إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بحث حول التكبيرات الزوائد في صلاة العيد
ماذا يقال بين كل تكبيرة وتكبيرة في صلاة العيدين؟ وما حكم هذه
التكبيرات؟ وإذا فات الإنسان شيئاً منها هل يأتي بها؟
ليس في ذلك ذكر محدود معين بل يحمد الله ويثني عليه، ويصلي على النبي
صلى الله عليه وسلم على أي صفة شاء، وإن تركه فلا بأس لأنه
مستحب.
وأما حكم التكبيرات الزوائد فإنها سنة أيضاً وهي متأكدة.
وإذا فات الإنسان شيءٌ منها سقط ما فاته ولم يأت به، وكذلك إذا نسيه
أو بعضه حتى شرع في القراءة فإنه لا يأتي به؛ ... أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجب على المرضع والحامل قضاء رمضان؟
هل يجب على المرضع والحامل قضاء رمضان؟
إن الإرضاع والحمل ليسا سبباً للإفطار إذا لم يكن معهما مرض، فإن كان
معهما مرض أو خشية مرض أو خشية زيادة مرض أو تأخر برء فإنهما سبب مبيح
للإفطار أو موجب له بحسب ما يترتب على ذلك، وقد قال الله تعالى: {
فمن كان منكم مريضاً أو على سفر فعدة من
أيام أخر } معناه: { فأفطر } فعدةٌ من أيام أخر، معناه: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حساب الفلكيين لموعد الكسوف والخسوف
اطلعنا على ما نشرته جريدة المدينة بأنه سيكون خسوف كلي للقمر يوم
السبت القادم، وأنه يبدأ من الساعة الثامنة والنصف ليلاً، وينتهي
الخسوف الجزئي يوم الأحد بعد منتصف الليل بـ 38 دقيقة، ويخرج القمر من
شبه ظلال الأرض الساعة الواحدة و 37 دقيقة صباحاً. وقد وقع ذلك على ما
ذكر.
قد يُعرف وقت خسوف القمر وكسوف الشمس عن طريق حساب سير الكواكب ويعرف
به كذلك كون ذلك كلياً أو جزئياً ولا غرابة في ذلك؛ لأنه ليس من
الأمور الغيبية بالنسبة لكل أحد، بل غيبي بالنسبة لمن لا يعرف علم
حساب سير الكواكب وليس بغيبي بالنسبة لمن يعرف ذلك العلم لكونه يستطيع
أن يعرف بسبب عادي وهو هذا العلم، ولا ... أكمل القراءة
التوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب وأعماله
التوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب وأعماله
فالتوحيد والإشراك يكون في أقوال القلب، ويكون في أعمال القلب؛ ولهذا
قال الجنيد: التوحيد قول القلب، والتوكل عمل القلب.
أراد بذلك التوحيد الذي هو التصديق، فإنه لما قرنه بالتوكل جعله
أصله، وإذا أفرد لفظ التوحيد، فهو يتضمن قول القلب وعمله، والتوكل من
تمام التوحيد.
وهذا كلفظ الإيمان فإنه إذا ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم أن أفتح (سيبر) (مقهى إنترنت)
سؤالي يتلخص في أن بعض الشباب أقنعني بفتح (سيبر) أي محل للانترنت، وبالفعل تم الافتتاح وكنت سعيداً جداً في البداية لأن معظم روادي من الإخوة الملتزمين، وكنت أحافظ على أن يكون العمل لوجه الله، والمحل به مكان خاص للعائلات حيث يتم الاتصال بين الزوج وزوجته في أي بلد آخر، ولكن أخبرني كثير من الأخوة أن فضيلتكم تنصحون بإغلاق هذه الأماكن فأريد الرد على السؤال هل أقوم بغلق السيبر وهل هذا العمل حرام شرعاً؟
أما السؤال الذي وجه لي بهذا الخصوص فيتلخص في أن رجلاً افتتح محلاً للانترنت وأخبرني أن بعض الشباب يتكلم مع بعض الفتيات اللاتي لا تحل له بكلام فيه فحش، وقد وقف هو على بعض ذلك ولا يستطيع أن يتخلص من هذه المخالفة إلا بالتجسس، فكان الرد أنه لا يجوز له الاستمرار في هذا العمل بعد أن تبين له مثل هذه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-21
كيف تزكي عن ذهبها وذهب بناتها؟
إذا كانت زوجة وبناتها، ومعهن حلي، ولكن حلي كل واحدة منهن لا يبلغ
النصاب، فهل يجمع كله ويدفع زكاته؟
هذه امرأة عندها حلي لا يبلغ النصاب، مثلاً عندها حلي وزنه عشرة
جنيهات، ولها بنات لهن حلي، لكن حلي كل واحدة لا يبلغ النصاب أيضاً
تسأل: هل يجب أن يجمع حلي البنات مع حلي الأم وتخرج الزكاة؟
نقول: لا يجب، لأن مال كل إنسان يخصه، إلا إذا كان الحلي الذي على
البنات ملك للأم أعطته البنات على سبيل العارية ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما حكم الذين يتوقتون بالنجوم؟
ما حكم الذين يتوقتون بالنجوم مثل يقول شخص: "إذا كان هذا النجم في
هذا المكان فإنه سوف تأتي أمطار غزيرة"؟
بناء الأحكام على مواقيت النجوم كما في السؤال لا يجوز، وهذا القائل
إما أن يعتقد أن له تأثيراً في إنزال المطر فهذا شرك وكفر، وإما أن
يعتقد أن المؤثر هو الله وحده ولكنه أجرى العادة بوجودها عند سقوط ذلك
النجم فهذا محرم، فلا يجوز للعبد أن يثبت ما هو من خصائص الله إلى
كائن مسخر لا على سبيل الحقيقة ولا ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-17
إذا أكل الصائم ناسياً فماذا يجب على مَن رآه؟
إذا أكل الصائم ناسياً فماذا يجب على مَن رآه؟
إذا رأى صائماً يأكل فليذكّره؛ لأن هذا من باب التعاون على البر
والتقوى، كما لو رأى الإنسان شخصاً مُصلياً إلى غير القبلة، أو رأى
شخصاً يريد أن يتوضأ بماء نجس، أو ما أشبه ذلك، فإنه يجب عليه تبيين
الأمر له.
والصائم وإن كان معذوراً لنسيانه لكن أخوه الذي يعلم بالحال غير
معذور، فيجب عليه أن يُذكّره، ولعل ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
يصوم يوماً ويفطر يوماً فوافق يوم جمعة
إذا كان الإنسان يصوم يوماً ويفطر يوماً. ووافق يومَ صومه يوم الجمعة
فهل يصوم؟
نعم يجوز للإنسان إذا كان يصوم يوماً ويفطر يوماً أن يصوم يوم الجمعة
مفرداً، أو السبت، أو الأحد، أو غيرها من الأيام ما لم يصادف ذلك
أياماً يحرم صومها، فإن صادف أياماً يحرم صومها وجب عليه ترك الصوم،
فإذا قُدِّرَ أن رجلاً كان يصوم يوماً ويفطر يوماً، فصار فطره يوم
الخميس، ويوم صومه يوم الجمعة فلا حرج ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-13
بعض الأشخاص يأكلون، والأذان الثاني يؤذن في الفجر، فهل صيامهم صحيح؟
بعض الأشخاص يأكلون، والأذان الثاني يؤذن في الفجر، فهل صيامهم صحيح؟
إذا كان المؤذن يؤذن على طلوع الفجر يقيناً، فإنه يجب الإمساك من حين
أن يسمع المؤذن فلا يأكل أو يشرب، أما إذا كان يؤذن عند طلوع الفجر
ظنًّا لا يقيناً، كما هو الواقع في هذه الأيام فإن له أن يأكل ويشرب
إلى أن ينتهي المؤذن من الاۤذان.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل ... أكمل القراءة
أبو إسحاق الحويني
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يقع الطلاق أثناء الحيض؟
هل يقع الطلاق أثناء الحيض؟
نعم يقع الطلاق أثناء الحيض وهو قول الجمهور. أكمل القراءة
فصل في قول بعض الناس: الثواب على قدر المشقة
فصل في قول بعض الناس: الثواب على قدر المشقة
فَصْـــل:
قول بعض الناس: الثواب على قدر المشقة ليس بمستقيم على الإطلاق، كما
قد يستدل به طوائف على أنواع من الرهبانيات، والعبادات المبتدعة، التي
لم يشرعها اللّه ورسوله من جنس تحريمات المشركين وغيرهم ما أحل اللّه
من الطيبات، ومثل التعمق والتنطع الذي ذمه النبي صلى الله عليه وسلم،
حيث قال "هلك ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
27
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد الحكيم بن راشد الشبرمي
المشاهدات 30,520 -
أحمد بن محمد الخليل
المشاهدات 48,516 -
أبو عبد الله الأثري
المشاهدات 700 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,241
