هل يجوز شرعاً حساب الأرباح في البيوع الآجلة بربطها بمؤشر (الليبور)، فتكون الأرباح غير ثابتة، بل متغيرة مع تغير عدد الأشهر والأيام، وتتم تسويتها مع النسبة العالمية للأرباح مثلاً: (Libour + 2%) فما الحكم في ذلك؟

قامت مؤسسة أوربية بتمويل مشاريع كمُساعدةٍ من الغرب، واشترطت إرجاع المبلغ المقتَرَض مُضافًا إليه فائدة تُدْفع على أقساط؛ بدعوى أخذ هذه الفائدة أجرًا ومصاريف للعمال (مستهلكات) فيها، فاقترض أبي قرضًا من هذه المؤسَّسة مقداره 50 ألف دولار بِحُجَّة عدم وجود أحدٍ يُقرِضُه المبلغ، وفشل هذا المشروع ودفع أبي نِصف الفائدة المقرَّرة عليه.

المشكلة أن أبي مُصِرٌّ على أنَّ هذا القرض غير ربوي لأنَّ المؤسَّسة هي التي أخذتِ الفائدة وليس هو، وأنها تدفع بها أجرَ عُمَّالها، حاولنا إقناعَ أبي كثيرًا فقال: إنَّ مثل هذه المؤسسة لم تكن أيام الرَّسول فكيف حرَّمها العلماء! وماذا يفعل أبي لكي يتوب من هذا القرض؟

هل نسب إلى النبي صلى الله عليه وسلم لأن الأقوال كثرت عنه ولم أعرف إلى الإجابة الرجاء أفيدوني ؟؟؟ "اقرأ هذا الدعاء ولو مرة واحدة في عمرك دعاء مبارك عظيم الشأن" قيل إن جبريل عليه السلام أتى النبي صلي الله عليه وسلم فقال:
يا محمد: السلام يقرئك السلام ويخصك وقد أوهبك هذا الدعاء.
يا محمد: ما من عبد يدعو به وتكون خطاياه وذنوبه مثل أمواج البحار وعدد أوراق الشجر وقطر الأمطار وبوزن السماوات والأرض إلا غفر الله ذلك كله له.
يا محمد: هذا الدعاء مكتوب حول العرش؛ ومكتوب على حيطان الجنة وأبوابها وجميع من فيها، أنا يا محمد أنزل بالوحي ببركة هذا الدعاء وأصعد به؛ بهذا الدعاء نفتح أبواب الجنة يوم القيامة وما من ملك مقرب إلا تقرب إلى ربه ببركته.
يا محمد: من قرأ هذا الدعاء تكون يدك في يده يوم القيامة، ومن قرأ هذا الدعاء يكون وجهة كالقمر ليلة البدر عند تمامه، والخلق في عرسات يوم القيامة ينظرون إليه كأنه نبي من الأنبياء.
يا محمد: من صام يوم واحدا وقرأ هذا الدعاء ليلة الجمعة أو يوم الجمعة أو في أي وقت كان أقوم على قبره ومعي بريق من نور عليه سراج من ياقوت أحمر.
فتقول الملائكة: يا إله السماوات والأرض من هذا العبد؟
فيجيبهم النداء: يا ملائكتي هذا عبد من عبيدي قرأ الدعاء في عمره مرة واحدة، ثم ينادي المنادي من قبل الله تعالى: أن اصرفوه إلى جوار إبراهيم الخليل عليه السلام وجوار محمد صلى الله عليه وسلم.
يا محمد: ما من عبد قرأ هذا الدعاء إلا غفرت ذنوبه ولو كانت عدد نجوم السماء ومثل الرمل والحصى وقطر الأمطار وورق الأشجار ووزن الجبال وعدد ريش الطيور وعدد خلائق الأحياء والأموات وعدد الوحوش والدواب يغفر الله ذلك كله، ولو صارت البحار مداداً والأشجار أقلاماً والإنس والجان والملائكة يكتبون لي يوم القيامة لفني المداد وتكسرت الأقلام ولا يقدرون على حصر ثواب الدعاء.
وقال علي بن طالب كرم الله وجهه ورضي عنه: "كلما أشرع في الجهاد أقرأ هذا الدعاء وكان الله ينصرني على الكفار ببركة هذا الدعاء".
ومن قرأ هذا الدعاء وهو مريض شفاه الله أو كان فقير أغناه الله أو كان به هم زال عنه ومن كان عليه دين خلص منه وإن كان في سجن وأكثر من قراءته خلصه الله وكان له حرز من الشيطان وجور السلطان.
وقال الرسول صلى الله عليه وسلم: "قال لي جبريل: يا محمد من قرأ هذا الدعاء بإخلاص قلب ونية على جبل لزال من موضعه أو قبر لا يعذب الله ذاك الميت بقبره ولو كانت ذنوبه بالغة ما بلغت لأنه فيه اسم الله وكل من تعلم هذا الدعاء وعلمه للمؤمنين يكون له أجر عظيم عند الله وتكون روحه مع أرواح الشهداء ولا يموت حتى الشهداء ولا يموت حتى يرى ما أعده الله من النعيم المقيم".
الدعاء:
"بسم الله الرحمن الرحيم
لا إله إلا الله الملك الحق اليقين، لا إله إلا الله ربنا ورب أبائنا الأولين.
سبحانك إني كنت من الظالمين، لا إله إلا الله وحده لا شريك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شي قدير، لا إله إلا الله إقرار بربوبيته سبحان الله خصوصا لعظمته.
اللهم يا نور السماوات والارض يا عماد السماوات والأرض يا جبار السماوات والأرض يا ديّان السموات والأرض يا وارث السماوات والأرض يا مالك السماوات والأرض يا عظيم السماوات والأرض يا عالم السموات والأرض يا قيوم السماوات والأرض يا رحمن الدنيا ورحيم الآخرة.
اللهم إني أسألك أن لك الحمد لا إله إلا أنت الحنان المنان بديع السماوات والأرض ذو الجلال والإكرام برحمتك يا أرحم الراحمين.
بسم الله أصبحنا وأمسينا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن الجنة حق والنار حق وأن الساعة أتية لا ريب فيها وأن الله يبعث من في القبور.
الحمد الله الذي لا يرجى إلا فضله، الله أكبر ليس كمثله شيء في الأرض ولا في السماء وهو السميع البصير.
اللهم إني أسألك في صلاتي ودعائي بركة تطهر بها قلبي وتكشف بها كربي وتغفر بها ذنبي وتصلح بها أمري وتغني بها فقري وتذهب بها شري وتكشف بها همي وغمي وتشفي بها سقمي وتقضي بها ديني وتجلو بها حزني وتجمع بها شملي وتبيض بها وجهي يا أرحم الراحمين.
اللهم إليك مددت يدي وفيما عندك عظمت رغبتي فاقبل توبتي وأرحم ضعف قوتي واغفر خطيئتي واقبل معذرتي واجعل لي من كل خير نصيبا وإلى كل خير سبيلا برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم يا هادي لمن أضل ولا معطي لما منعت ولا مانع لما أعطيت ولا باسطا لما قبضت ولا مقدما لما أخرت ولا مؤخر لما قدمت.
اللهم أنت الحليم فلا تعجل وأنت الجواد فلا تبخل وأنت العزيز فلا تذل وأنت المنيع فلا ترام وأنت المجير فلا تضام وأنت على كل شي قدير.
اللهم لا تحرمني سعة رحمتك وسبوغ نعمتك وشمول عافيتك وجزيل عطائك ولا تمنع عني مواهبك لسوء ما عندي ولا تجازني بقبيح عملي ولا تصرف وجهك الكريم عني برحمتك يا أرحم الراحمين.
اللهم لا تحرمني وأنا أدعوك ولا تخيبني وانأ أرجوك.
اللهم إني أسالك يا فارج الهم ياكاشف الغم يا مجيب دعوة المضطر يا رحمن الدنيا يا رحيم الآخرة ارحمني برحمتك.
اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت وبك خاصمت وإليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وأنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت الأول والأخر والظاهر والباطن عليك توكلت وأنت رب العرش العظيم.
اللهم آت نفسي تقواها وزكها أنت من خير من زكاها أنت وليها ومولاها يا رب العاملين.
اللهم إني أسالك مسألة البائس الفقير وأدعوك دعاء المفتقر الذليل ولا تجعلني بدعائك ربي شقيا وكن بي رؤوفا رحيماً يا حي يا قيوم".

هل النَّوْمُ على البَطْن مكروهٌ أم حَرَامٌ؟

هل هناك حديث فيه أنه من اتبع جنازة وتصدق يدخل الجنة؟

إن والدي كبير في السن، وعاجز عن الصيام، ولم يصم في رمضان الحالي، فهل تجب زكاة الفطر عليه؟ أفيدونا.

ما حكم رجل نسي أن يقول في الركوع: "سبحان ربي العظيم" فما الحكم؟ ومتى يسجد للسهو؟ قبل السلام، أو بعده في تلك الحال؟

ما حكم لبس دبلة الزواج الفضية للرجال، أي لبسها في الأصبع؟

هل حديث: "به فابدأ" صحيحٌ أم لا؟

ما أسباب استقرار الحياة الزوجية؟

بالنسبة لهذا الحديث لا ندري ما صحته، وهو: "نحن قوم لا نأكل حتى نجوع وإذا أكلنا لا نشبع".

الاستهزاء باللحية أو النقاب أو القميص أو المسلمين ومسألة سبّ الدين هل فيهما عذر بالجهل أم لا؟
في عبادة القبور أو عبادة الطاغوت هل يعذر صاحبها بالجهل؟
المسلم الذي يذبح لغير الله أو يدعو غير الله أو يعاون الطاغوت، هل يقوم بها مسلم عادي عنده علم بهذه المسائل؟وهل هناك شروط أخرى لإقامة الحجة؟