بماذا نرد على من يستشهد بحديث " أكثروا علي من الصلاة في هذا اليوم" فلم يخصص الرسول صلى الله عليه وسلم، فإنه يجوز إذًا أن يجتمعوا يوم الجمعة ويصلون على الرسول صلى الله عليه وسلم جماعةً، فما حكم ذلك ؟

هل ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يتكئ على عصًى من خشب عند إلقائه للخطبة، وهل يُعتبر هذا من السنة إن كان واردًا وصحيحًا ؟

إنني بعد الصلاة مباشرة أسابق إخواني في الله على القرب منك؛ لأن في القرب فائدة لي حيث أني أفقه أكثر، وأعتقد أن طلب العلم واجب وركعتي المغرب سنة، وتقديم الواجب على السنة يعتبر واجبًا، وقد سمعنا أحد الإخوان في الله يقول لنا أن الأفضل أن نصلي الركعتين ثم نتسابق على طلب العلم، فما جوابكم ؟

هل يشمل الذكر عُقَيْب النافلة أو لا يشمل ؟

ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في يوم العيد أنه كان يخالف بين الطريق، وورد حديث آخر أنه رجع من نفس الطريق، فكيف الجمع بين الحديثين ؟

بنات ملّكهم أبوهم حُليًا، كل واحدة حُليها لا يبلغ النصاب، ولكن مجموع الحلي يبلغ النصاب فهل تلزمهم الزكاة ؟

هناك من يقول أن النبي صلى الله عليه وسلم عندما كان حيًا فكان الصحابة يقولون في التشهد السلام عليك أيها النبي، أما حينما تُوفي رسول الله صلى الله عليه وسلم فإنهم قالوا السلام على النبي، نرجو توضيح اللفظ الصحيح.

لقد نويت العمرة أنا وزوجتي من منطقة تبعد عن مكة حوالي ألف كيلو، ولكن حصلت ظروف لزوجتي منعتها من العمرة وهي في الدورة الشهرية، بعد ذلك غيرنا النية ولم نحدد وقتًا معينًا لأداء العمرة إلا بعد طهرها، في هذا الوقت سافرنا وجئنا إلى جدة وطهرت زوجتي من الحيض بعد وصولنا جدة، ونحن لم ننوِ العمرة بعد، ثم بعد ذلك نوينا العمرة، فهل نُحرم من جدة أم نخرج لأقرب ميقات، وإذا كان إحرامنا من جدة فهل علينا كفارة ؟

هل يجوز لأهل جدة أن يخرج الإنسان منهم بدون أن يؤدي طواف الوداع ثم يعود قبل نهاية شهر ذي الحجة ويؤدي طواف الوداع ؟

هل "القايمة" التي يأخذها أهل العروسة في تلك الأيام على العريس بدعة، وهل يجوز العمل بها ؟

هل يمكن الجمع في حال الدراسة في مدرسة تمنع الطلاب من الخروج إلى الصلاة فيفوت وقتها، وهذا يحدث كثيراً في بلادنا، حيث يمنعون الطلاب من الخروج من الساعة واحدة ونصف إلى المغرب؟

هل قوله تعالى: {إنما السبيل على الذين يستئذنونك وهم أغنياء } يدل على جواز قول "فلان غني" ؟