاته وحديث أبي هريرة وقد وقع اختلاف في رواية رفاعة، فهل هذا الاختلاف يعد اضطراباً أو شذوذاً أم لا؟

عندنا في بعض المساجد يجهر المؤذن بالتكبير في مكبرات الصوت والناس يرددون وراءه ما يقول، فهل هذا يعد من البدع؟

ما حكم امرأة كبيرة وجدت ألماً بعينها، وجاءت إلى المستشفى وقد أعطاها الدواء ولم تصم به وقالت بأنها جربتها حتى مَرّ عامان ولم تصم رمضان فما حكمها؟

أنا أتعلم القرآن من الأشرطة والذي أتعلمه بعد صلاة العصر أتلوه بعد صلاة الفجر فهل هذا العمل جائز أم لا ؟

إذا كان سبب حرمة المظاهرات هي المفاسد التي تنجم عنها فهل يجوز عمل مسيرة سلمية للتعبير عن رأي الشعب و بدون أي تخريب؟

هل التوبة تكفر الربا ؟

نحن مجموعة من الشباب نجتمع دائماً على طاعة الله عز وجل في بيوت الله، وفي بعض الأجازات نذهب إلى المدينة المنورة أو مكة المكرمة أو أي مدينة أخرى لطلب العلم وأيضاً ترويحاً عن النفس، ولكن نفاجأ ببعض الشباب الذين لا يذهبون معنا، والسبب في ذلك الأهل، وعندما نقول لهم بلّغوا أهلكم، فيقولون أبلغناهم، وإذا قلنا لهم حاولوا مرة أخرى يقولون: تكفي مرة واحدة، لأن الإلحاح فيه عصيان لهم، فهل المحاولة مع الأهل أكثر من مرة لكي يوافقوا على الذهاب إلى المحاضرة أو غيرها يعتبر عصياناً لهم؟

أنا شاب ملتزم والحمد لله، وأصلي لله سبحانه وتعالى اثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة التي قال عنها المصطفى صلى الله عليه وسلم: "من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة" (رواه الإمام مسلم في صحيحه)، والسؤال: إذا سافرت هل أصلي هذه الركعات أم لا؟ وهل إذا لم أصلها يكتب لي أجرها؟