إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-10

من يصلي أحياناً هل يكون كافراً؟ وكذلك الصيام؟

من يصلي أحياناً هل يكون كافراً؟ وكذلك الصيام؟
إن كان يفعل ذلك إنكاراً للوجوب والفرضية، أو شكاً في الوجوب فهو كافر، كافر من أجل شكه في الوجوب أو إنكاره لوجوب هذا الشيء، لأن فرض الصلاة والصيام معلوم بالكتاب والسنة، وبالإجماع القطعي من المسلمين، ولا ينكر فرضيته أحد من المسلمين إلا رجلاً أسلم حديثاً ولم يعرف من أحكام الإسلام شيئاً فقد يخفى عليه ... أكمل القراءة
14
1
67,498
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-10

إذا أمر الرجل أهله بالصلاة ولكنهم لم يستمعوا إليه

ماذا يفعل الرجل إذا أمر أهله بالصلاة ولكنهم لم يستمعوا إليه، هل يسكن معهم ويخالطهم أو يخرج من البيت؟
إذا كان هؤلاء الأهل لا يصلون أبداً فإنهم كفار، مرتدون خارجون عن الإسلام، ولا يجوز أن يسكن معهم ولكن يجب عليه أن يدعوهم ويلح ويكرر لعل الله أن يهديهم، لأن تارك الصلاة كافر والعياذ بالله، بدليل الكتاب، والسنة، وأقوال الصحابة، والنظر الصحيح. أما من القرآن فقوله تعالى عن المشركين: {فَإِنْ تَابُوا ... أكمل القراءة
44
1
44,907
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-10

ما حكم تأخير الصلاة من أجل العمل؟

ما حكم تأخير الصلاة من أجل العمل؟
إذا كان التأخير من أول الوقت إلى آخره فقط ولكن الصلاة وقعت في وقتها فلا شيء عليه، لأن تقديم الصلاة في أول وقتها على سبيل الأفضلية لا على سبيل الوجوب، هذا إذا لم يكن هناك جماعة في المسجد، وإلا وجب عليه حضور الجماعة، إلا أن يكون له عذراً في تركها. وأما إذا كان هذا التأخير إلى ما بعد خروج الوقت فإن ... أكمل القراءة
23
1
25,452
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2019-09-23

قصتي مع العادة السرية

مرحبا أنا شاب عمري 23 سنة وأسكن في السويد وأنا غير سعيد بذلك لما رأيته من انحلال أخلاقي في هذا البلد ولكن مشكلتي ليست هنا مشكلتي مع العادة السرية عندما كنت صغيرا وتعلمتها من بعض اصدقاء لي لم أكن أعلم بأنها حرام ولم اكن أعلم بأنها مضرة أو غير مرغوب بها وبعد سنة من الممارسة الغير منتظمة عرفت بأنها حرام ولم أستطيع مفارقتها الحمد لله أنا خطبت حديثا و كتبت كتابي على ابنة خالي ولكن أنا أنتظر لم الشمل لكي تأتي ابنة خالي إللا السويد وفي هئا الوقت نحن نتواصل أحيانا خلال مكالمات الفيديو مما يثيرني أحيانا و أطلب منها أن تعرض علي جمالها وأقوم بممارسة العادة وبعض الأحيان القليلة القليلة والحمد لله أني قللت ذلك كثير ألتجأ إلى مشاهدة أفلام غير أخلاقية مع العلم أنا أحاول أن ألتزم بديني وأن أصلي وأقرأ القرأن وأذكر الله احيانا ولكن ما أفعله من معاصي يقلل من رغبتي بالصلاة وغيرها من أمور الدين والعلم عند الله سؤالي الأول هل يحل لي الأن رؤية مفاتن خطيبتي مع العلم بأننا كتبنا كتاب شرعي والثاني بأن تفيدوني بما قد ذكرته سابقا وشكرا جزيلا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن حرمة مشاهدة الأفلام الإباحيَّة من الأمور البدهية التي لا تفتقر للبرهان الشرعي، بل يتساوى في معرفة قبحها الجميع؛ فهي تؤدِّي إلى قساوةِ القَلب، والغفلة عن الله تعالى وعن ذِكْره، وإطلاقُ النَّظر في مثل هذه ... أكمل القراءة
11
3
18,112
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-08

صلى الفجر بعد طلوع الشمس لعدم التمكن من القيام

حكم من صلى الفجر بعد طلوع الشمس لعدم التمكن من القيام مبكراً؟
يظهر من سؤال السائل أنه ما صلى الفجر إلا مع طلوع الشمس أو بعد طلوعها، ولا ريب أن هذا عمل محرم، وأنه لا يجوز للإنسان أن يؤخر الصلاة عن وقتها بدون عذر. والنوم عذر إذا لم يكن فيه تفريط، فإذا كان فيه تفريط بأن تأخر في النوم ولم يجعل عنده شيئاً يوقظه كالمنبه، أو شخصاً يوقظه عند الأذان، فإنه مفرط، ويكون ... أكمل القراءة
26
89
92,132
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

الفتاوى منذ 2007-02-07

بم يكون الكفر الأكبر أو الردة؟

بم يكون الكفر الأكبر أو الردة؟ هل هو خاص بالاعتقاد والجحود والتكذيب أم هو أعم من ذلك؟
بسم الله الرحمن الرحيم، الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على عبد الله ورسوله، نبينا وإمامنا وقائدنا محمد بن عبد الله، وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، أما بعد: فإن الكفر والردة والعياذ بالله تكون بأمورٍ عدّة: - فتكون بجحود الأمر المعلوم من الدين بالضرورة. - وتكون بفعل ... أكمل القراءة
0
0
16,304
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-07

"النهي عن التحلق يوم الجمعة"، ما معناه؟

النهي عن التحلق يوم الجمعة هل يقصد به قبل الصلاة مباشرة أو بعد صلاة الفجر؟
الظاهر أن التحلق قبل أن يحضر الناس إلى المسجد لا بأس به، وإنما نهى الرسول صلى الله عليه وآله وسلم عن التحلق، لئلا يضيِّقوا على الناس الذين يأتون إلى الصلاة، وغالباً بعد الفجر لا يوجد ناس. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد السادس عشر ... أكمل القراءة
2
0
43,047
محمد بن صالح العثيمين

محمد بن صالح العثيمين

الفتاوى منذ 2007-02-07

ما حكم الاجتماع يوم الجمعة قبل الخطبة على مقرئ واحد؟

ما حكم الاجتماع يوم الجمعة قبل الخطبة على مقرئ واحد؟
الاجتماع على قارئ واحد يُنظر فيه إلى المصلحة: فإذا كان في نطاقٍ ضيقٍ بحيث يختار جماعة من الناس أن يسمعوا قارئاً يجلسون حوله ولا يؤذون أحداً، ولا تشوش قراءته على أحد، ورأوا أن استماعهم لقراءته أخشع لقلوبهم، وأفهم للمعاني فلا بأس بذلك، وقد طلب النبي صلى الله عليه وسلم من عبد الله بن مسعود رضي الله ... أكمل القراءة
1
0
13,627
خالد عبد المنعم الرفاعي

خالد عبد المنعم الرفاعي

الفتاوى منذ 2019-09-23

زكاة استثمار ارث بعد اربع سنوات

أنا جاني ارث فلوس وأعطيتها لواحد يستثمرها لي في شراء ارض وبنائها ومن ثم بيعها. وأخذ الموضوع اربع سنوات البناء كان تقريبا في السنه والنصف الاولى وعرضها للبيع ولكم لم يتم الا بعد اربع سنوات من تاريخ إعطاء الفلوس للمستثمر سؤالي الله يسلمك حول زكاة المال هل يجب علي الزكاة إذا نعم كيف ذلك هل الزكاه على راس المال فقط أو راس المال مع الأرباح أو على الأرباح فقط علما ان الأرباح بسيطه جدا هل يتم احتسابها على الأربع سنوات ام مره واحد لسنه واحده وجزاك الله خير

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:إن كان الحال كما ذكرت فيجب عليك إخراج الزكاة عن السنوات الأربع، فتخرج رُبع العُشر، وهو 2.5%، على رأس المال والربح معًا؛ لأن المال المستفاد في وسط الحول تابع لأصله.فإن كان المال قد تحول لوحدات سكنية، فتقدر بالقيمة التي ... أكمل القراءة
1
0
1,218
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

الفتاوى منذ 2007-02-05

من قال: "إخواننا النصارى"، فما حكم هذا القول؟

من قال: "إخواننا النصارى"، فما حكم هذا القول؟
إذا كان يعتقد أن دينهم صحيح وأن مذهبهم صحيح وأنهم على حقٍ، وأنه يوافقهم في دينهم فهذا كفر وردة. وأما لو قال: "إخواننا النصارى" غلطة أو سبقة لسان أو خطأ أو له شُبهة فقد لا يكفر؛ فهذا فيه تفصيل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
0
0
6,167
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

الفتاوى منذ 2007-02-05

من لم يُكفّر المشركين

ما حكم من يقول: "إن الشخص إذا لم يكفر النصارى لعدم بلوغ آية سورة المائدة: {لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلاثَةٍ...} فإنه لا يكفر حتى يعلم بالآية"؟
هذا فيه تفصيل؛ إذا كان هذا الشخص لا يعلم أن النصارى على باطل فهذا لابد أن تقام عله الحجة؛ أما إذا كان يعلم أنهم على باطل وأن الله كفَّرهم ولا تخفى عليه النصوص فهو كافر؛ لأنه لم يكفِّر المشركين. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع رسالة الإسلام على شبكة الإنترنت. أكمل القراءة
0
0
5,173
عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

عبد العزيز بن عبد الله الراجحي

الفتاوى منذ 2007-02-05

حكم من يقول: "ليس هناك تكفير للمعين مطلقاً"

ما حكم من يقول: "ليس هناك تكفير للمعين مطلقاً"؟
هذا ليس بصحيح؛ المُعيَّن يُكفَّر، نحن نكفِّر اليهودي بعينه والنصراني بعينه ومن قامت عليه الحجة يكفر بعينه، لأن معنى هذا الكلام وهو عدم تكفير المُعيَّن أنه لا يكون هناك كافر؛ ومن قامت عليه الحجة ممن فعل الكفر والنصراني واليهودي والوثني يكفَّرون ومن كانت عنده شبهة فإنها تزال ... أكمل القراءة
1
0
6,030
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

تغيير

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً